{"id":8885,"date":"2021-02-21T11:32:07","date_gmt":"2021-02-21T10:32:07","guid":{"rendered":"http:\/\/siefar.org\/?p=8885"},"modified":"2021-02-21T11:32:07","modified_gmt":"2021-02-21T10:32:07","slug":"genre-sante-et-masculinite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/genre-sante-et-masculinite\/","title":{"rendered":"Genre, sant\u00e9 et masculinit\u00e9s pour Histoire m\u00e9decine et sant\u00e9"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Depuis les ann\u00e9es 1990, de nombreux travaux se sont consacr\u00e9s \u00e0 la masculinit\u00e9 et \u00e0 la virilit\u00e9 au sein de l&#8217;histoire du genre. Ces recherches ont permis de d\u00e9faire un clivage faisant de l&#8217;histoire des femmes le seul objet possible des \u00e9tudes de genre et d&#8217;en enrichir les interpr\u00e9tations. Elles mettent \u00e9galement en perspective la n\u00e9cessit\u00e9 de consid\u00e9rer l&#8217;<em>agency<\/em>\u00a0des femmes et de probl\u00e9matiser une approche les pr\u00e9sentant comme des figures passives d&#8217;une histoire essentiellement masculine. L&#8217;histoire du genre a permis, de surcro\u00eet, de souligner que les hommes sont aussi des objets d&#8217;une pens\u00e9e dichotomique du masculin\u00a0<em>versus<\/em>\u00a0f\u00e9minin qui les assigne constamment \u00e0 une d\u00e9finition norm\u00e9e de la masculinit\u00e9 et de la virilit\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En contraste avec l\u2019importante litt\u00e9rature concernant la m\u00e9dicalisation des maladies des femmes, la sant\u00e9 des hommes reste un pan de recherche encore peu explor\u00e9 par l\u2019historiographie. L\u2019insuffisance de r\u00e9flexions sur la sant\u00e9 des hommes est d\u2019autant plus surprenante que l\u2019histoire de la m\u00e9decine s\u2019est d\u2019abord \u00e9crite au masculin et que l\u2019\u00e9pid\u00e9miologie sociale met en \u00e9vidence, depuis les ann\u00e9es 1970, une surmortalit\u00e9 masculine li\u00e9e \u00e0 leurs statuts sociaux et professionnels.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nous souhaitons que ce num\u00e9ro th\u00e9matique de la revue\u00a0<em>Histoire, m\u00e9decine et sant\u00e9\u00a0<\/em>questionne l\u2019intersection des rapports sociaux (notamment de genre, de classe et de race) pour d\u00e9voiler l\u2019imbrication entre pouvoirs, savoirs et pratiques de sant\u00e9. \u00a0Il va de soi qu&#8217;il n&#8217;est donc pas du tout question ici d&#8217;adopter une posture masculiniste ou antif\u00e9ministe. \u00c0 partir des masculinit\u00e9s, il s&#8217;agit bien de probl\u00e9matiser le r\u00f4le de la m\u00e9decine dans la construction de la diff\u00e9rence sexuelle \u00e0 travers l\u2019histoire et de l&#8217;interroger de fa\u00e7on critique. La p\u00e9riodisation est ici ouverte\u00a0: nous sommes int\u00e9ress\u00e9es par des contributions qui traitent de cette probl\u00e9matique de l\u2019Antiquit\u00e9 \u00e0 la p\u00e9riode contemporaine.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Diverses pistes pourront \u00eatre explor\u00e9es\u00a0:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Historiographie de la m\u00e9decine\u00a0: Comment p\u00e9riodiser une histoire de la sant\u00e9 qui prenne en compte les masculinit\u00e9s\u00a0? Comment le concept de masculinit\u00e9s permet-il de repenser l\u2019histoire de la m\u00e9decine et des soins\u00a0?<\/li>\n<li>Permanence des repr\u00e9sentations et pratiques cliniques\u00a0: Comment analyser le poids des permanences et des \u00e9ventuelles ruptures dans les savoirs et dans les pratiques cliniques autour des maladies des hommes\u00a0? Comment \u00e9valuer le d\u00e9calage entre discours et pratiques et mettre en lumi\u00e8re le processus de fabrication et de circulation des diagnostics ?<\/li>\n<li>Intersectionnalit\u00e9, colonialisme et rapports de pouvoir\u00a0: Comment penser les masculinit\u00e9s \u00e0 l\u2019aune des syst\u00e8mes de sant\u00e9 dans les espaces coloniaux et postcoloniaux ? Comment questionner la dichotomie entre des savoirs locaux, traditionnels et autochtones d\u2019une part et des savoirs occidentaux, modernes et scientifiques d\u2019autre part ? Comment l\u2019intersectionnalit\u00e9 permet-elle de questionner les cat\u00e9gories nosologiques, analyses \u00e9pid\u00e9miologiques autour de la sant\u00e9 masculine\u00a0?<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Conditions de soumission\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les propositions de contribution, d\u2019une longueur de\u00a0<strong>4 000 signes (espaces compris)<\/strong>\u00a0accompagn\u00e9es d\u2019une courte biographie, devront \u00eatre envoy\u00e9es \u00e0\u00a0<a href=\"mailto:santemasculinehms@gmail.com\">santemasculinehms@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>le 15 avril 2021 au plus tard.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les articles peuvent \u00eatre soumis en langues fran\u00e7aise ou anglaise.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les r\u00e9ponses parviendront avant le\u00a0<strong>30 mai 2021 <\/strong>et les auteurices retenu.e.s auront alors jusqu\u2019au 1er septembre 2021 pour r\u00e9diger leur article d\u2019apr\u00e8s les consignes de la revue (<a href=\"https:\/\/journals.openedition.org\/hms\/757?lang=en\">cliquer ici pour plus d\u2019informations<\/a>). Les articles seront par la suite \u00e9valu\u00e9s en double aveugle. La publication du num\u00e9ro sp\u00e9cial est pr\u00e9vue pour l&#8217;automne 2022.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Comit\u00e9 scientifique\u00a0<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\">Francesca Arena (iEH2\/Maison de l\u2019Histoire, Universit\u00e9 de Gen\u00e8ve),<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Camille Bajeux (IHM, Universit\u00e9 de Lausanne\/Institut des Etudes genre, Universit\u00e9 de Gen\u00e8ve),<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Joelle Schwarz (Unisant\u00e9\/FBM, Universit\u00e9 de Lausanne)<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Aude Fauvel (CHUV-Universit\u00e9 de Lausanne).<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Depuis les ann\u00e9es 1990, de nombreux travaux se sont consacr\u00e9s \u00e0 la masculinit\u00e9 et \u00e0 la virilit\u00e9 au sein de l&#8217;histoire du genre. 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