Organisé par Jil Muller & Fabrizio Bigotti 

Cette série cherche à comprendre le rôle des femmes dans l’histoire de la médecine. Les contributions des femmes aux domaines théoriques et pratiques de la médecine seront explorées dans le cadre d’une série de conférences données par divers chercheurs. Les sujets abordés vont de la philosophie naturelle, comme les travaux d’Hildegard de Bingen (1098-1179), à des domaines souvent tournés en dérision et négligés par leurs contemporains masculins, comme les remèdes maison, la manipulation et la sélection des plantes, et la profession de sage-femme.

Du corps à l’âme :

Le Cause et cure d’Hildegarde de Bingen (1098-1179) est à la fois un texte cosmologique et un manuel médical. Ce double aspect, pour ainsi dire, de l’œuvre n’est pas surprenant : dans l’Europe médiévale, les êtres humains et la nature sont profondément liés. Comme le suggère le titre Cause et cure, la majeure partie de l’ouvrage se concentre sur les causes et le traitement naturel de plusieurs maladies. L’idée qu’Hildegarde se fait de la maladie est très différente de celle que nous avons aujourd’hui : la maladie découle toujours d’un changement physiologique dans le corps. Le cadre de référence est la théorie humorale, selon laquelle les quatre humeurs, ou fluides corporels, (c’est-à-dire le sang, le flegme, la bile jaune et la bile noire) influencent le tempérament, les qualités physiques et la santé. Cependant, certaines maladies décrites dans le Cause et cure affectent principalement l’humeur et le comportement et, à cet égard, elles peuvent être assimilées au concept moderne de troubles mentaux. Ma conférence analysera les passages de Cause et cure consacrés aux maladies qui affectent l’humeur et le comportement, en mettant l’accent sur leurs causes et leurs traitements possibles. Cela nous permet de mettre en évidence à la fois les idées d’Hildegarde sur la relation entre l’âme et le corps, et le concept médiéval de maladie mentale.

Anna Margaretha Wiedemann :

En 1670, un conflit a éclaté entre les chirurgiens de Francfort et la guérisseuse Anna Margaretha Wiedemann. Les sources qui ont survécu offrent un aperçu approfondi de la pratique des guérisseuses au début de l’époque moderne, qui soignaient leurs patients en concurrence avec les médecins et les barbiers masculins. Outre les déclarations de Wiedemann et des chirurgiens, il existe de nombreux témoignages de patients qui mettent en lumière les stratégies d’adaptation utilisées par la communauté pour faire face aux maladies. Ils montrent également les attentes et les devoirs des patients, de leur environnement social et des guérisseurs. Cette conférence abordera les questions suivantes :  Comment les relations entre les guérisseurs, les patients et leur environnement social se sont-elles formées ? Quelles étaient les connaissances et les formes de traitement médical utilisées par les praticiens ? Comment la maladie et la santé ont-elles été définies et différenciées par les protagonistes ?

Margaret Cavendish et l’establishment médical

Cet exposé explore la manière dont la philosophe du XVIIe siècle Margaret Cavendish a interagi avec le monde médical de son époque. Nous examinons une série de questions historiographiques soulevées par une collection manuscrite de recettes médicales de Margaret et William, MS Pw V90, conservée dans les archives de l’Université de Nottingham. Notre transcription et notre analyse de ce manuscrit (The Medical World of Margaret Cavendish, Palgrave-MacMillan : 2023) remettent en question l’opinion courante selon laquelle Cavendish s’opposait à la médecine galénique traditionnelle ainsi qu’à la tradition scolastique. En nous attaquant à ses opinions sur la médecine professionnelle, nous cherchons également à savoir si Cavendish a été victime de discrimination ou de mauvais traitements de la part de ses médecins en raison de son sexe, comme certains l’ont suggéré, en nous concentrant sur sa relation avec l’un de ses médecins en particulier, l’éminent médecin Théodore de Mayerne. En cours de route, nous mettons en lumière les réalisations médicales (principalement dans le domaine de la recette) d’autres femmes de la noblesse dans le réseau de Cavendish.

Seasonality and Slaughter:

Sourcing Animal Ingredients in 17th-Century Household Medicine 

Madeleine Sheahan 26 juin 2024 – 16.30

Le printemps était une saison laborieuse pour les ménages du XVIIe siècle. En cette période de production domestique et de proactivité, les praticiens de la médecine domestique s’efforcent de prévenir les maladies et de préserver la santé. La perception de la subjectivité environnementale du corps encourageait les praticiens à préparer des réserves de médicaments pour toute une série d’affections supposées provenir des conditions climatiques, écologiques et astrologiques changeantes, ainsi que des modifications de l’activité humaine, du travail et de l’alimentation. Alors que l’évolution de l’environnement menaçait la santé de l’organisme, le printemps offrait de nouvelles possibilités d’approvisionnement en ingrédients naturels pour la fabrication de remèdes. Il convient de noter le ravitaillement des animaux en gestation et des jeunes animaux, rendus facilement disponibles par le changement de saison et recherchés pour leur efficacité médicale perçue. En se penchant sur ces aspects saisonniers des soins médicaux domestiques, cet exposé propose une analyse des techniques d’approvisionnement et de traitement des animaux recommandées dans une série de recettes manuscrites anglaises du XVIIe siècle rédigées par des femmes. En soulignant les questions interconnectées de la saisonnalité, de l’approvisionnement médical et de l’utilité des animaux, il met en lumière une épistémologie domestique de l’utilisation et de la valeur des animaux, ainsi que la spécificité environnementale de la médecine domestique.

Female Seeds, Powers, and Bodies: Albert the Great and the Vegetal Sexuality

Amalia Cerrito 10 juillet 2024 – 16.30

Le maître dominicain du XIIIe siècle, Albert le Grand, traite abondamment de la sexualité végétale. Alors que les animaux se reproduisent par l’accouplement d’individus femelles et mâles, les plantes n’ont pas de distinction sexuelle et se reproduisent par l’intermédiaire de graines qui contiennent toutes les conditions nécessaires à la génération de la plante. En outre, les fonctions paternelles et maternelles primaires, telles que la fécondation, la fourniture de matériel de génération et l’alimentation pendant le développement, n’impliquent pas d’individus de la même espèce végétale. Ces fonctions sont assurées par des agences causales externes, comme le soleil et le sol (traditionnellement considérés comme le “père et la mère des plantes”). Il est convaincu que “mâle et femelle” et “maternité et paternité” se manifestent dans la nature à des degrés divers, allant de la nature la plus parfaite, c’est-à-dire les êtres humains, à la moins parfaite, c’est-à-dire les plantes. Les plantes expriment la masculinitas et la femininitas proportionnellement à leur nature. L’examen de la génération des plantes permet d’élucider ces concepts, en définissant les aspects essentiels et les rôles causaux des fonctions et des caractéristiques masculines et féminines. Dans cette conférence, je me concentrerai sur la manière dont Albert utilise des concepts tels que le “corps” féminin, la “semence” et le “pouvoir” dans son enquête sur la sexualité végétale.

Pour vous inscrire à un ou plusieurs de ces événements, veuillez suivre le lien :

https://csmbr.fondazionecomel.org/events/conferences-webinars/womens-ideas-history-of-medicine/