{"id":7318,"date":"2019-12-27T12:54:20","date_gmt":"2019-12-27T11:54:20","guid":{"rendered":"http:\/\/siefar.org\/?p=7318"},"modified":"2019-12-27T12:54:20","modified_gmt":"2019-12-27T11:54:20","slug":"des-animaux-et-des-femmes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/des-animaux-et-des-femmes\/","title":{"rendered":"Des animaux et des femmes"},"content":{"rendered":"

S\u00e9minaire Sexe et Genre – Institut Emilie Du Ch\u00e2telet<\/strong><\/p>\n

Des animaux et des femmes : Pourquoi animaliser les discours sur l\u2019\u00e9galit\u00e9\/in\u00e9galit\u00e9 des sexes<\/strong><\/p>\n

31 janvier 2020<\/p>\n

Conservatoire national des arts et m\u00e9tiers (CNAM) Salon d\u2019honneur, 2 rue Cont\u00e9, salle 37-1-52 (acc\u00e8s 37, 1er \u00e9tage, salle 52), 14h-17h<\/p>\n

Avec\u00a0Armel DUBOIS-NAYT<\/b>, Civilisation britannique et histoire des id\u00e9es\u00a0Universit\u00e9 de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines<\/span><\/p>\n

Les injures sexistes font encore aujourd\u2019hui la part belle aux animaux des bestiaires h\u00e9rit\u00e9s de l\u2019Antiquit\u00e9 et du Moyen-\u00c2ge, comme en atteste le hashtag lanc\u00e9 par Sandra Muller pour d\u00e9noncer l\u2019agression sexuelle ou le harc\u00e8lement\u00a0: #balancetonporc. Celui-ci prend \u00e0 partie la famille des suid\u00e9s, pourtant bien \u00e9trang\u00e8re \u00e0 l\u2019affaire, tout comme la famille des canid\u00e9s est \u00e9voqu\u00e9e dans les tweets haineux adress\u00e9s \u00e0 la Secr\u00e9taire d\u2019\u00c9tat charg\u00e9e de l\u2019\u00c9galit\u00e9 entre les femmes et les hommes, qualifi\u00e9e entre autres, de \u00ab\u00a0chienne \u00e0 Macron\u00a0\u00bb. La Querelle des femmes comprise comme l\u2019ensemble des discours sur l\u2019\u00e9galit\u00e9\/in\u00e9galit\u00e9 des sexes, regorge de ces sobriquets animaliers qui rabaissent les femmes, du moins dans sa version anglaise de la premi\u00e8re modernit\u00e9. Il ne s\u2019agit pas seulement dans cette litt\u00e9rature pol\u00e9mique d\u2019assigner des r\u00f4les sociaux aux hommes et aux femmes en invoquant la biologie et ses enseignements mais \u00e9galement de positionner la femme dans l\u2019\u00e9chelle des \u00eatres en-de\u00e7\u00e0 du m\u00e2le humain. Comment les femmes r\u00e9pondirent-elles \u00e0 ces strat\u00e9gies de d\u00e9nigrement\u00a0et de maintien de l\u2019ordre patriarcal\u00a0? Quels arguments les proto-f\u00e9ministes anglaises comme Jane Anger, autrice d\u2019une\u00a0D\u00e9fense des femmes<\/em>\u00a0en 1589, puis\u00e8rent-elles dans l\u2019Histoire Naturelle\u00a0? Et quels rapports sociaux de sexe propos\u00e8rent-elles \u00e0 l\u2019aune des exemples animaux ?<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Publications:<\/strong>
DUBOIS-NAYT\u00a0Armel, \u00ab\u00a0L\u2019usage des sens dans deux diptyques de la Querelle des femmes en Angleterre (1540-1589)\u00a0\u00bb,\u00a0\u00c9tudes \u00c9pist\u00e9m\u00e8<\/em>, 34, 2018,\u00a0Les sens dans la construction du genre<\/em>. Disponible en ligne\u00a0:\u00a0https:\/\/journals.openedition.org\/episteme\/3387<\/a>
DUBOIS-NAYT\u00a0Armel, avec Marie-Elisabeth HENNEAU et Rotraut VON KULESSA (dir.),\u00a0Revisiter la \u00ab Querelle des femmes \u00bb Discours sur l\u2019\u00e9galit\u00e9\/in\u00e9galit\u00e9 des sexes en Europe, de 1400 aux lendemains de la R\u00e9volution<\/em>, Saint-\u00c9tienne, PUSE, 2016<\/div>\n
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