{"id":9357,"date":"2021-12-10T12:58:28","date_gmt":"2021-12-10T11:58:28","guid":{"rendered":"http:\/\/siefar.org\/?p=9357"},"modified":"2021-12-10T12:58:28","modified_gmt":"2021-12-10T11:58:28","slug":"savoirs-de-femmes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/savoirs-de-femmes\/","title":{"rendered":"Savoirs de Femmes\u00a0: Construction et diffusion des savoirs f\u00e9minins dans l\u2019Europe Moderne\u00a0: entre m\u00e9fiance et fascination"},"content":{"rendered":"

Le Mans Universit\u00e9, Biblioth\u00e8que Universitaire, Salle BELON<\/strong><\/p>\n

Les d\u00e9bats fortement m\u00e9diatis\u00e9s sur le genre montrent que la constitution du rapport au savoir des hommes et des femmes repose encore sur une hi\u00e9rarchisation des capacit\u00e9s suppos\u00e9es et sur un maillage social rigide servant \u00e0 justifier un ordre sexu\u00e9. Dans son ouvrage de 2017, De la croyance \u00e0 la diff\u00e9rence des sexes, Nicole Mosconi, d\u00e9montre comment un syst\u00e8me in\u00e9galitaire s\u2019est b\u00e2ti sur une illusion. Fond\u00e9 sur la transmission d\u2019un inconscient collectif de normes sexu\u00e9es et de rapports de pouvoir, un ordre r\u00e9put\u00e9 immuable s\u2019est install\u00e9, s\u2019adossant \u00e0 des rapports de pouvoirs dict\u00e9s par des croyances sociales, linguistiques, politiques. Les habits, les jouets, les livres, les pratiques \u00e9ducatives et familiales, mais aussi l\u2019appropriation de l\u2019espace, int\u00e9rieur et ext\u00e9rieur, sont autant de param\u00e8tres qui n\u2019\u00e9chappent pas \u00e0 la croyance \u00e0 la diff\u00e9rence des sexes.<\/p>\n

Le caract\u00e8re genr\u00e9 des espaces d\u00e9di\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9ducation interroge aussi les modalit\u00e9s d\u2019exercice du pouvoir intellectuel. Que nous apprennent les lois (saliques ou fondamentales) mais aussi les contes de f\u00e9es, les romans sur les filles et les femmes qui en savent \u00ab\u00a0trop\u00a0\u00bb\u00a0? A quel moment apparaissent ces st\u00e9r\u00e9otypes et \u00e0 quelle r\u00e9alit\u00e9 veulent-ils faire allusion\u00a0? La figure de l\u2019\u00e9rudite, de l\u2019intellectuelle sont-ils des motifs r\u00e9currents dans la litt\u00e9rature de cette \u00e9poque\u00a0?<\/p>\n

Cette journ\u00e9e se propose d\u2019examiner les conditions de la construction et de la diffusion du savoir f\u00e9minin dans l\u2019Europe moderne. Comment ces filles et ces femmes ont-elles tent\u00e9 de s\u2019ins\u00e9rer dans des syst\u00e8mes normatifs qui avaient d\u00e9j\u00e0 pens\u00e9 leur place dans la soci\u00e9t\u00e9 ? Comment certaines sont-elles parvenues \u00e0 suppl\u00e9er aux lacunes d\u00e9lib\u00e9r\u00e9es d\u2019une \u00e9ducation pens\u00e9e pour elles, destin\u00e9e \u00e0 perp\u00e9tuer une culture diff\u00e9renciatrice\u00a0? Quelle r\u00e9ception a-t-on r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 leurs pr\u00e9tentions scientifiques, m\u00e9dicales, juridiques, religieuses, philosophiques\u00a0? Comment ces filles devenues femmes sont-elles parvenues \u00e0 s\u2019exprimer dans la vie publique\u00a0? En recevaient-elles une reconnaissance et si oui, de quelle nature\u00a0? Quelles initiatives et quelles strat\u00e9gies d\u00e9veloppaient-elles pour parvenir \u00e0 leurs fins\u00a0?<\/p>\n

Il faudrait identifier les lieux et les milieux propices \u00e0 la prise de parole des femmes, \u00e0 l\u2019expression de leurs convictions intellectuelles ou spirituelles (notamment leurs conceptions relatives \u00e0 des corps de croyance et \u00e0 un ordre social marqu\u00e9s par une forte domination symbolique), \u00e0 la mise en \u0153uvre de leurs pratiques. Entre acception et exclusion, la validation de leur production \u00e9tait-elle toujours soumise \u00e0 la mise en perspective de leur identit\u00e9 sexuelle et de leur r\u00f4le social assign\u00e9\u00a0? Enfin, il sera sans doute n\u00e9cessaire d\u2019\u00e9voquer les savoirs intuitifs, sp\u00e9cifiquement d\u00e9tenus par les femmes, transmis entre elles de fa\u00e7on orale pour finalement constituer un corps de croyances qui auront pu les desservir au moment o\u00f9 le savoir s\u2019est rationalis\u00e9.<\/p>\n

Laboratoire 3 L.AM<\/strong><\/p>\n

AXE 1\u00a0: \u00ab\u00a0Histoire(s) d\u2019enfance et de jeunesse\u00a0: pratiques et enjeux\u00a0\u00bb et AXE 3\u00a0:\u00ab\u00a0Cultures savantes et cultures populaires\u00a0\u00bb<\/p>\n

EnJeu[x]- Enfance & Jeunesse, programme de recherche pluridisciplinaire en sciences humaines et sociales et sant\u00e9 port\u00e9 par l\u2019Universit\u00e9 d\u2019Angers, financ\u00e9 par la r\u00e9gion Pays de la Loire et agr\u00e9\u00e9 par la MSH Ange-Gu\u00e9pin. Il f\u00e9d\u00e8re un large consortium autour des \u00e9tudes de l\u2019enfance et de la jeunesse en r\u00e9unissant une quinzaine de laboratoires et une centaine d’enseignants-chercheurs. Ce programme de recherche, poursuit ses travaux dans le cadre d’un r\u00e9seau de Chaires de recherche et d’innovation, qui seront lanc\u00e9es en\u00a0janvier 2022, afin de consolider son positionnement en tant que centre expert de r\u00e9f\u00e9rence, au niveau national et international, sur ces th\u00e9matiques porteuses d\u2019enjeux soci\u00e9taux forts pour l\u2019avenir.\u00a0http:\/\/www.enfance-jeunesse.fr\/
\nService Culture de l\u2019Universit\u00e9 du Mans, Salle EVE
\nService Recherche de l\u2019Universit\u00e9 du Mans<\/p>\n

\n\u00c9v\u00e8nements pr\u00e9vus\u00a0:<\/strong>
\nUne Conf\u00e9rence Pl\u00e9ni\u00e8re sera assur\u00e9e par Jennifer Haraguchi, Associate Professor, French and Italian, Brigham Young University, Provo, Utah, U.S.A.<\/p>\n

\u201cRedefining women\u2019s education in eighteenth-century Italy\u201d<\/p>\n

En mi-journ\u00e9e, \u00e0 la salle de spectacles EVE, une lecture \u00e0 voix haute d\u2019une dur\u00e9e d\u2019une heure sera propos\u00e9e par la compagnie d\u2019artistes Les Livreurs. Il s\u2019agira essentiellement de textes sources r\u00e9dig\u00e9s par des femmes europ\u00e9ennes de l\u2019\u00e9poque Moderne, s\u00e9lectionn\u00e9s par le Comit\u00e9 scientifique de la JE et la Compagnie Les Livreurs.
\nUne Publication d\u2019une s\u00e9lection d\u2019articles est pr\u00e9vue.
\nComit\u00e9 scientifique\u00a0: Jennifer Haraguchi, Anne-Rachel-Hermetet, Patricia Lojkine, Isabelle Trivisani-Moreau, Sophie Soccard.
\nComit\u00e9 d\u2019organisation\u00a0: Sophie Soccard.
\nMerci d\u2019envoyer votre proposition de communication (titre et r\u00e9sum\u00e9 d\u2019environ 200 mots), accompagn\u00e9e d\u2019une br\u00e8ve notice biographique, avant le 10 janvier 2022 \u00e0\u00a0:<\/p>\n

Sophie Soccard\u00a0: sophie.soccard@univ-lemans.fr<\/a><\/p>\n

Les auteurs des propositions retenues seront inform\u00e9s avant le 1er f\u00e9vrier 2022.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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