APFUCC (Association des professeur.e.s de fran\u00e7ais des universit\u00e9s et coll\u00e8ges canadiens)\u00a0
\nCongr\u00e8s virtuel – ATELIER\u00a0 6\u00a0<\/p>\n
Les responsables de l\u2019atelier : Forme d\u2019expression \u00e9crite dont la d\u00e9finition demeure vague, associ\u00e9e, selon Fureti\u00e8re, \u00e0 \u00ab un escrit qu\u2019on envoye \u00e0 un absent pour luy faire entendre sa pens\u00e9e \u00bb ou plus simplement, \u00ab pour lui communiquer quelque chose \u00bb (Centre national de ressources textuelles et lexicales), la lettre fait pr\u00e9sentement l\u2019objet d\u2019analyse de nombreux critiques et, malgr\u00e9 les avancements de la technologie, continue de survivre en tant que moyen de communication \u00e9crite. En ce d\u00e9but du XXIe si\u00e8cle qui red\u00e9finit les relations interpersonnelles \u00e0 distance, l\u2019attention sur le genre \u00e9pistolaire bat son plein. Telle une conversation par \u00e9crit, \u00ab la lettre tisse des liens de socialit\u00e9 \u00bb (Tremblay). Depuis le XVIIIe si\u00e8cle, on associe la lettre famili\u00e8re \u00e9crite \u00ab sans recherche \u00bb non seulement avec l\u2019\u00e9criture de soi, mais surtout avec l\u2019\u00e9pistolaire f\u00e9minin (La Sorini\u00e8re) qui privil\u00e9gie l\u2019intime, la confession, l\u2019expression des sentiments. <\/p>\n De Marguerite de Navarre et Mlle de Scud\u00e9ry \u00e0 Mlle de Lespinasse, en passant par Mme d\u2019\u00c9pinay, George Sand, Ana\u00efs Nin, ou Marguerite Yourcenar, pour ne citer que quelques noms, la correspondance des femmes, surtout femmes-auteures ou autrices (terme employ\u00e9, selon Viennot, avant le XVIIe si\u00e8cle) s\u2019est fait remarquer par le talent et l\u2019\u00e9loquence des \u00e9pistoli\u00e8res. C\u2019est pourquoi nous proposons un atelier sur le discours \u00e9pistolaire des femmes, ce discours qui exprime la passion, le topos de l\u2019affection, le contexte des \u00ab confessions psychologiques \u00bb (Grassi), le penchant \u2013 comme \u00e9tat qui perturbe la tranquillit\u00e9 de l\u2019esprit. <\/p>\n Cet atelier se propose de relever autant les constantes \u00e9ventuelles manifest\u00e9es dans le je\/jeu de l\u2019\u00e9criture \u00e9pistolaire des femmes passionn\u00e9es et passionnelles, que les diff\u00e9rences entre les moyens discursifs auxquels recourent les femmes au Si\u00e8cle des Lumi\u00e8res, \u00e0 l\u2019\u00e9poque romantique ou dans la p\u00e9riode contemporaine. Les points communs\/ divergents de cette \u00e9criture pourront faire r\u00e9f\u00e9rence aux avantages ou limites de l\u2019\u00e9pistolaire f\u00e9minin centr\u00e9 sur la passion, \u00e0 l\u2019\u00e2ge, \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ration, au statut social et \u00e9conomique. Pourrait-on parler d\u2019un r\u00e9seau th\u00e9matique ou d\u2019un vocabulaire particulier des correspondantes, qui en exprimant leur passion \u00e9crivent aussi leur espace social (Ruggiu), tout en signalant leur diversit\u00e9 sociale? <\/p>\n Nous invitons des propositions de communication portant sur l\u2019\u00e9criture de la passion et de l\u2019affection dans des textes \u00e9pistolaires des femmes dans l\u2019espace socio-culturel francophone. Des pistes d\u2019exploration possibles et non-exhaustives incluraient la marginalit\u00e9, la souffrance exprim\u00e9e dans les lettres des femmes, l\u2019expression de l\u2019investissement affectif de l\u2019\u00e9nonciatrice, les particularit\u00e9s d\u2019un contexte de communication d\u00e9termin\u00e9e par le genre (f\u00e9minin), l\u2019\u00e9poque et les possibles contraintes dans l\u2019expression des sentiments des femmes. <\/p>\n Date limite pour l\u2019envoi des propositions (titre, r\u00e9sum\u00e9 de 250-300 mots, adresse, affiliation et notice bio-bibliographique de 150 mots, adresse \u00e9lectronique) : le 15 d\u00e9cembre 2021. <\/p>\n Les personnes ayant soumis une proposition de communication recevront un message des organisatrices de l\u2019atelier avant le 15 janvier 2022 les informant de leur d\u00e9cision. L\u2019adh\u00e9sion \u00e0 l\u2019APFUCC est requise pour participer au colloque. Il est \u00e9galement d\u2019usage de r\u00e9gler les frais de participation au Congr\u00e8s des Sciences humaines ainsi que les frais de conf\u00e9rence de l\u2019APFUCC. Ils doivent \u00eatre r\u00e9gl\u00e9s avant le 31 mars 2022 pour b\u00e9n\u00e9ficier des tarifs pr\u00e9f\u00e9rentiels. La date limite pour r\u00e9gler les frais de conf\u00e9rence et l\u2019adh\u00e9sion est la date au-del\u00e0 de quoi le titre de votre communication sera retir\u00e9 du programme. <\/p>\n Vous ne pouvez soumettre qu\u2019une seule proposition de communication pour le colloque 2022 de l\u2019APFUCC. Toutes les communications doivent \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9es en fran\u00e7ais (la langue officielle de l\u2019APFUCC). APFUCC (Association des professeur.e.s de fran\u00e7ais des universit\u00e9s et coll\u00e8ges canadiens)\u00a0 Congr\u00e8s virtuel – ATELIER\u00a0 6\u00a0 Les responsables de l\u2019atelier : Sanda Badescu, University of Prince Edward Island, sbadescu@upei.ca Corina Sandu, King’s University College at Western University, csandu@uwo.ca Forme d\u2019expression \u00e9crite dont la d\u00e9finition demeure vague, associ\u00e9e, selon Fureti\u00e8re, \u00e0 \u00ab un escrit qu\u2019on envoye […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3693,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"categorie_personnage":[],"class_list":["post-9382","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-appels-contribution"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.0","language":"gb","enabled_languages":["fr","gb"],"languages":{"fr":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"gb":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9382","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9382"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9382\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9382"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9382"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9382"},{"taxonomy":"categorie_personnage","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/categorie_personnage?post=9382"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nSanda Badescu, University of Prince Edward Island, sbadescu@upei.ca<\/a>
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\nLa publication d\u2019une s\u00e9lection de communications remani\u00e9es est envisag\u00e9e par les responsables de l\u2019atelier.
\nOuvrages cit\u00e9s
\nCentre national de ressources textuelles et lexicales https:\/\/www.cnrtl.fr\/definition\/<\/a>
\nDiaz, Jos\u00e9 Luis. \u00ab Il est interdit de penser par lettres. \u00bb Penser par lettre. Actes du colloque d\u2019Azay-le-Ferron. Dir. Benoit Melan\u00e7on, Montr\u00e9al : Fides, 1998.
\n\u00c9liane Viennot. \u00ab \u201cAutrice\u201d est le mot martyr du fran\u00e7ais \u00bb. Lire magazine litt\u00e9raire. Hors-s\u00e9rie exceptionnel Femmes de lettres. Juillet-ao\u00fbt-septembre 2021, p.76.
\nFureti\u00e8re, Antoine. Le Dictionnaire universel. Paris : SNL-Robert, 1978.
\nGoldsmith, Elisabeth C. et Winn, Colette H., \u00e9ditrices. Lettres de femmes. Textes oubli\u00e9s et in\u00e9dits du XVIe au XVIIIe si\u00e8cle. Paris : Classiques Garnier, 2007.
\nGrassi Marie-Claire. \u00ab Des lettres qui parlent d’amour \u00bb. Romantisme, 1990, n\u00b068. Amours et soci\u00e9t\u00e9. p. 23-32.
\nLa Sorini\u00e8re. \u00ab R\u00e9flexions sur le genre \u00e9pistolaire \u00bb. Mercure de France, juillet 1741, p. 1541-1546.
\nRuggiu, Fran\u00e7ois-Joseph, \u00ab L\u2019\u00e9criture de l\u2019espace social dans les \u00e9crits personnels \u00bb. \u00c9tudes de lettres, no. 1-2, 2016, mis en ligne le 01 mai 2019, consult\u00e9 le 17 d\u00e9cembre 2020. URL : http:\/\/journals.openedition.org\/edl\/886
\nTremblay, Isabelle. Les Fant\u00f4mes du roman \u00e9pistolaire d\u2019Ancien R\u00e9gime. Leiden, The Netherlands: Brill, 2018. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"