{"id":9448,"date":"2021-12-17T12:09:21","date_gmt":"2021-12-17T11:09:21","guid":{"rendered":"http:\/\/siefar.org\/?p=9448"},"modified":"2021-12-17T12:09:21","modified_gmt":"2021-12-17T11:09:21","slug":"les-ailleurs-du-genre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/les-ailleurs-du-genre\/","title":{"rendered":"Les ailleurs du genre (XIIe-XVIIIe si\u00e8cles)"},"content":{"rendered":"

\u00a0Colloque international \u00ab\u00a0Les ailleurs du genre aux p\u00e9riodes m\u00e9di\u00e9vale et moderne\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Le Mans Universit\u00e9<\/strong><\/p>\n

Les ailleurs du genre renvoient \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019une g\u00e9ographie, r\u00e9elle et imaginaire, du genre. En tant que pens\u00e9e de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9, la pens\u00e9e de la diff\u00e9rence des sexes et des genres peut en effet se d\u00e9cliner dans l\u2019espace. Ainsi, les voyages, r\u00e9els ou fictifs, sont-ils souvent l\u2019occasion de faire une place aux rapports entre les sexes et aux repr\u00e9sentations de genres dans une culture \u00e9trang\u00e8re. C\u2019est d\u2019ailleurs bien dans des ailleurs g\u00e9ographiques que viennent souvent se loger certaines figures marqu\u00e9es par la fluidit\u00e9 des genres\u00a0: hermaphrodites inscrits dans l\u2019insularit\u00e9, amazones appartenant \u00e0 des pays lointains, licornes situ\u00e9es sur terre ou dans les mers, passant en outre d\u2019un genre \u00e0 l\u2019autre au cours de leur histoire. Passer les fronti\u00e8res g\u00e9ographiques, quitter ses attaches semble ainsi encourager \u00e0 mettre en question les corps et leurs habituelles fronti\u00e8res. Les ailleurs g\u00e9ographiques impliquent un d\u00e9centrement du point de vue sur les genres, un d\u00e9placement des imaginaires propices \u00e0 l\u2019 \u00e9laboration fantasmatique.
\nLes ailleurs du genre sont ainsi mat\u00e9riels et corporels et se r\u00e9f\u00e8rent aux transformations voire aux changements de corps qui peuvent \u00eatre con\u00e7us comme des \u00ab\u00a0voyages\u00a0\u00bb d\u2019un corps \u00e0 un autre, par lesquels peut se faire l\u2019exp\u00e9rience d\u2019une forme de d\u00e9placement physique li\u00e9 \u00e0 une transformation ou une modification du corps et du sexe. Les corps sont en effet le lieu d\u2019 une exp\u00e9rience physique de l\u2019 alt\u00e9rit\u00e9 de genre. On pourra notamment se demander comment les textes viennent rendre compte de ces changements corporels\u00a0: jusqu\u2019\u00e0 quel degr\u00e9 de d\u00e9tail les textes vont-ils\u00a0? Quelle place occupe une approche m\u00e9dicale dans la description des corps et de leur fonctionnement\u00a0? Quel r\u00f4le demeure d\u00e9volu \u00e0 l\u2019imagination du lecteur par rapport \u00e0 la possibilit\u00e9 d\u2019une telle fluidit\u00e9\u00a0?<\/p>\n

On pense ici aux M\u00e9tamorphoses d\u2019 Ovide, par exemple. Pourront \u00eatre envisag\u00e9es dans cette derni\u00e8re perspective les m\u00e9tamorphoses et hybridations entre personnes humaines et non humaines ainsi que les repr\u00e9sentations et les projections imaginaires du corps genr\u00e9 sur le r\u00e8gne animal, voire v\u00e9g\u00e9tal.
\nLes ailleurs du genre peuvent \u00e9galement \u00eatre compris \u00e0 un niveau plus m\u00e9taphorique ou fictif, quand la fluidit\u00e9 des genres est con\u00e7ue comme une exp\u00e9rience de pens\u00e9e, comme une fa\u00e7on de se mettre \u00e0 la place de l\u2019autre ou de porter la \u00ab\u00a0voix\u00a0\u00bb de l\u2019autre.
\nLe concept de l\u2019ailleurs permettrait ainsi de penser la question du point de vue et de la diversit\u00e9 des voix productrices de repr\u00e9sentations de genre et de leur r\u00e9ception. Il pourra explorer les formes de disjonction entre l\u2019identit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rique de l\u2019auteur affich\u00e9 et celle de l\u2019auteur authentique dont l\u2019exp\u00e9rience la plus connue est l\u2019usage du pseudonyme. Cet aspect qui soul\u00e8ve le rapport probl\u00e9matique \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 ou \u00e0 la censure posera notamment la question de la reconnaissance culturelle.<\/p>\n

Ces diff\u00e9rentes dimensions peuvent d\u2019ailleurs s\u2019entrecroiser, puisqu\u2019on trouvera aussi bien des r\u00e9cits de personnages fictifs qui voyagent en se travestissant, en jouant sur les genres, que des diatribes contre les voyageurs qui s\u2019eff\u00e9minent parce qu\u2019ils ont (mal) voyag\u00e9.
\nLes contributions, sous forme de communications de 25 minutes, en fran\u00e7ais et\/ou en anglais, s\u2019adressant aussi bien aux arts litt\u00e9raires que visuels et de la performance, pourront s\u2019articuler notamment autour des points suivants\u00a0:<\/p>\n

\u2013 la repr\u00e9sentation des ailleurs g\u00e9ographiques o\u00f9 le genre est d\u00e9construit<\/p>\n

\u2013 l\u2019orientalisme et le genre<\/p>\n

\u2013 la mise en question des genres dans les transferts culturels et notamment dans les traductions et adaptations.<\/p>\n

\u2013 les n\u00e9ologismes, transferts linguistiques et grammaticaux et entr\u00e9es en langues signalant un changement dans la construction linguistique des genres<\/p>\n

\u2013 les exp\u00e9riences de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 corporelle genr\u00e9e<\/p>\n

\u2013 les figurations et fantasmes autour de la fluidit\u00e9 de genres<\/p>\n

\u2013 la rationalisation des repr\u00e9sentations de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 de genre<\/p>\n

Les propositions de 300 mots sont \u00e0 envoyer \u00e0 Anne-Laure Fortin-Tourn\u00e8s\u00a0Anne_Laure.Tournes@univ-lemans.fr<\/a>, Juliette Morice\u00a0Juliette.Morice@univ-lemans.fr<\/a>\u00a0et Laetitia Tabard\u00a0Laetitia.Tabard@univ-lemans.fr<\/a>\u00a0avant le 10 janvier 2022.<\/strong><\/p>\n

Comit\u00e9 d\u2019organisation\u00a0:\u00a0<\/strong><\/p>\n

Anne-Laure Fortin-Tourn\u00e8s (Le Mans Universit\u00e9, 3LAM), Juliette Morice (Le Mans Universit\u00e9, 3LAM), Laetitia Tabard (Le Mans Universit\u00e9, 3LAM), Lucie Valverde (Le Mans Universit\u00e9, 3LAM), Delphine Huet (Le Mans Universit\u00e9, 3LAM, C\u00e9line Cregut (Le Mans Universit\u00e9, 3LAM), Chlo\u00e9 Brice-Sana (Le Mans Universit\u00e9)<\/p>\n

Comit\u00e9 scientifique\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Anne-Laure Fortin-Tourn\u00e8s (Le Mans Universit\u00e9, 3LAM), Juliette Morice (Le Mans Universit\u00e9, 3LAM), Laetitia Tabard (Le Mans Universit\u00e9, 3LAM), Nahema Hanafi (Universit\u00e9 d\u2019Angers, Temos), Fr\u00e9d\u00e9rique Le Nan (Universit\u00e9 d\u2019Angers, 3LAM), Isabelle Trivisani-Moreau (Universit\u00e9 d\u2019Angers, 3LAM), Sophie Soccard (Le Mans Universit\u00e9, 3LAM), Sandra Contamina (Universit\u00e9 d\u2019Angers, 3LAM), Lucie Valverde (Le Mans Universit\u00e9, 3LAM).<\/p>\n

Une publication aux PUR d\u2019une s\u00e9lection des communications est envisag\u00e9e.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0Colloque international \u00ab\u00a0Les ailleurs du genre aux p\u00e9riodes m\u00e9di\u00e9vale et moderne\u00bb. Le Mans Universit\u00e9 Les ailleurs du genre renvoient \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019une g\u00e9ographie, r\u00e9elle et imaginaire, du genre. En tant que pens\u00e9e de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9, la pens\u00e9e de la diff\u00e9rence des sexes et des genres peut en effet se d\u00e9cliner dans l\u2019espace. Ainsi, les voyages, r\u00e9els […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3693,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"categorie_personnage":[],"class_list":["post-9448","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-appels-contribution"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.0","language":"gb","enabled_languages":["fr","gb"],"languages":{"fr":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"gb":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9448","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9448"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9448\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9448"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9448"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9448"},{"taxonomy":"categorie_personnage","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/categorie_personnage?post=9448"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}