– XIVe siècle : «En ville, les femmes exercent quantitié de métiers : un recensement fait au début du XIVe siècle en dénombre 125 ! Broderesses, chasublières, ferronnes, maçonnes, charretières, hongresses, lavandières de tête»
Jean Rabaut, Histoire des féminismes français, Paris, Stock, 1978, p.18.

– 1475 : «Que les femmes ouvrant et qui besognent dudit métier de présent en ladite ville de Paris seront maîtresses audit métier si être le veulent, en payant pour leur nouvelle maîtrise et entrée 12 sols parisis, comme dit est ci-dessus des hommes (…). Les apprentisses pourront être reçues maîtresses en faisant chef d’oeuvre et en payant telle somme à appliquer en la manière comme est dit ci-dessus. (…) en effet et substance, tous les points et articles ci-dessus contenus seront communs et s’étendront et appliqueront tant aux femmes que aux hommes, soit qu’il touche la maîtrise ou les ouvrages ou autre chose dudit métier.»
Statuts des tissutiers de Paris, cités par Henri Hauser, Ouvriers du temps passé (XVe et XVIe siècles), Paris, Félix Alcan, 1900, p.154 (le cas est exceptionnel; l’égalité des traitements est attaquée depuis le milieu du siècle précédent).

– 1677 : «Marguerite du Tertre, veuve de Jean Didiot sieur de la Marche, Maistresse Jurée Sage-femme de nôtre bonne Ville de Paris & de l’Hôtel-Dieu d’icelle, Nous a fait remonstrer qu’elle a composé une Instruction familiere & trés-facile, faite par questions & réponses, touchant toutes les choses principales qu’une Sage-femme doit sçavoir pour l’exercice de son Art, & ce en faveur des Apprentisses Sages-femmes dudit Hostel-Dieu […].»
La Marche, Marguerite du Tertre, veuve de, Instruction familière et très facile faite par questions et réponses, touchant toutes les choses principales qu’une sage-femme doit sçavoir pour l’exercice de son art…, A Paris, chez la dite veuve de la Marche (en ligne).

«Madrigal», Troisiéme Partie du Recueil de pieces galantes en prose et en vers de Madame la Comtesse de la Suse, Comme aussi de plusieurs & differens Autheurs, Paris, Gabriel Quinet, 1668, p. 60.

• Maltotière

• Matrimoine

– 1411 : « […] Henri out asez terres, ki out Turs e Toraine, Angou out e le Maine de sun dreit patremuine, Normans e Engleis out de sun dreit matremuine […]. »
Maistre Wace, Roman de Rou et des ducs de Normandie, ed. Hugo Andresen, Heilbronn, 1877, p. 210.

– 1459 : biens immeubles issus de la lignée maternelle. Guillaume de Rosnyviven et Perrine de Meulenc se font donation mutuelle de leurs biens meubles, des acquisitions faits durant leur mariage et de «la tierce partie de leur patrimoyne et matremoyne».
Pierre-Hyacinthe Morice, Mémoires pour servir de preuves à l’histoire ecclésiastique et civile de Bretagne…, 3 vol., Paris, C. Osmont, 1742-1746, rééd. 1974, col. 1743.

– 1479 : « Je loue, ratifie, conferme et approuve en et par touz points et articles la donnaison que j’ay ja pièca faicte par héritage à Anthoine de Villeprouvée mon fdz c’est assavoir de touz et chacuns mes biens meubles acquests et conquests, la tierce partie de touz et chacuns mes héritaiges tant patremoynes matremoyne que aultres »
Bulletin de la Commission historique et archéologique de la Mayenne, 1895, Laval, impr. H. Leroux, p. 35-36

– XVe : Mais pour entretenir la rente / II fut trouve par raison bonne / Qu’on n’en povoit le matrimoigne / Faire et les mectre en mariage / Sans concevoir point de lignage».
Farce nouvelle, très bonne et très joyeuse du Pasté, in Gustave Cohen, Recueil de farces françaises inédites du XVe siècle, Cambridge, The Medieval Academy of America, n°47, 1949, p. 155

– début XVIIe : « Un bon compaignon  ayant espousé une belle et honneste femme et pour ce qu’il estoit mauvais mesnager et avoit despendu tout le bien que son père luy avoit laissé, elle se sépara de luy ; dont s’en plaignit au vicaire pour la luy faire rendre : de quoy le vicaire s’enquérant à son procureur, luy demanda si habia consumido el matrimonio * (s’il avait consommé le matrimoine ou le mariage). Le procureur respondit plaisamment : Y aun el patrimonio * (Et de plus le patrimoine) ; faisant allusion du matrimoine et du patrimoine, qu’il les avoit consommez tous deux, à son dam, et de la femme et tout »
Pierre de Bourdeille, dit Bantôme (vers 1537-1614), Rodomontades et jurements des Espagnols, éd. J. A. C. Buchon, Oeuvres complètes Paris, R. Sabe, t. I, 1848, p. 64

– 1678 : « Matrimonium, pro bonis ex successione materna : Matrimoine. Biens matrimoniaux« 
Charles du Fresne, sieur du Cange, Glossarium mediae et infimae latinitatis, article Matrimonium.

– 1849 : « Sous toutes les formes de gouvernement, monarchie ou république, la société actuelle repose sur l’individualisme (…) des fils désirent la fin de leur mère et se disputent au partage du matrimoine, à côté de son corps non encore refroidi »
F.-J Granger, Le Vigneron lorrain, entretien familier sur la politique et le socialisme, Bar-sur-Ornain, Suhaux frères, 1849

– 1885 : « Telle famille, telle propriété. Quand la propriété prit forme et consistance, la transmission s’opéra au profit de la lignée maternelle. Le « matrimoine » précéda le « patrimoine ». Point n’est besoin de rapporter la « coutume de Bareges » ou celle des anciens Ibères. Ne sortons pas de l’Inde anglaise […] »
Michel Élie Reclus, Les primitifs, études d’ethnologie comparée, Paris, G. Chamerot, 1885, p. 186

– 1928 : « Tant que tu n’auras pas établi le matrimoine, partageable entre tous tes fils, toi qui les bâtis de ton sang, de ton lait, de tes soins, de quel droit, dans l’intervalle d’iniquité, laisserais-tu envahir tes enfants d’un soupçon, pour semer la violence entre eux ?
Aurel, L’Art d’aimer, Paris, Fayard, 1928, p. 148

– vers 1949 : « Aussi peut-on considérer qu’en conférant à l’ensemble de la corporation cette distinction, le Gouvernement a montré qu’il était averti de l’existence chez les cheminots d’un esprit de corps si actif, si prononcé, que cette décoration collective serait ressentie par chacun de nous comme un bonheur particulier, comme un accroissement précieux de son matrimoine moral »
Livre d’or des cheminots anciens combattants de la S.N.C.F., allocution de Monsieur Armand, directeur général de la S.N.C.F [à propos de la Légion d’honneur décernée aux cheminots], Paris, SEPPIG, p. 7

– 1986 : « Mes chères amies, ne faites pas mauvais usage de ce nouveau matrimoine, comme le font ces arrogants qui s’enflent d’orgueil en voyant multiplier leurs richesses et croître leur prospérité. »
Traduction de Thérèse Moreau et Éric Hicks, Christine de Pizan, La Cité des Dames, Paris, Stock, 1986 [mot original : « héritage »]

• Médecienne, Médecine, Médicine, Miresse