Antoinette Bourignon/Fortunée Briquet : Différence entre versions

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BOURIGNON, (Antoinette) naquit à Lille en Flandres le 13 janvier 1616. A sa naissance, elle était si disgraciée de la nature, que sa famille délibéra si on ne l'étoufferoit point comme un monstre. On prétend que dès l'âge de 4 ans, elle donna les marques d'une grande piété. En 1636, ses parens voulurent la marier. Pour s'y soustraire, elle prit la fuite. Le goût de la retraite lui donna l'idée de s'habiller en hermite, et d'aller dans un désert. Quelques personnes s'étant doutées de son sexe, elle fut arrêtée dans un village du Hainaut. Le pasteur du lieu la prit sous sa protection. D'après l'avis de l'archevêque de Cambrai, elle revint chez son père. De nouvelles propositions de mariage ne tardèrent point à l'en faire sortir. Elle se rendit auprès de l'archevêque de Cambrai, qui lui permit de se retirer à la campagne, et d'y former une communauté, où on n'aurait point fait de voeux ni suivi d'autres règles que celle de l'évangile. Les Jésuites s'opposèrent à ce projet. Elle s'en fut à Liège, d'où elle retourna en Flandres. Après avoir vu que personne ne voulait vivre en vrai chrétien, pas même dans les cloîtres, elle s'enferma pendant quatre ans dans une chambre, pour se perfectionner dans la religion qu'elle professait. A Lille, elle contribua à l'érection de l'hôpital de Notre-Dame des Sept Douleurs. En 1653 elle en devint directrice; et en 1658, elle y prit l'ordre et l'habit de Saint Augustin. Quelques années après, ayant voulu s'opposer à certains désordres, elle se fit de puissans ennemis. Pour se dérober à leurs poursuites, elle erra en différentes villes, telles que Gand, Malines, Amsterdam. Dans cette dernière, elle fit paraître: Une Lettre au Doyen de Lille, touchant l'état du monde et les jugemens de Dieu, 1668. -- La Lumière du Monde, 5 vol. Cette production est la meilleure qui soit sortie de sa plume. Le grand-vicaire de Jansénius ayant avec les Jésuites des démêlés sur la grâce, pria Mademoiselle Bourignon d'écrire sur ce sujet. C'est alors qu'elle donna au public l'Académie des Théologiens, 3 vol. Les Jésuites et les Jansénistes en furent également mécontens. A-peu-près à la même époque, l'un de ses illustres amis la fit son héritière. Elle dut à cet avantage de nouveaux ennemis. Ces différens évènemens l'obligèrent, en 1671, à quitter la Hollande. Elle s'arrêta en divers lieux du Holstein. Bientôt elle se pourvut d'une imprimerie, et publia ses livres en français, en flamand et en allemand. Plusieurs auteurs s'élevèrent contre ses dogmes et ses moeurs. Elle fit paraître, pour sa défense, un écrit intitulé: Témoignage de la vérité. Elle y fronde durement les ecclésiastiques. Ce fut le signal de nouvelles persécutions. En 1677, le baron de Lutzbourg lui offrit un asyle en Oost-Frise. Elle y trouva encore des gens attachés à sa perte. Quoique malade, elle se rendit à Franeker, dans la province de Frise. Elle y mourut le 30 octobre 1680, après s'être vue dépouillée de presque toute sa fortune. Ses ouvrages furent réunis en 21 vol. in-8., Amsterdam, 1686. Poiret, l'un de ses disciples, orna ce recueil de la Vie de Mademoiselle Bourignon. Il paraît qu'elle était née vertueuse; que ses principes étaient bons, et qu'elle eût pu servir de modèle aux personnes de son sexe, si le fanatisme n'eût mis du désordre dans ses idées et dans sa conduite. La folie et la sagesse se la disputèrent tour-à-tour.