{"id":8828,"date":"2021-02-13T19:44:27","date_gmt":"2021-02-13T18:44:27","guid":{"rendered":"http:\/\/siefar.org\/?p=8828"},"modified":"2021-02-13T19:44:27","modified_gmt":"2021-02-13T18:44:27","slug":"la-siefar-soutient-comment-peut-on-etre-indienne-appel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/la-siefar-soutient-comment-peut-on-etre-indienne-appel\/","title":{"rendered":"La SI\u00c9FAR soutient : “Comment peut-on \u00eatre Indienne ?” (Appel)"},"content":{"rendered":"

Comment peut-on \u00eatre Indienne ?
\n R\u00f4les et repr\u00e9sentations de la femme asiatique dans les r\u00e9cits fran\u00e7ais de voyage authentiques et fictifs durant la p\u00e9riode d\u2019Ancien R\u00e9gime (XVIe<\/sup>– XVIIIe<\/sup> si\u00e8cles)<\/h3>\n

pour la revue Convergences Francophones<\/i>
\n avec le soutien moral de la SI\u00c9FAR.
Par Mathilde Bedel<\/b><\/h4>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00ab Vous voulez que je vous parle de cette jeune Indienne que vous appelez mon \u00e9coli\u00e8re, et je vous dirai, Madame, que c\u2019est une des personnes que je connoisse qui m\u00e9rite autant qu\u2019on lui donne de bonnes le\u00e7ons. \u00bb Il est ici question de Madame de Maintenon, surnomm\u00e9e la \u00ab jeune Indienne \u00bb en raison de ses pr\u00e9tendues origines am\u00e9ricaines. Dans un monde divis\u00e9 en deux espaces indiens : les Indes occidentales et les Indes orientales, la d\u00e9marcation de la zone g\u00e9ographique asiatique est assez floue pour le lecteur s\u00e9dentaire. Par ailleurs, le terme m\u00eame d\u2019Indienne rel\u00e8ve d\u2019une polys\u00e9mie propre \u00e0 la p\u00e9riode d\u2019Ancien R\u00e9gime puisqu\u2019il renvoie \u00e0 la fois aux cotonnades import\u00e9es de Chine et d\u2019Inde mais aussi aux autochtones am\u00e9rindiennes et asiatiques. L\u2019espace envisag\u00e9 est ainsi fort \u00e9tendu : \u00ab Asie \u00bb, correspond, aux si\u00e8cles classiques, \u00e0 la fois au Moyen Orient, aux Indes orientales et \u00e0 l\u2019Extr\u00eame-Orient (Indochine et Chine). A partir du XVIIe<\/sup> si\u00e8cle, la France conna\u00eet un tournant \u00e9conomique et culturel en s\u2019ins\u00e9rant dans la course europ\u00e9enne vers le commerce maritime asiatique. D\u2019abord brutale, la d\u00e9couverte de l\u2019ailleurs indien conduit les voyageurs \u00e0 s\u2019appuyer sur l\u2019imaginaire h\u00e9rit\u00e9 des Antiques pour d\u00e9crire cette nouvelle alt\u00e9rit\u00e9. Il s\u2019agit alors pour les auteurs de valoriser un territoire prometteur \u00e0 la fois pour le monde \u00e9conomique mais aussi pour le monde litt\u00e9raire. Si l\u2019espace moyen oriental est bien connu des lecteurs, l\u2019imaginaire indien doit pleinement \u00eatre exploit\u00e9. Toutefois, c\u2019est bien au cours du XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle, avec les travaux de traduction d\u2019Abraham Hyacinthe Anquetil-Duperron que la d\u00e9marche indianiste prend son essor. Lire la suite de l’appel \u00e0 contributions.<\/a><\/p>\n

Modalit\u00e9s de soumission des propositions :<\/b>
\n Les propositions d\u2019articles devront \u00eatre envoy\u00e9s sous format num\u00e9rique \u00e0 Mathilde Bedel (bedelmathilde[at]yahoo.fr)<\/b> au plus tard le 30 juin 2021<\/b>.
\n Ils seront accompagn\u00e9s d\u2019une courte notice bio-bibliographique. Les propositions d\u2019articles par les auteurs sont expertis\u00e9es anonymement par deux rapporteurs. Les articles devront \u00eatre envoy\u00e9s, finalis\u00e9s en d\u00e9cembre 2021.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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