{"id":8725,"date":"2020-12-17T15:55:08","date_gmt":"2020-12-17T14:55:08","guid":{"rendered":"http:\/\/siefar.org\/?p=8725"},"modified":"2020-12-17T15:55:08","modified_gmt":"2020-12-17T14:55:08","slug":"jennifer-tamas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/jennifer-tamas\/","title":{"rendered":"Jennifer TAMAS"},"content":{"rendered":"
USA * jennifer.tamas@rutgers.edu<\/a><\/strong>
\nAssociate Professor * Rutgers University * Litt\u00e9rature fran\u00e7aise de l’Ancien R\u00e9gime et du XXe<\/sup> si\u00e8cle
\n<\/strong>
\nDeuil, Fant\u00f4mes, Veuves, Refus f\u00e9minin, Consentement.<\/em><\/p>\n

OUVRAGES<\/strong><\/span><\/p>\n

En pr\u00e9paration :<\/b> Elles ont dit non ! De l’incompr\u00e9hension du refus f\u00e9minin (1652-1730)<\/i>
\nLe Silence trahi. Racine ou la d\u00e9claration tragique<\/i>, Gen\u00e8ve, Droz, 2018 [Inclut une r\u00e9flexion dramaturgique et rh\u00e9torique du silence f\u00e9minin, mais aussi d\u2019une \u00e9nonciation tragique des aveux amoureux, des biens\u00e9ances th\u00e9\u00e2trales et des normes conversationnelles touchant au discours amoureux].
\nEn collaboration avec H\u00e9l\u00e8ne Bilis : L\u2019\u00c9loquence du silence : dramaturgie du non-dit sur la sc\u00e8ne th\u00e9\u00e2trale des XVIIe<\/sup> et XVIIIee<\/sup> si\u00e8cles<\/i>, H\u00e9l\u00e8ne Bilis et Jennifer Tamas (dir.), Paris, Classiques Garnier, 2014 [Inclut notamment une r\u00e9flexion sur les aveux f\u00e9minins, les exigences conversationnelles et les normes th\u00e9\u00e2trales].
\nEn collaboration avec Fr\u00e9d\u00e9ric Calas, Nathalie Freidel et C\u00e9cile Lignereux : Madame de S\u00e9vign\u00e9 : Lettres de l\u2019ann\u00e9e 1671<\/i>, Fr\u00e9d\u00e9ric Calas, Nathalie Freidel, C\u00e9cile Lignereux, Jennifer Tamas, Paris, Nathan, 2012.<\/p>\n

ARTICLES<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00ab Le consentement tragique : B\u00e9r\u00e9nice au miroir de Marie Mancini \u00bb, \u00c9tudes \u00c9pist\u00e9m\u00e9<\/i>, num\u00e9ro 40, (\u00e0 para\u00eetre en automne 2021).
\n\u00ab L\u2019art de d\u00e9faillir : les effets path\u00e9tiques de la didascalie racinienne \u00bb, Europe<\/i>, num\u00e9ro sur Racine, Tristan Alonge et Alain G\u00e9netiot (dir.), 2020, p. 106-117 [Il s\u2019agit de s\u2019interroger sur la fa\u00e7on dont le corps f\u00e9minin dit quelque chose qui n\u2019est pas enti\u00e8rement pens\u00e9 par le script th\u00e9\u00e2tral].
\n\u00ab Overcoming the Shadow : Andromaque\u2019s Ambiguous Triumph \u00bb, Racine\u2019s<\/i> Andromaque : Absences and Displacements<\/i>, Nick Hammond, Joseph Harris (dir.) Leiden, Brill, 2019, chap. 6, p. 95-113.
\n\u00ab \u2018\u2018Je demeurai longtemps errant dans C\u00e9sar\u00e9e\u2019\u2019. M\u00e9andres du moi et fixit\u00e9 du lieu dans B\u00e9r\u00e9nice<\/i> de Racine \u00bb, in L\u2019Errance au XVIIe<\/sup> si\u00e8cle<\/i>, Lucie Desjardins, Marie-Christine Pioffet, Roxanne Roy (dir.), Biblio 17, vol. 216, 2017, p. 209-223.
\n\u00ab C\u0153ur de renard : la politique incestueuse de Cr\u00e9on dans La Th\u00e9ba\u00efde<\/i> \u00bb, Papers on French Seventeenth Century Literature<\/i>, vol XLIV, n\u00b087, 2017, p. 231-245.
\n\u00ab \u2018\u2018Est-ce un malheur si grand que de cesser de vivre?\u2019\u2019 Le spectacle du suicide dans la trag\u00e9die racinienne \u00bb, European Drama and Performance Studies<\/i>, n\u00b07, 2016-2, p. 89-103 [Il s\u2019agit d\u2019une citation de Ph\u00e8dre et l\u2019article se concentre sur les suicides de Ph\u00e8dre, Atalide et Mithridate].
\n\u00ab La mort orpheline : le suicide des m\u00e8res chez Racine \u00bb, Papers on French Seventeenth Century Literature<\/i>, vol. XLII, n\u00b083, 2015, p. 301-312.
\n\u00ab De l\u2019alc\u00f4ve \u00e0 la tribune : Olympe de Gouges ou le d\u00e9sir d\u2019agir \u00bb, Lumi\u00e8res<\/i>, n\u00b023, 2014, p. 151-166.
\n\u00ab Valmont ou la s\u00e9miotique du corps au service d\u2019une s\u00e9ditieuse s\u00e9duction \u00bb, Christian Delporte, Audrey Hermel (dir.), Corps et s\u00e9duction<\/i>, Paris, \u00c9ditions et Librairie ancienne Nicolas Malais, 2014, p. 151-162.
\n\u00ab Dire et ne pas dire l\u2019amour : formes discursives et effets pragmatiques des aveux dans Mithridate de Racine \u00bb, Mathilde Vallespir et Roselyne de Villeneuve (dir.), Paris, Presses Universitaires Paris-Sorbonne, 2010, p. 119-142 [Il s\u2019agit d\u2019une analyse diff\u00e9rentielle entre aveux f\u00e9minins et masculins].
\n\u00ab L\u2019imaginaire de la cl\u00f4ture \u00e0 travers le clo\u00eetre et la maison close au XVIIe<\/sup> si\u00e8cle: la femme et la mise au ban de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise \u00bb, La Licorne<\/i>, n\u00b094, 2010, p. 85-99.
\n\u00ab La M\u00e9d\u00e9e d\u2019Anouilh : entre drame intime et vision mythique d\u2019une France bless\u00e9e \u00bb, Revue du Paon d\u2019H\u00e9ra<\/i>, n\u00b05, 2009, p. 187-194.<\/p>\n

NON PUBLI\u00c9<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00ab A Revolution in Rhetoric: Claiming the Authority to Speak in Early Modern France (1643-1793) \u00bb (PhD, Stanford, 2012) [Th\u00e8se qui s\u2019interroge sur l\u2019autorit\u00e9 \u00e0 parler et notamment sur la rh\u00e9torique des femmes et leur revendication \u00e0 \u00e9noncer des droits].<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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