<\/p>\n
“Were the World better, there wou’d be more friendship, and were there more Friendship we shou’d have a better World\u201d [“Si le monde \u00e9tait meilleur, il y aurait plus d’amiti\u00e9, et s’il y avait plus d’amiti\u00e9, le monde serait meilleur”<\/em> (Mary Astell- 1666-1731)<\/p>\n <\/p>\n Organisation : Maria Teresa Ricci et Delfina Giovannozzi<\/b><\/p>\n Comit\u00e9 scientifique<\/b> : Mercedes Arriaga Fl\u00f3rez, Donata Chirico\u2019, Emilio Maria De Tommaso, Juan Manuel Forte, Delfina Giovannozzi, Claire Lesage, Sandra Plastina, Maria Teresa Ricci, Nuria S\u00e1nchez Madrid.<\/p>\n Dans le cadre du partenariat RIR Musae, La pens\u00e9e des femmes et les utopies dans l\u2019Europe de la premi\u00e8re modernit\u00e9. Corps, logiques d\u2019exclusion, espaces de r\u00e9sistance<\/em><\/b>, \u00e9tabli entre l\u2019Universit\u00e9 de Tours, l\u2019Universit\u00e9 de Calabre, l\u2019Universit\u00e9 Complutense de Madrid, l\u2019Universit\u00e9 de S\u00e9ville et l\u2019Iliesi de Rome, nous organisons un colloque portant sur la question de l\u2019amiti\u00e9 au d\u00e9but de l\u2019\u00e9poque moderne dans une perspective litt\u00e9raire, artistique et philosophique. Les propositions (environ 300 mots), accompagn\u00e9es d\u2019une courte bio-bibliographie, doivent \u00eatre adress\u00e9es aux organisateurs<\/b> : Maria Ricci (maria.ricci[at]univ-tours.fr) et Delfina Giovannozzi (delfina.giovannozzi[at]cnr.it). Date limite pour l\u2019envoi des propositions : 30 ao\u00fbt 2022<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Appel \u00e0 communications Colloque \u00e0 l’Universit\u00e9 de Tours, 22-24 mars 2023 “Were the World better, there wou’d be more friendship, and were there more Friendship we shou’d have a better World\u201d [“Si le monde \u00e9tait meilleur, il y aurait plus d’amiti\u00e9, et s’il y avait plus d’amiti\u00e9, le monde serait meilleur” (Mary Astell- 1666-1731) […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":3693,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"categorie_personnage":[],"class_list":["post-9923","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-appels-contribution"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.0","language":"gb","enabled_languages":["fr","gb"],"languages":{"fr":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"gb":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9923","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9923"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9923\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9923"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9923"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9923"},{"taxonomy":"categorie_personnage","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/categorie_personnage?post=9923"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nSelon un vieux st\u00e9r\u00e9otype, l’amiti\u00e9 n’est pas l’affaire des femmes, ni entre elles ni avec les hommes, car leur \u00e2me n’est pas assez stable pour un lien aussi \u00e9troit et exigeant, comme le dit Montaigne (… dire vray la suffisance ordinaire des femmes n\u2019est pas pour respondre \u00e0 cette conference et communication, nourrisse de cette saincte couture ; ny leur ame ne semble assez ferme pour soustenir l\u2019estreinte d\u2019un neud si press\u00e9 et si durable<\/em>). Il semblerait donc que la philia, la parfaite amiti\u00e9, telle qu\u2019elle est d\u00e9crite par Aristote (\u00c9thique \u00e0 Nicomaque livre VIII<\/em>) et Cicer\u00f3n (De l\u2019amiti\u00e9<\/em>) ne puisse concerner les femmes. Mais plusieurs textes du XVIe et du XVIIe<\/sup> si\u00e8cle essaient de d\u00e9truire ce st\u00e9r\u00e9otype. Moderata Fonte (1555-1592), par exemple, dans son texte Le M\u00e9rite des Femmes<\/em> (1600), soutient que ce sont les hommes qui sont incapables d’amiti\u00e9 et non seulement envers les femmes mais \u00e9galement entre eux (non crediate che contra il nostro sesso solo siano tali, che ancor tra loro stessi si ingannano, si rubbano, si distruggono e si cercano d\u2019abbassar e di rovinar l\u2019un con l\u2019altro<\/em>). Selon Fonte, donc, le sentiment de l\u2019amiti\u00e9 caract\u00e9rise plut\u00f4t le monde f\u00e9minin. Mais elle insiste sur l\u2019importance d\u2019une relation amicale entre les sexes, tout en reconnaissant la difficult\u00e9, voire l\u2019impossibilit\u00e9 de r\u00e9aliser un monde fond\u00e9 sur ces deux principes : amiti\u00e9 et concorde.
\nLes deux th\u00e8ses s\u2019opposent et la premi\u00e8re a domin\u00e9 pendant des si\u00e8cles. Cependant, \u00e0 partir du XVIe<\/sup> si\u00e8cle, la litt\u00e9rature et les trait\u00e9s philosophiques, traditionnellement ax\u00e9s uniquement sur les amiti\u00e9s masculines, commencent \u00e0 d\u00e9placer leur attention aussi sur le sujet de l\u2019amiti\u00e9 entre les femmes et \u00e9galement entre le monde f\u00e9minin et le monde masculin.
\nIl s\u2019agira alors d\u2019interroger les \u00e9crivaines et les \u00e9crivains, les artistes et les penseurs de l\u2019\u00e9poque qui se sont pench\u00e9s sur cette probl\u00e9matique (une th\u00e9orie humaniste de l\u2019amiti\u00e9) afin de comprendre leurs approches et leurs visions des relations sociales, des amiti\u00e9s – intellectuelles, politiques, philosophiques, amoureuses. Une attention particuli\u00e8re sera donn\u00e9e \u00e0 l\u2019expression – litt\u00e9raire, artistique et philosophique \u2013 des femmes de l\u2019\u00e9poque.
\nLe sujet du colloque pourra \u00eatre d\u00e9velopp\u00e9 selon les axes suivants :<\/p>\n\n