{"id":9608,"date":"2022-02-26T11:43:36","date_gmt":"2022-02-26T10:43:36","guid":{"rendered":"http:\/\/siefar.org\/?p=9608"},"modified":"2022-02-26T11:43:36","modified_gmt":"2022-02-26T10:43:36","slug":"sociabilites-en-mouvement-au-cours-du-long-xviiie-siecle-1650-1850","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/sociabilites-en-mouvement-au-cours-du-long-xviiie-siecle-1650-1850\/","title":{"rendered":"Sociabilit\u00e9s en mouvement au cours du long XVIIIe si\u00e8cle (1650-1850)"},"content":{"rendered":"<p>Ce colloque international se tiendra \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Bretagne occidentale du 7 au 9 d\u00e9cembre 2022 et interrogera d\u2019une mani\u00e8re innovante les formes, mod\u00e8les et pratiques de sociabilit\u00e9 au cours du long XVIII<sup>e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle en les envisageant \u00e0 travers le prisme du concept de mouvement. Cet \u00e9v\u00e9nement conclura le projet\u00a0<a href=\"https:\/\/www.univ-brest.fr\/digitens\/\">H2020 DIGITENS<\/a>\u00a0lanc\u00e9 en janvier 2019 et initiera le nouveau programme scientifique du\u00a0<a href=\"https:\/\/www.univ-brest.fr\/gis-sociabilites\">Groupement d\u2019int\u00e9r\u00eat scientifique Sociabilit\u00e9s \/ Sociability<\/a>.<\/p>\n<p><strong>Argumentaire<\/strong><\/p>\n<p>Les travaux de recherche men\u00e9s \u00e0 \u00e9chelle internationale par le\u00a0<a href=\"https:\/\/www.univ-brest.fr\/gis-sociabilites\">GIS Sociabilities\/Sociability\u00a0<\/a>\u00a0depuis ces dix derni\u00e8res ann\u00e9es ont ouvert de nouvelles perspectives pour l\u2019\u00e9tudes des sociabilit\u00e9s gr\u00e2ce \u00e0 une d\u00e9marche interdisciplinaire et comparatiste. En nous appuyant sur les r\u00e9flexions men\u00e9es en histoire sociale par Maurice Agulhon, Norbert Elias, Daniel Roche ou Peter Clark, nos travaux se sont concentr\u00e9s dans un premier temps sur l\u2019\u00e9mergence et l\u2019\u00e9volution des formes de sociabilit\u00e9, ainsi que sur les r\u00e9sistances rencontr\u00e9es, dans des contextes nationaux et transnationaux avant de nous int\u00e9resser plus pr\u00e9cis\u00e9ment aux effets des \u00e9changes, influences et tensions dans la (re)d\u00e9finition des mod\u00e8les de sociabilit\u00e9 au cours du long dix-huiti\u00e8me si\u00e8cle. Une partie des r\u00e9sultats de cette recherche est \u00e0 pr\u00e9sent disponible en ligne sur notre plateforme encyclop\u00e9dique DIGIT.EN.S (<a href=\"http:\/\/www.digitens.org\/\">www.digitens.org<\/a>) qui sera enrichie dans les mois \u00e0 venir avec de nouvelles notices.\u00a0<\/p>\n<p>L\u2019\u00e9tude des dynamiques de circulation en Europe et dans les soci\u00e9t\u00e9s coloniales a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 l\u2019importance cruciale du concept de mouvement pour comprendre la nature et la fonction perp\u00e9tuellement changeantes de la sociabilit\u00e9. Ce concept exprime \u00e0 la fois l\u2019id\u00e9e d\u2019une dynamique et d\u2019un processus et peut se d\u00e9cliner de multiples mani\u00e8res\u00a0et \u00e0 travers une grande vari\u00e9t\u00e9 de termes\u00a0: \u00e9volution, transformation, circulation, changement, transport, mobilit\u00e9, transfert, \u00e9change \u2026<\/p>\n<p>Les types de discours sur l\u2019homme social et les pratiques de sociabilit\u00e9 subissent de profonds changements \u00e0 l\u2019\u00e9poque des Lumi\u00e8res en raison d\u2019une expansion commerciale et coloniale sans pr\u00e9c\u00e9dent et de la profusion de d\u00e9bats sur l\u2019homme et la soci\u00e9t\u00e9, forgeant une conception bien plus dynamique de l\u2019homme social et sociable. De plus, l\u2019\u00e9mergence de sciences nouvelles telles que la chimie ou l\u2019anthropologie dans la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 du XVIIIe si\u00e8cle anime la mati\u00e8re et les corps de mani\u00e8re in\u00e9dite, les soumettant \u00e0 tout un r\u00e9seau de flux, de pouvoirs et de forces. Cet int\u00e9r\u00eat port\u00e9 aux ph\u00e9nom\u00e8nes de production ou de d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence, aux \u00e9tats transitoires ou liminaires fait na\u00eetre une angoisse qui, de mani\u00e8re paradoxale, va contribuer au renforcement des discours pr\u00f4nant des valeurs morales de raffinement et de progr\u00e8s. Ceux-ci s\u2019accompagnent d\u2019une d\u00e9marche r\u00e9flexive sur les processus de socialisation.<\/p>\n<p>L\u2019id\u00e9e de mouvement offre en outre un cadre conceptuel stimulant pour l\u2019interpr\u00e9tation et l\u2019analyse des sociabilit\u00e9s en mouvement et permet de d\u00e9passer une conception d\u00e9vitalisante de l\u2019espace per\u00e7u comme entit\u00e9 abstraite, stable, ordonn\u00e9e et homog\u00e8ne.\u00a0 Comme soulign\u00e9 par Tim Ingold\u00a0: \u00ab\u00a0les vies [\u2026] ne sont jamais exclusivement ici ou l\u00e0, v\u00e9cu dans tel ou tel endroit, mais toujours en chemin d\u2019un lieu \u00e0 un autre\u00a0\u00bb (Kirby 32,\u00a0<em>nous traduisons<\/em>). Le mouvement est au c\u0153ur de la vie sociale de l\u2019individu, l\u2019invitant \u00e0 la mobilit\u00e9 ou \u00e0 la transgression, et il est inextricablement li\u00e9 \u00e0 des enjeux de contr\u00f4le, de hi\u00e9rarchie et d\u2019exclusion. Le mouvement stimule en d\u00e9rangeant les structures politiques ou sociales\u00a0: par une d\u00e9familiarisation du regard, un changement de perspective, de nouvelles connections, une plus grande perm\u00e9abilisation des fronti\u00e8res, des projets in\u00e9dits. Le mouvement est le signe premier de la vie et le ressort de nos interactions sociales, un concept-cl\u00e9 pour l\u2019analyse des sociabilit\u00e9s.<\/p>\n<p>Ce colloque international interrogera d\u2019une mani\u00e8re innovante les formes, mod\u00e8les et pratiques de sociabilit\u00e9 en les envisageant \u00e0 travers le prisme du concept de mouvement. Cet \u00e9v\u00e9nement conclura le projet\u00a0<a href=\"https:\/\/www.univ-brest.fr\/digitens\/\">H2020 DIGITENS<\/a>\u00a0lanc\u00e9 en janvier 2019 et initiera le nouveau programme scientifique du GIS Sociabilit\u00e9s \/ Sociability.<\/p>\n<p>Nous acceptons des propositions de chercheurs issus de diff\u00e9rents champs disciplinaires (histoire, philosophie, histoire de l\u2019art, histoire des sciences, g\u00e9ographie, sociologie, anthropologie, ethnologie, litt\u00e9rature, \u00e9tudes culturelles, \u00e9tudes postcoloniales) pour des contributions individuelles, en anglais ou en fran\u00e7ais, d\u2019une dur\u00e9e de 20 \u00e0 25 minutes, ou pour des sessions de trois communications. Nous encourageons le recours \u00e0 des m\u00e9thodologies et des approches innovantes ainsi qu\u2019\u00e0 des technologies et techniques num\u00e9riques pour la collecte, la conservation, l\u2019analyse et la pr\u00e9sentation de donn\u00e9es.<\/p>\n<p>Un atelier sera consacr\u00e9 aux travaux de recherche des \u00e9tudiants inscrits en Master (Master 1 ou Master 2) dans une des universit\u00e9s-partenaires du\u00a0<a href=\"https:\/\/www.univ-brest.fr\/digitens\/\">projet DIGITENS<\/a>\u00a0ou du\u00a0<a href=\"https:\/\/www.univ-brest.fr\/gis-sociabilites\">GIS Sociabilit\u00e9s<\/a>. Les \u00e9tudiants en Master travaillant sur le th\u00e8me de la sociabilit\u00e9 du long dix-huiti\u00e8me si\u00e8cle peuvent donc soumettre une proposition pour une pr\u00e9sentation de leur recherche (dur\u00e9e\u00a0: 10 minutes), en fran\u00e7ais ou en anglais. La pr\u00e9sentation se fera \u00e0 l\u2019aide d\u2019un poster scientifique.\u00a0<\/p>\n<ol>\n<li>\n<p><strong>La sociabilit\u00e9 comme concept : \u00e9volution de sa terminologie et de ses significations (1650-1850)<\/strong><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p>Langue et id\u00e9es\u00a0: d\u00e9finitions et p\u00e9riodisation de la sociabilit\u00e9<\/p>\n<ul>\n<li>\n<p>\u00c9volution lexicale, s\u00e9mantique et philosophique du concept de sociabilit\u00e9 envisag\u00e9 comme valeur et pratique de 1650 \u00e0 1850\u00a0<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>Diff\u00e9rentiation progressive des adjectifs \u2018social\u2019 et \u2018sociable\u2019 et rep\u00e9rage des pratiques et discours qui contribuent \u00e0 la d\u00e9finition de la sociabilit\u00e9<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\u00c9volution du concept \u00e0 travers les pratiques, espaces, lieux et contextes (social, culturel, politique et g\u00e9opolitique)\u00a0<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>Identification de p\u00e9riodes de transition dans la conceptualisation de la sociabilit\u00e9<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>La sociabilit\u00e9 comme impulsion sociale<\/p>\n<ul>\n<li>D\u00e9finition et th\u00e9orisation de la sociabilit\u00e9 comme impulsion vers l\u2019autre, vers le groupe social\u00a0: penchant sociale, sympathie, affect, sentiment, \u00e9motion \u2026 &#8211;\u00a0 Les repr\u00e9sentations litt\u00e9raires et visuelles de la sociabilit\u00e9 comme impulsion<\/li>\n<li>L\u2019importance de la culture mat\u00e9rielle pour faire na\u00eetre ou pour stimuler l\u2019impulsion sociale: objets, lieux \u2026<\/li>\n<\/ul>\n<ol start=\"2\">\n<li>\n<p><strong>Sociabilit\u00e9 et voyages<\/strong><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p>Sociabilit\u00e9 et hospitalit\u00e9 &#8211; Emergence de nouvelles formes de sociabilit\u00e9 pendant les voyages<\/p>\n<ul>\n<li>\n<p>D\u00e9veloppement des pratiques de l\u2019hospitalit\u00e9 dans l\u2019accueil des voyageurs<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>R\u00f4le de la nourriture, des boissons et des lieux d\u2019accueil dans les pratiques de l\u2019hospitalit\u00e9 &#8211; Caract\u00e8re sociable du voyageur<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>La sociabilit\u00e9 dans les r\u00e9cits de voyage &#8211; Repr\u00e9sentation de la sociabilit\u00e9 dans les r\u00e9cits de voyages et guides touristiques<\/p>\n<ul>\n<li>\n<p>Sociabilit\u00e9s transnationales lors du Grand Tour ou d\u2019autres pratiques touristiques (pittoresque, baln\u00e9aire, thermal \u2026)<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>Sociabilit\u00e9 et modes de transport<\/p>\n<ul>\n<li>\n<p>Sociabilit\u00e9 et modes de transport : chaises de poste, diligences, paquebots, cheval, chemin de fer \u2026<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>Influence du d\u00e9veloppement des moyens de transport sur la sociabilit\u00e9<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>Circulation des objets de sociabilit\u00e9 et leurs influences sur les modes, sur les valeurs sociales et culturelles et sur les pratiques de sociabilit\u00e9<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>Restrictions de voyage &#8211; Sociabilit\u00e9 mise \u00e0 mal par les restrictions de voyages ou autres contraintes et difficult\u00e9s (passeport, lettre d\u2019introduction, quarantaine \u2026)\u00a0<\/p>\n<ul>\n<li>Les effets des conflits et des guerres sur la circulation des individus et des objets.<\/li>\n<\/ul>\n<ol start=\"3\">\n<li>\n<p><strong>Mobilit\u00e9, migration et contact<\/strong><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p>Mobilit\u00e9 contractuelle<\/p>\n<ul>\n<li>La croissance du commerce et l\u2019expansion des compagnies de commerce comme vecteurs de sociabilit\u00e9<\/li>\n<li>Sociabilit\u00e9 et diplomatie globale<\/li>\n<li>Voyage maritime et expansion des \u00e9changes et de la communication globale<\/li>\n<li>Exp\u00e9ditions scientifiques : de nouveaux horizons pour la socialisation et les connaissances sur l\u2019homme\u00a0<\/li>\n<li>La sociabilit\u00e9 et les troupes militaires en mouvement<\/li>\n<\/ul>\n<p>Migrations &#8211; Les formes de sociabilit\u00e9 r\u00e9sultant d\u2019une migration volontaire: colonisation de nouveaux territoires, explorations, voyages transatlantiques \u2026<\/p>\n<ul>\n<li>Red\u00e9finition et reconfiguration de la sociabilit\u00e9 quand l\u2019individu ou le groupe est contraint de quitter son pays\u00a0: exil, r\u00e9volution, esclavage\u2026 \u00a0<\/li>\n<\/ul>\n<p>Zones de contact<\/p>\n<ul>\n<li>R\u00f4le jou\u00e9 par les zones de contact dans l\u2019\u00e9volution de la sociabilit\u00e9\u00a0<\/li>\n<li>Influence des diff\u00e9rences culturelles sur les formes et repr\u00e9sentations de la sociabilit\u00e9\u00a0<\/li>\n<li>Effets des colonisations sur les normes et pratiques de sociabilit\u00e9\u00a0: ph\u00e9nom\u00e8nes de conflit, rejet, adaptation, appropriation \u2026<\/li>\n<\/ul>\n<ol start=\"4\">\n<li>\n<p><strong>Interaction sociale, mouvement et stase<\/strong><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p>Effets du mouvement sur la sociabilit\u00e9<\/p>\n<ul>\n<li>Mouvement contribuant \u00e0 l\u2019\u00e9volution et au progr\u00e8s de la sociabilit\u00e9<\/li>\n<li>Mobilit\u00e9 sociale et hi\u00e9rarchie red\u00e9finissant la sociabilit\u00e9<\/li>\n<li>\u00c9mancipation sociale et collective par l\u2019action de groupe et les r\u00e9formes<\/li>\n<li>Promotion des valeurs de sociabilit\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 la circulation des journaux et des id\u00e9es<\/li>\n<li>Libre mouvement et cons\u00e9quences sur la sociabilit\u00e9 : cr\u00e9ativit\u00e9, flexibilit\u00e9, d\u00e9viation, transgression \u2026<\/li>\n<li>Mouvement physique, pratiques sportives et effets sur les interactions sociales et physiques<\/li>\n<\/ul>\n<p>La circulation des mod\u00e8les<\/p>\n<ul>\n<li>L\u2019exportation \u00e0 l\u2019\u00e9tranger ou le transfert des mod\u00e8les et pratiques de sociabilit\u00e9<\/li>\n<li>Influence des voyageurs et pratiques de voyage sur les mod\u00e8les r\u00e9gionaux ou nationaux de sociabilit\u00e9\u00a0<\/li>\n<li>Sentiment national influant sur l\u2019exp\u00e9rience sociale du voyage\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n<p>Stase et r\u00e9invention de la sociabilit\u00e9<\/p>\n<ul>\n<li>Stase g\u00e9n\u00e9rant de nouvelles formes ou pratiques de sociabilit\u00e9<\/li>\n<li>Interactions sociales et comportements sociaux en lien avec des exp\u00e9riences de confinement, d\u2019emprisonnement, de captivit\u00e9 ou autres situations de mobilit\u00e9 entrav\u00e9e. \u00a0<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Modalit\u00e9s de soumission<\/strong><\/p>\n<p><strong>Date limite pour l\u2019envoi des propositions<\/strong>\u00a0:\u00a0<strong>30 mars 2022<\/strong><\/p>\n<p>Pour des propositions de communication individuelle, merci de soumettre un titre, un r\u00e9sum\u00e9 de 200 mots et une br\u00e8ve biobibliographie. Pour des propositions de sessions, merci d\u2019inclure \u00e9galement un titre, un r\u00e9sum\u00e9 de 200 mots, une br\u00e8ve biobibliographie pour chaque intervenant et le contact mail du responsable de session.<\/p>\n<p>S\u00e9lection des contributions : 30 mai 2022<\/p>\n<p>Envoi des propositions \u00e0:\u00a0<a href=\"mailto:gis.sociabilites@gmail.com\"><strong>gis.sociabilites@gmail.com<\/strong><\/a><\/p>\n<p>Une s\u00e9lection de communications fera l\u2019objet d\u2019une publication.<\/p>\n<ul>\n<li>Lieux\u00a0: UBO, Brest \/ Mus\u00e9e de la Marine de Brest<\/li>\n<li>Dates\u00a0: 7-8-9 December 2022<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Comit\u00e9 d\u2019organisation<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Dr. Val\u00e9rie Capdeville (USPN)<\/li>\n<li>Prof. Alain Kerherv\u00e9 (UBO)<\/li>\n<li>Dr. Kimberley Page-Jones (UBO)<\/li>\n<li>Prof. Mark Philp (WAR)<\/li>\n<li>Adnana Sava (PhD UBO)<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Comit\u00e9 scientifique<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Dr. Vanessa ALAYRAC-FIELDING, Lille, France<\/li>\n<li>Prof. Pascal BASTIEN, UQAM, Canada<\/li>\n<li>Dr Val\u00e9rie CAPDEVILLE, Universit\u00e9 Sorbonne Paris Nord (UP13), France<\/li>\n<li>Prof. Mich\u00e8le COHEN, University College London (UCL), UK<\/li>\n<li>Prof. Annick COSSIC, UBO, Brest, France<\/li>\n<li>Prof. Brian COWAN, McGill University, Canada<\/li>\n<li>Dr. Mascha HANSEN, Greifswald University, Germany<\/li>\n<li>Dr. Philippa HELLAWELL, National Archives, London<\/li>\n<li>Dr. St\u00e9phane JETTOT, Sorbonne Universit\u00e9, France<\/li>\n<li>Prof. Alain KERHERVE, UBO, Brest, France<\/li>\n<li>Dr Isabelle LE PAPE, Biblioth\u00e8que nationale de France<\/li>\n<li>Prof. V\u00e9ronique LEONARD-ROQUES, UBO Brest, France<\/li>\n<li>Dr. Jakub LIPSKI, Kazimierz Wielki University, Poland<\/li>\n<li>Dr Kimberley PAGE-JONES, UBO, Brest, France<\/li>\n<li>Prof. Mark PHILP, Warwick University, UK<\/li>\n<li>Dr Miriam SETTE, University of Chieti-Pescara, Italy<\/li>\n<li>Prof. Alexis TADIE, Sorbonne Universit\u00e9, France<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ce colloque international se tiendra \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Bretagne occidentale du 7 au 9 d\u00e9cembre 2022 et interrogera d\u2019une mani\u00e8re innovante les formes, mod\u00e8les et pratiques de sociabilit\u00e9 au cours du long XVIIIe\u00a0si\u00e8cle en les envisageant \u00e0 travers le prisme du concept de mouvement. 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