Discours sur l’égalité/inégalité des sexes, de 1600 à 1750
Direction Danielle HAASE-DUBOSC, Marie-Élisabeth HENNEAU
Publications de l’Université de Saint-Etienne, Coll. L’Ecole du genre, 2013, 280 p., 24 €, ISBN 978-2-86272-628-1
Résumé :
Faisant suite à un premier volume consacré à la période 1750-1810, ce livre poursuit l’exploration de la fameuse Querelle des femmes, cette controverse hors du commun qui durant plusieurs siècles agita l’Europe, et plus spécialement la France, à propos de la place et du rôle des femmes dans la société. Dans un même esprit, il rassemble des études de spécialistes de diverses disciplines et des documents d’époque, afin de mettre en évidence l’ampleur d’un débat mené sur à peu près tous les terrains, du pouvoir suprême aux relations amoureuses, en passant par le travail, la famille, le mariage, l’éducation, le corps, l’art, la langue, la religion…
La particularité de l’époque qui va de la fin des guerres civiles et religieuses du xvie siècle à l’avènement des Lumières est l’accroissement sans précédent de la mixité de la vie politique, sociale et culturelle française : de plus en plus de femmes s’expriment, s’engagent, agissent, investissent des lieux de pouvoir jusqu’alors jalousement gardés par les hommes, s’attirant estime, succès, honneurs. Mais si ce mouvement suscite l’approbation des élites intellectuelles européennes, qui y voient l’expression d’une civilisation supérieure, il provoque aussi des raidissements et des refus. En témoignent les opinions des philosophes, des juristes, des religieux et des écrivains utopistes analysées ici, de même que les propositions formulées par des femmes pour établir des relations égalitaires entre les êtres. En témoigne aussi la poursuite d’un combat déjà ancien, mais toujours renouvelé, autour des modèles féminins (contemporains, historiques, fictionnels, légendaires…) qui paraissaient les plus opérants aux femmes et aux hommes engagés dans la lutte pour l’égalité… ou l’inégalité.
Contributions de Marie-France Bosquet, Nicole Dufournaud, Séverine Genieys-Kirk, Marie-Élisabeth Henneau, Constance Lacroix, Guyonne Leduc, Marion Lemaignan, Marie-Frédérique Pellegrin, Zoé Schweitzer, Patrick Snyder, Sophie Vergnes.
Extraits de textes d’Adrien Baillet, Jane Barker, Louise de Ballon, Anne-Marie Barbier, Nicolas Boileau-Despréaux, François Timoléon de Choisy, François Gacon, Mme Galien, Madeleine-Angélique de Gomez, l’abbé Guéry, Claude Guyon, Jean-Baptiste de La Barre, Marivaux, Charles Perrault, Alexandre Piny, Jacques Pradon, Madeleine de Scudéry, Gabrielle Suchon, Voltaire.
Table des matières
Remerciements
- Marie-Élisabeth Henneau
Introduction
- Marie-Frédérique Pellegrin
Égalité ou supériorité : les ambiguïtés du discours égalitaire chez Poulain de la Barre (1647-1723)
- Guyonne Leduc
De la « belle question » à la démarche cartésienne de l’Égalité des deux sexes :la spécificité novatrice des idées préféministes de Poulain de la Barre, de leur publication incomprise (1673) à leur retour incognito d’Angleterre (1749-1751)
De l’excellence du sexe féminin : l’avis d’un ecclésiastique
Gabrielle Suchon, disciple de Poulain de La Barre
- Nicole Dufournaud
Comment rendre les femmes obéissantes ?La réponse du juriste Pierre Hévin et des magistrats bretons (1602-1683)
Madeleine de Scudéry : les pièges du mariage
- Marie-Élisabeth Henneau
La Querelle au couvent : de l’inégalité des sexes dans les communautés de religieusesdu xviie siècle
Mystique : une science des saints, une science de femmes
1. Compétences respectives des théologiens et des mystiques
Mystique : une science des saints, une science de femmes
2. Mystique et néanmoins théologienne
Mystique : une science des saints, une science de femmes
3. Mystiques et théologiens
- Marie-France Bosquet
Utopies et discours sur l’inégalité entre femmes et hommes, 1676-1750
Marivaux : les femmes aussi doivent faire les lois
Faire l’histoire des femmes… et mettre les misogynes dans sa poche !
Rien de plus simple, d’après Mme Galien
- Patrick Snyder
L’amitié femme-homme entre 1600 et 1750 : dénonciation de l’inégalitéet dialogue égalitaire
Autour de la Satire X de Boileau. 1. La Satire de Boileau
Autour de la Satire X de Boileau. 2. La réponse de Perrault
Autour de la Satire X de Boileau. 3. La réponse de Pradon
Autour de la Satire X de Boileau. 4. Les réponses de Gacon
- Séverine Genieys-Kirk
« J’ai beau prendre la plus éclatante de mes voix, les hommes ne veulent point l’entendre » : Madeleine-Angélique de Gomez, une militante oubliée
Le manifeste féministe de Marie-Anne Barbier
Le Parnasse au féminin selon Mme de Gomez
1. Célébration de l’actrice Mlle Desmares
Le Parnasse au féminin selon Mme de Gomez
2. Éloges des femmes de lettres
- Constance Lacroix
Une voix jacobite dans la Querelle des femmes : Jane Barker, ou l’approche polyphonique du genre
Jane Barker. 1. Apologie du savoir féminin et critique du mariage
Jane Barker. 2. Sexualisation, malédiction
Jane Barker. 3. La promotion de la virginité
- Zoé Schweitzer
Les figures de Médée et de Cornélie dans les ouvrages de la Querelle :
hypothèses sur le rôle de la maternité dans l’élaboration d’une identité féminine
Adrien Baillet célèbre les petites filles savantes
- Marion Lemaignan
Du modèle de l’héroïne à l’amazone extraordinaire : Christine de Suède dans les pamphlets français du xviie siècle
L’abbé de Choisy, l’homme qui aurait voulu être une femme
- Sophie Vergnes
Le discours sur l’égalité/inégalité des femmes et des hommes dans les mazarinades :entre réflexe misogyne et tentation émancipatrice
La contribution de Voltaire au débat sur la présencedes femmes au pouvoir : la « légende noire » de Catherine de Médicis
Claude Guyon : De l’aptitude des femmes à gouverner
Notices sur les contributrices et le contributeur
Résumés des articles
Bibliographie
Index
Table des documents