{"id":9438,"date":"2021-12-17T11:37:25","date_gmt":"2021-12-17T10:37:25","guid":{"rendered":"http:\/\/siefar.org\/?p=9438"},"modified":"2021-12-17T11:37:25","modified_gmt":"2021-12-17T10:37:25","slug":"parution-eliane-viennot-eloges-collectifs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/parution-eliane-viennot-eloges-collectifs\/","title":{"rendered":"Parution de notre adh\u00e9rente Eliane Viennot"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>La Cit\u00e9 des Dames, Presses Universitaires de Saint-Etienne, nov. 2021, 374 p., ISBN : 978-2-86272-743-1<\/strong><\/p>\n

Diffusion AFPU<\/strong><\/p>\n

Dir. Ren\u00e9e-Claude Breitenstein\u00a0<\/strong><\/p>\n

Cette anthologie de dix textes publi\u00e9s entre 1506 et 1622 rel\u00e8ve du genre de l\u2019\u00e9loge collectif de femmes, ou du recueil de notices de femmes. Ce genre, tr\u00e8s nourri \u00e0 la Renaissance, s\u2019inscrit dans la Querelle des femmes, c\u2019est-\u00e0-dire la substantielle production de discours \u00ab pour ou contre les femmes \u00bb. La plupart de ces textes sont ignor\u00e9s du public, malgr\u00e9 l\u2019immense publicit\u00e9 que certains ont re\u00e7ue de leur temps. Ils t\u00e9moignent de l\u2019anciennet\u00e9 du d\u00e9bat sur l\u2019\u00e9galit\u00e9 ou l\u2019in\u00e9galit\u00e9 des sexes et de la vigueur du f\u00e9minisme renaissant, toutes choses \u00e9galement tr\u00e8s ignor\u00e9es du public actuel, qui croit le f\u00e9minisme n\u00e9 au XIXe si\u00e8cle. Ils montrent que des intellectuels c\u00e9l\u00e8bres soutenaient la cause des femmes, et que certaines d\u2019entre elles n\u2019h\u00e9sitaient pas \u00e0 descendre dans l\u2019ar\u00e8ne pour d\u00e9fendre les couleurs de leur sexe.<\/p>\n

4\u00e8me de couverture<\/strong><\/p>\n

\u00c0 la Renaissance, les textes c\u00e9l\u00e9brant l\u2019excellence des femmes fleurissent en France sous l\u2019influence de la r\u00e9flexion humaniste sur le mariage, la pr\u00e9sence de grandes dames au pouvoir et l\u2019essor de l\u2019imprimerie. Ils s\u2019inscrivent aussi dans la Querelle des femmes en r\u00e9pondant, implicitement ou explicitement, aux arguments anti-f\u00e9minins et antif\u00e9ministes qui font alors flor\u00e8s. C\u2019est pourquoi ces \u00e9loges collectifs, qui r\u00e9unissent les listes de dames illustres et des apologies du sexe f\u00e9minin ne sont pas d\u00e9nu\u00e9s de tensions ni de combativit\u00e9.<\/p>\n

Ce volume rassemble des pi\u00e8ces de Jean Marot, Henri Corneille Agrippa, H\u00e9lisenne de Crenne, Charles Estienne, Alexandre Van den Bussche, Madeleine et Catherine Des Roches, Marie de Romieu, Marguerite de Valois et Marie de Gournay. Publi\u00e9s entre 1506 et 1622, ces textes t\u00e9moignent de la vitalit\u00e9 du genre de l\u2019\u00e9loge collectif, de la diversit\u00e9 de ses formes et de la vari\u00e9t\u00e9 de ses tons. Ils fournissent des images vari\u00e9es, parfois contradictoires, du sexe f\u00e9minin, tout en sugg\u00e9rant parfois de nouvelles zones d\u2019exp\u00e9rience l\u00e9gitimes pour les femmes et de nouveaux rapports de sexe. C\u2019est cette richesse, et l\u2019existence m\u00eame d\u2019une production g\u00e9n\u00e9ralement tout \u00e0 fait inconnue, que cette anthologie entend saisir et faire d\u00e9couvrir, ou red\u00e9couvrir, dans une orthographe modernis\u00e9e.<\/p>\n

Table des mati\u00e8res<\/strong><\/p>\n

Introduction\u00a0
\nJean Marot, La Vrai-disant Avocate des dames (1506)\u00a0
\nHenri Corneille Agrippa, D\u00e9clamation de la noblesse et pr\u00e9excellence du sexe f\u00e9minin (1509-1530)
\nH\u00e9lisenne de Crenne, \u00ab Quatri\u00e8me \u00e9p\u00eetre invective \u00bb, dans Les \u00c9p\u00eetres famili\u00e8res et invectives (1539)
\nCharles Estienne, \u00ab Que l\u2019excellence de la femme est plus grande que celle de l\u2019homme \u00bb, dans Paradoxes (1553)
\nAlexandre Van den Bussche, dit Le Sylvain, Le Recueil des dames illustres en vertu (1581) [premi\u00e8re \u00e9dition 1575-1576]
\nMadeleine Neveu, \u00ab Ode 3 \u00bb, et Catherine Fradonnet, \u00ab L\u2019Agnodice \u00bb, dans Les \u0152uvres (1579) [premi\u00e8re \u00e9dition 1578]<\/p>\n

Marie de Romieu, \u00ab Bref discours que l\u2019excellence de la femme surpasse celle de l\u2019homme, autant r\u00e9cr\u00e9atif que plein de beaux exemples \u00bb, dans Les Premi\u00e8res \u0152uvres po\u00e9tiques (1581)
\nFran\u00e7ois Loryot, Pr\u00e9face et glose du Discours de Marguerite de Valois, et Marguerite de Valois, Discours sur l\u2019excellence des femmes, dans Les Fleurs des secrets moraux (1614)
\nMarie de Gournay, \u00c9galit\u00e9 des hommes et des femmes (1622)
\nGlossaire
\nCompl\u00e9ment bibliographique
\nIndex des personnages f\u00e9minins
\nNotices du contributeur et des contributrices<\/p>\n

La collection “La cit\u00e9 des dames”,<\/strong> dirig\u00e9e par Eliane Viennot, au format livre de poche, est d\u00e9di\u00e9e aux \u00e9crits des femmes de l\u2019Ancien R\u00e9gime. Elle vise \u00e0 faciliter l\u2019acc\u00e8s aux textes c\u00e9l\u00e8bres en leur temps, ou importants du point de vue de l\u2019histoire litt\u00e9raire, de l\u2019histoire des id\u00e9es, de l\u2019histoire tout court. Les textes, \u00e9dit\u00e9s par les meilleur-es sp\u00e9cialistes, sont complets dans la mesure du possible, en extraits si trop volumineux, regroup\u00e9s en anthologie si n\u00e9cessaire. Ils sont reproduits en orthographe et ponctuation modernis\u00e9es. Les volumes sont dot\u00e9s d\u2019un appareil critique l\u00e9ger mais s\u00fbr.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Cit\u00e9 des Dames, Presses Universitaires de Saint-Etienne, nov. 2021, 374 p., ISBN : 978-2-86272-743-1 Diffusion AFPU Dir. Ren\u00e9e-Claude Breitenstein\u00a0 Cette anthologie de dix textes publi\u00e9s entre 1506 et 1622 rel\u00e8ve du genre de l\u2019\u00e9loge collectif de femmes, ou du recueil de notices de femmes. Ce genre, tr\u00e8s nourri \u00e0 la Renaissance, s\u2019inscrit dans la […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":9439,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[6,10],"tags":[],"categorie_personnage":[],"class_list":["post-9438","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-la-une","category-dernieres-parutions"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.0","language":"gb","enabled_languages":["fr","gb"],"languages":{"fr":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"gb":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9438","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9438"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9438\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9438"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9438"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9438"},{"taxonomy":"categorie_personnage","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/categorie_personnage?post=9438"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}