{"id":9614,"date":"2022-02-26T11:48:43","date_gmt":"2022-02-26T10:48:43","guid":{"rendered":"http:\/\/siefar.org\/?p=9614"},"modified":"2022-02-26T11:48:43","modified_gmt":"2022-02-26T10:48:43","slug":"a-la-croisee-des-genres-ii-intergenericite-du-merveilleux-aux-xvie-xviiie-siecles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/a-la-croisee-des-genres-ii-intergenericite-du-merveilleux-aux-xvie-xviiie-siecles\/","title":{"rendered":"\u00c0 la crois\u00e9e des genres (II) : interg\u00e9n\u00e9ricit\u00e9 du merveilleux aux XVIe-XVIIIe si\u00e8cles"},"content":{"rendered":"

Revue en ligne\u00a0F\u00e9eries<\/em>\u00a0n\u00b020 \u2013 2023<\/strong><\/p>\n

sous la dir. de St\u00e9phane Mac\u00e9 et Emmanuelle Semp\u00e8re<\/strong><\/p>\n

Le conte, quelles que soient les p\u00e9riodes, se signale par une tendance marqu\u00e9e \u00e0 l\u2019hybridation g\u00e9n\u00e9rique, ou en tout cas \u00e0 une forme de porosit\u00e9 qui peut \u00eatre retenue comme une v\u00e9ritable constante. En 2015 d\u00e9j\u00e0, la revue F\u00e9eries a consacr\u00e9 un num\u00e9ro complet \u00e0 cette question, en \u00e9tudiant en particulier des textes de la p\u00e9riode romantique ou post\u00e9rieurs, jusqu\u2019\u00e0 la litt\u00e9rature symboliste ou fin de si\u00e8cle. Mais l\u2019enqu\u00eate m\u00e9rite assur\u00e9ment d\u2019\u00eatre men\u00e9e \u00e9galement en amont\u00a0: elle pourra notamment porter sur les contes fac\u00e9tieux de la Renaissance, dont l\u2019intitul\u00e9 r\u00e9sonne \u00e0 soi seul comme une invitation au dialogue des genres narratifs \u2013 sous le signe de l\u2019enjouement, du regard satirique ou de la circulation des savoirs. L\u2019\u0153uvre prot\u00e9iforme des conteuses et conteurs du XVIIe si\u00e8cle, si perm\u00e9able \u00e0 l\u2019art de la conversation galante, multiplie les emprunts \u00e0 des genres bien identifi\u00e9s\u00a0: la litt\u00e9rature pastorale est r\u00e9guli\u00e8rement convoqu\u00e9e sur le mode du pastiche, on s\u2019inscrit dans l\u2019air du temps en saluant un genre en plein essor comme l\u2019op\u00e9ra, on multiplie les clins d\u2019\u0153il \u00e0 La Fontaine et \u00e0 l\u2019univers de la fable, \u00e0 Virgile et \u00e0 l\u2019\u00e9pop\u00e9e, on emprunte tour \u00e0 tour aux mod\u00e8les pourtant si antagonistes de la po\u00e9sie encomiastique ou de la lyrique mondaine des salons. Tout au long du XVIIIe si\u00e8cle, le conte s\u2019ouvre, notamment avec l\u2019apport de la veine orientale, \u00e0 de nouveaux genres \u2013 dialogue, r\u00e9cit de voyages souvent extraordinaires et \u00e9ventuellement souterrains ou interplan\u00e9taires, pol\u00e9mique politique ou philosophique \u2013 selon un r\u00e9gime langagier lui-m\u00eame constamment ambigu et duel. Le merveilleux lui-m\u00eame non seulement s\u2019invite dans tous les genres du conte mais se voit \u00e9galement convoqu\u00e9, comme cat\u00e9gorie esth\u00e9tique ou mode de pens\u00e9e, du th\u00e9\u00e2tre au roman, dans des textes extr\u00eamement divers.<\/p>\n

Les communications pourront aborder cette question du dialogue des genres et du merveilleux selon des angles tr\u00e8s vari\u00e9s\u00a0: celui de la po\u00e9tique, en questionnant par exemple l\u2019influence ou la contamination r\u00e9ciproques de plusieurs mod\u00e8les narratifs, les effets de citation ou d\u2019allusion, les fronti\u00e8res entre le pastiche et la parodie\u00a0; celui des techniques d\u2019\u00e9criture, en rep\u00e9rant les variations parfois subtiles des niveaux de style, les infl\u00e9chissements de ton (syst\u00e9matiques ou plus localis\u00e9s), la pr\u00e9sence incongrue de d\u00e9tails stylistiques qui signalent, m\u00eame fugitivement, la bascule d\u2019un genre \u00e0 l\u2019autre\u00a0; celui du contexte socio-litt\u00e9raire d\u2019un genre au centre de tous les d\u00e9bats et pol\u00e9miques, et qui utilise volontiers l\u2019hybridation g\u00e9n\u00e9rique et l\u2019allusion intertextuelle comme un signe de ralliement ou au contraire de d\u00e9fi. L\u2019enqu\u00eate pourra inclure un questionnement sur le r\u00f4le sp\u00e9cifique du lecteur et sa capacit\u00e9 \u00e0 identifier les diff\u00e9rentes strates superpos\u00e9es selon un mode tant\u00f4t ludique, tant\u00f4t s\u00e9rieux\u00a0: que nous dit le geste d\u2019hybridation g\u00e9n\u00e9rique des attentes de l\u2019auteur quant \u00e0 son public, quant \u00e0 la culture de l\u2019un et de l\u2019autre\u00a0? Quel type de connivence le dialogue des genres permet-il sp\u00e9cifiquement de construire\u00a0?<\/p>\n

Le dialogue des genres et du merveilleux, qu\u2019on l\u2019appr\u00e9hende selon un angle formel, esth\u00e9tique ou id\u00e9ologique, appara\u00eet ainsi comme un poste d\u2019observation particuli\u00e8rement pertinent pour \u00e9tudier, au-del\u00e0 de l\u2019\u00e9vidente h\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9 qu\u2019impose un empan chronologique aussi large, le d\u00e9veloppement du conte et la diversification du merveilleux \u00e0 l\u2019\u00e9poque moderne.<\/p>\n

*<\/p>\n

Les propositions d\u2019articles ainsi qu\u2019une courte notice bio-bibliographique sont \u00e0 envoyer \u00e0 St\u00e9phane Mac\u00e9 (stephane.mace@univ-grenoble-alpes.fr<\/a>) et \u00e0 Emmanuelle Semp\u00e8re (sempere@unistra.fr<\/a>) avant le 1er juillet 2022, les articles (30 000 signes environ) seront \u00e0 rendre pour le 1er novembre 2022 afin de m\u00e9nager le temps n\u00e9cessaire aux travaux d\u2019expertise, de relecture et d\u2019harmonisation formelle des textes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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