{"id":9675,"date":"2022-03-03T06:45:15","date_gmt":"2022-03-03T05:45:15","guid":{"rendered":"http:\/\/siefar.org\/?p=9675"},"modified":"2022-03-03T06:45:15","modified_gmt":"2022-03-03T05:45:15","slug":"les-maratres-des-mots-des-personnes-et-des-familles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/les-maratres-des-mots-des-personnes-et-des-familles\/","title":{"rendered":"Les mar\u00e2tres. Des mots, des personnes et des familles"},"content":{"rendered":"<h2>Colloque du Projet \u00ab Mar\u00e2tres. Secondes \u00e9pouses, fils et filles d\u2019avant \u00bb<\/h2>\n<h3>CREHS, Universit\u00e9 d\u2019Artois (Arras), 24 et 25 novembre 2022<\/h3>\n<p>Colloque organis\u00e9 par le CREHS (EA 4027), avec le soutien de l\u2019IEFR, du LAMOP, de la Soci\u00e9t\u00e9 de D\u00e9mographie historique et de la SI\u00c9FAR.<\/p>\n<p>Le projet \u00ab Mar\u00e2tres \u00bb est un projet d\u2019anthropologie sociale transp\u00e9riodique, de l\u2019Antiquit\u00e9 \u00e0 nos jours, ouvert aux approches litt\u00e9raires, qui vise \u00e0 interroger la construction sociale et mentale de la mar\u00e2tre, figure stigmatisante et stigmatis\u00e9e de la seconde \u00e9pouse du p\u00e8re, en partant des mots, des syst\u00e8mes de parent\u00e9 et des pratiques sociales dans lesquelles elle s\u2019inscrit. Plusieurs questions sont \u00e0 l\u2019origine de ce projet : comment appelle-t-on la seconde \u00e9pouse du p\u00e8re et qui est-elle ? Quand et pourquoi ce terme disqualifiant de mar\u00e2tre \u00e9merge-t-il dans les sources ? Lui trouve-t-on un \u00e9quivalent dans d\u2019autres langues que le fran\u00e7ais ? Quel r\u00f4le jouent les contes dans la diffusion de ce mot et de cette figure ? Dans quelles configurations, sociales, culturelles et \u00e9conomiques, relationnelles et affectives, la seconde \u00e9pouse devient-elle une mar\u00e2tre ? Comment son arriv\u00e9e recompose-t-elle la famille et quelles relations entretient-elle avec les enfants du premier lit ? De quel p\u00e8re la mar\u00e2tre est-elle l\u2019\u00e9pouse ? Comment cette figure s\u2019articule-t-elle avec celle de la m\u00e8re et avec celles d\u2019autres femmes incarnant une maternit\u00e9 alternative pour les enfants (nourrices, marraines, tantes etc.) ? Enfin, dans quelle mesure cristallise-t-elle des conflits familiaux et comment sa pr\u00e9sence influence-t-elle les trajectoires de ses membres ? [&#8230;] <b><a href=\"http:\/\/siefar.org\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/AAC-Colloque-Mara\u0302tres-nov22.pdf\">T\u00e9l\u00e9charger l&#8217;appel<\/a><\/b>.<\/p>\n<\/p>\n<p>Les propositions sont \u00e0 envoyer conjointement \u00e0 anne.jusseaume[at]univ-artois.fr et laurence.leleu[at]univ-artois.fr avant le <b>25 avril 2022<\/b>. Elles seront ensuite examin\u00e9es par le comit\u00e9 scientifique et une r\u00e9ponse sera donn\u00e9es aux participant-e-s courant juin 2022. <\/p>\n<p><b>Comit\u00e9 d&#8217;organisation<\/b> :<br \/>\nAnne Jusseaume (Universit\u00e9 d\u2019Artois, CREHS) et Laurence Leleu (Universit\u00e9 d\u2019Artois, CREHS)<\/p>\n<p><b>Comit\u00e9 scientifique<\/b> :<br \/> Sabine Armani (Universit\u00e9 Sorbonne Paris Nord, Pl\u00e9iade UR7338), Marianne Closson (Universit\u00e9 d\u2019Artois, Textes et Cultures UR 4028), Aur\u00e9lie Damet (Paris I Panth\u00e9on-Sorbonne, ANHIMA UMR 8210), Agn\u00e8s Fine (EHESS, LISST UMR 5193-CAS), Vincent Gourdon (CNRS, Centre Roland Mousnier UMR 8596), R\u00e9gine Le Jan (Paris I Panth\u00e9on-Sorbonne, LAMOP UMR 8589), Didier Lett (Universit\u00e9 de Paris, ICT EA 337), Nicole Pellegrin (CNRS, IHMC UMR 8066)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Colloque du Projet \u00ab Mar\u00e2tres. 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