Le mariage au sens strict est l\u2019union de deux individus\u00a0; il a des retentissements juridiques et sociaux qu\u2019il ne faut pas n\u00e9gliger. En effet, il est l\u2019alliance de deux sph\u00e8res \u2013 masculine et f\u00e9minine \u2013, de deux familles, de deux parent\u00e8les, de deux patrimoines, dans un cadre religieux d\u00e9termin\u00e9 (celui du mariage chr\u00e9tien, pour la cour de France). Par cons\u00e9quent, l\u2019acte de mariage, pour \u00eatre compris dans son int\u00e9gralit\u00e9, ne doit pas \u00eatre r\u00e9sum\u00e9 \u00e0 l\u2019union des deux fianc\u00e9s, mais envisag\u00e9 depuis les n\u00e9gociations qui l\u2019ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9, jusqu\u2019\u00e0 la r\u00e9daction du contrat de mariage contenant les dispositions mat\u00e9rielles et juridiques. De plus, le moment du mariage en lui-m\u00eame m\u00e9rite que l\u2019on s\u2019y arr\u00eate en d\u00e9tail afin de conna\u00eetre les habitudes et attitudes des courtisans lors de l\u2019organisation des festivit\u00e9s qui entourent la conclusion de l\u2019alliance. Cette th\u00e9matique peut alors \u00eatre d\u00e9compos\u00e9e en deux questionnements compl\u00e9mentaires.
Premi\u00e8rement, il s\u2019agira d\u2019observer comment la cour peut devenir un march\u00e9 matrimonial mobilis\u00e9 par ceux qui la composent. Ceci aura pour but d\u2019examiner les logiques qui sous-tendent le choix des conjoints\u00a0: formation des alliances, construction de parent\u00e8les, int\u00e9gration de r\u00e9seaux, recherche de mariages financi\u00e8rement favorables\u2026 Cette r\u00e9flexion pourra fournir l\u2019occasion de suivre des itin\u00e9raires individuels ou familiaux et de d\u00e9terminer certaines strat\u00e9gies matrimoniales au sein de groupes sociaux divers (haute aristocratie, noblesse de robe, officiers domestiques). Pourrait \u00e9galement, \u00e0 cette occasion, \u00eatre \u00e9tudi\u00e9e la mani\u00e8re dont les n\u00e9gociations matrimoniales sont per\u00e7ues par les contemporains et repr\u00e9sent\u00e9es dans la fiction dramatique. En outre, il sera possible d\u2019envisager la fr\u00e9quentation des r\u00e9sidences royales par les officiers et offici\u00e8res des Maisons comme point de d\u00e9part favorable \u00e0 la formation d\u2019alliances, voire de dynasties d\u2019officiers. Peut-on parler d\u2019une endogamie ou homogamie curiale\u00a0? Enfin, le poids de la volont\u00e9 royale pourra \u00eatre \u00e9galement consid\u00e9r\u00e9 afin d\u2019observer dans quelle mesure le pouvoir exerce un contr\u00f4le sur les alliances matrimoniales. Ainsi, par l\u2019analyse de cas particuliers, pourront se d\u00e9gager des logiques g\u00e9n\u00e9rales qui nous renseignent sur la fa\u00e7on dont les souverains ont souhait\u00e9 favoriser ou affaiblir certaines familles, cr\u00e9er des client\u00e8les, r\u00e9compenser des serviteurs fid\u00e8les, maintenir un ordre ferme dans les hi\u00e9rarchies sociales (en \u00e9vitant par exemple les mariages exogamiques, entre familles de la robe et familles de la noblesse ancienne\u2026). C\u2019est finalement toute la question du complexe \u00ab\u00a0\u00c9tat-famille\u00a0\u00bb \u2013 la structuration conjointe des lignages et du pouvoir \u2013 qui pourra \u00eatre interrog\u00e9e.<\/p>\n
Deuxi\u00e8mement, les contributions pourront montrer quelles sont les modalit\u00e9s pratiques de l\u2019acte de mariage \u00e0 la cour. Dans la continuit\u00e9 de la r\u00e9flexion sur le choix du conjoint et les politiques matrimoniales, une place doit donc \u00eatre accord\u00e9e aux projets de mariage r\u00e9alis\u00e9s ou avort\u00e9s, d\u00e9crits par les contemporains. Dans ces conditions, l\u2019\u00e9tude des contrats de mariage et de leur \u00e9tablissement sera particuli\u00e8rement recherch\u00e9e car elle constitue un apport important \u00e0 l\u2019histoire du mariage \u00e0 la cour. Dans une perspective d\u2019histoire socio-\u00e9conomique, ce sont les montants et la composition des dots qui devront interpeller, autant que l\u2019observation de la liste des t\u00e9moins au contrat de mariage qui permet de comprendre l\u2019inscription sociale des familles et individus consid\u00e9r\u00e9s. Enfin, se marier \u00e0 la cour impose une certaine mat\u00e9rialit\u00e9 sur laquelle les contributions pourront se pencher. Selon les sources et documents disponibles, l\u2019examen d\u2019exemples individuels ou bien l\u2019observation de situations en s\u00e9rie pourront donner \u00e0 voir certaines r\u00e9alit\u00e9s des festivit\u00e9s entourant le mariage\u00a0: composition de la f\u00eate, repas, menus, co\u00fbt, acteurs mobilis\u00e9s (par exemple pour c\u00e9l\u00e9brer la c\u00e9r\u00e9monie)\u2026 Autant d\u2019\u00e9l\u00e9ments \u00e0 confronter pour s\u2019interroger sur une sp\u00e9cificit\u00e9 des noces organis\u00e9es \u00e0 la cour.<\/p>\n
Vie conjugale et vie de cour<\/strong><\/p>\n S\u2019int\u00e9resser aux conjugalit\u00e9s \u00e0 la cour de France invite \u00e0 croiser continuellement deux domaines de recherche\u00a0: l\u2019histoire du couple et l\u2019histoire de la cour. Par cons\u00e9quent, les propositions qui chercheront \u00e0 comprendre les interactions n\u00e9es de cette \u00e9tude in\u00e9dite seront valoris\u00e9es. Elles pourront r\u00e9pondre aux questionnements suivants\u00a0: quelles sont les r\u00e9percussions des imp\u00e9ratifs de la vie de cour sur le statut marital\u00a0? Comment les individus peuvent-ils user du mariage pour \u00ab\u00a0faire leur cour\u00a0\u00bb\u00a0? Extraconjugalit\u00e9s\u00a0: c\u00e9libat, sexualit\u00e9s, adult\u00e8re, veuvage<\/strong><\/p>\n Ce troisi\u00e8me axe de recherche vise \u00e0 saisir les limites de la conjugalit\u00e9, les exceptions et les marges de la vie maritale. Le terme \u00ab\u00a0extraconjugalit\u00e9\u00a0\u00bb prendra en compte toute situation sociale en dehors des liens du mariage et pourra \u00eatre d\u00e9clin\u00e9 en trois volets principaux. Comit\u00e9 d\u2019organisation\u00a0:<\/p>\n Conseil scientifique\u00a0:\u00a0 Calendrier pr\u00e9visionnel et modalit\u00e9s de soumission<\/strong> Les propositions de communication sont \u00e0 envoyer \u00e0 Pauline Ferrier-Viaud et \u00e0 Flavie Leroux \u00e0 l\u2019adresse conjugalites.colloque2020@<\/span>gmail.com avant le 4 octobre 2019 au plus tard.<\/p>\n Les candidats recevront une r\u00e9ponse quant \u00e0 leur participation au colloque avant le 1er d\u00e9cembre 2019.<\/p>\n Les propositions doivent inclure, en une ou deux pages maximum\u00a0:<\/p>\n Les langues de travail du colloque seront le fran\u00e7ais et l\u2019anglais. La majorit\u00e9 des \u00e9changes auront lieu en fran\u00e7ais, il est donc attendu des participants une compr\u00e9hension du fran\u00e7ais leur permettant de suivre les discussions.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ce colloque, organis\u00e9 par Cour de France.fr, a pour but d\u2019examiner l\u2019impact de la vie de cour sur le mariage et la vie conjugale. Le terme \u00ab\u00a0conjugalit\u00e9\u00a0\u00bb est alors d\u00e9fini le plus largement possible afin d\u2019en saisir toutes les r\u00e9alit\u00e9s\u00a0: l\u2019acte de mariage et ses modalit\u00e9s (choix du conjoint, c\u00e9r\u00e9monie, alliances), le statut marital confront\u00e9 […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3693,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"categorie_personnage":[],"class_list":["post-7062","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-appels-contribution"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.0","language":"gb","enabled_languages":["fr","gb"],"languages":{"fr":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"gb":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7062","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7062"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7062\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7062"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7062"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7062"},{"taxonomy":"categorie_personnage","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/categorie_personnage?post=7062"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Premi\u00e8rement, nous souhaitons envisager la question au prisme particulier des contraintes curiales qui p\u00e8sent sur les couples. Les contributions qui \u00e9tudieront les imp\u00e9ratifs li\u00e9s \u00e0 l\u2019exercice d\u2019une charge sont alors particuli\u00e8rement recherch\u00e9es, si elles mettent en relation ces imp\u00e9ratifs avec la vie conjugale et son d\u00e9roulement quotidien (fr\u00e9quentation, \u00e9loignement, \u00e9ducation des enfants\u2026). De la m\u00eame fa\u00e7on, les voyages de la cour pourront \u00eatre analys\u00e9s comme autant de freins \u00e0 la vie commune des conjoints.
Deuxi\u00e8mement, dans un mouvement r\u00e9flexif inverse, il sera int\u00e9ressant de placer au c\u0153ur des questionnements
\n l\u2019atout que repr\u00e9sente la conjugalit\u00e9 sur l\u2019\u00e9chiquier curial. Par exemple, le fait d\u2019\u00eatre mari\u00e9 \u00e0 un officier ou \u00e0 une offici\u00e8re de la Couronne ouvre parfois les portes de la r\u00e9sidence royale, offrant alors l\u2019opportunit\u00e9 d\u2019\u00eatre log\u00e9 aux c\u00f4t\u00e9s du conjoint et aupr\u00e8s de la famille royale. De la m\u00eame fa\u00e7on, les contributions pourront observer comment les honneurs curiaux peuvent \u00eatre partag\u00e9s par les maris et les femmes, les \u00e9pouses d\u2019officiers obtenant par exemple certaines distinctions par ricochet. En adoptant un regard multiscalaire sur l\u2019\u00e9chelle sociale, nous ouvrons la possibilit\u00e9 d\u2019analyser tous les b\u00e9n\u00e9fices que retirent les \u00e9poux ou \u00e9pouses d\u2019officiers et serviteurs\u00a0: logement \u00e0 la cour, honneurs, invitation aux voyages de la cour, pensions, \u00e9largissement des client\u00e8les…<\/p>\n
Nous proposons tout d\u2019abord d\u2019examiner le cas des c\u00e9libataires, c\u2019est-\u00e0-dire de ceux et celles qui \u00e9voluent en contexte aulique sans avoir \u00e9t\u00e9 mari\u00e9s. Une premi\u00e8re question \u00e0 ce sujet porte sur l\u2019articulation entre d\u00e9tention d\u2019un office et situation maritale\u00a0: certaines charges imposent par exemple d\u2019\u00eatre c\u00e9libataire, comme celles de fille d\u2019honneur, tandis que d\u2019autres, \u00e0 l\u2019inverse, supposent une certaine exp\u00e9rience en mati\u00e8re matrimoniale (songeons aux dames d\u2019honneur ou aux gouvernantes). En outre, l\u2019on peut se demander s\u2019il est possible de vivre \u00e0 la cour tout en restant seul\u00a0; les charges r\u00e9serv\u00e9es aux jeunes sont, par exemple, un moyen utile pour trouver un conjoint. Ces diff\u00e9rents points permettront plus g\u00e9n\u00e9ralement de s\u2019interroger sur les notions de choix et de contrainte.
Plus directement, le terme d\u2019\u00ab\u00a0extraconjugalit\u00e9\u00a0\u00bb s\u2019applique aux personnes qui entretiennent des relations amoureuses ou charnelles en dehors des liens sacr\u00e9s du mariage, qu\u2019il s\u2019agisse de concubinage ou d\u2019adult\u00e8re. Comment ces relations \u00e9taient-elles mobilis\u00e9es et consid\u00e9r\u00e9es \u00e0 la cour\u00a0? En adoptant les perspectives de l\u2019histoire du genre et des femmes, se r\u00e9v\u00e8lent des diff\u00e9rences fondamentales selon le sexe des individus\u00a0: l\u2019adult\u00e8re est surtout rejet\u00e9 (et parfois m\u00eame sanctionn\u00e9) lorsqu\u2019il est commis par des femmes. Le traitement de cette probl\u00e9matique implique \u00e9galement de prendre en compte d\u2019autres dimensions propres \u00e0 la vie de cour, qui peuvent modifier les pratiques et les regards port\u00e9s sur l\u2019extraconjugalit\u00e9. La cour de France est souvent vue comme un espace de galanterie, voire de libertinage, o\u00f9 les relations hors mariage sont fr\u00e9quentes et relativement tol\u00e9r\u00e9es. Elles sont par exemple accept\u00e9es lorsqu\u2019elles concernent des femmes devenues ma\u00eetresses du souverain ou des hommes devenus favoris, parfois amants\u00a0; l\u2019on doit alors s\u2019interroger sur les possibilit\u00e9s qu\u2019ouvre la faveur royale et sur la mani\u00e8re dont elle peut affecter les structures familiales traditionnelles. \u00c0 ce stade d\u2019analyse, c\u2019est aussi la notion de \u00ab\u00a0capacit\u00e9 d\u2019action\u00a0\u00bb (ou \u00ab\u00a0agency\u00a0\u00bb) qui peut \u00eatre mise \u00e0 l\u2019\u00e9preuve.\u00a0
Enfin, l\u2019id\u00e9e d\u2019\u00ab\u00a0extraconjugalit\u00e9\u00a0\u00bb telle que nous la consid\u00e9rons peut aussi s\u2019appliquer aux veufs et aux veuves, notamment ceux des officiers. En ce sens, le colloque vise \u00e0 aborder la question du deuil, dans la mat\u00e9rialit\u00e9 et dans les pratiques sociales qu\u2019elle implique (comportements, contraintes vestimentaires…)\u00a0: qu\u2019est-ce qu\u2019\u00eatre veuf\/veuve \u00e0 la cour\u00a0? Un regard doit \u00e9galement \u00eatre port\u00e9 sur les effets qu\u2019a le veuvage sur la vie curiale. Il n\u2019est pas toujours \u00e9vident de saisir les droits et les contraintes que cette situation impose, notamment de savoir si elle oblige les personnes concern\u00e9es \u00e0 se retirer.<\/p>\nOrganisation<\/h3>\n
\n
Avec le soutien scientifique de Fanny Cosandey (directrice d\u2019\u00e9tudes \u00e0 l\u2019EHESS) et de Lucien B\u00e9ly (professeur d\u2019histoire moderne \u00e0 Sorbonne Universit\u00e9)<\/li>\n<\/ul>\n![\"-\"](\"https:\/\/cour-de-france.fr\/squelettes-dist\/puce.gif\")
\u00a0Lucien B\u00e9ly, Professeur d\u2019histoire moderne \u00e0 Sorbonne Universit\u00e9\u00a0\u00a0Aur\u00e9lie Chatenet-Calyste, Ma\u00eetresse de Conf\u00e9rences \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Rennes 2\u00a0\u00a0Fanny Cosandey, Directrice d\u2019\u00e9tudes \u00e0 l\u2019EHESS\u00a0\u00a0Robert Descimon, Directeur d\u2019\u00e9tudes \u00e0 l\u2019EHESS\u00a0\u00a0Pauline Ferrier-Viaud, Docteure en histoire de Sorbonne Universit\u00e9\u00a0\u00a0Murielle Gaude-Ferragu, Ma\u00eetresse de Conf\u00e9rences \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Paris 13\u00a0\u00a0Nicolas Le Roux, Professeur d\u2019histoire moderne \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Paris 13\u00a0\u00a0Flavie Leroux, Docteure en histoire et civilisations de l\u2019EHESS\u00a0\u00a0Dorothea Nolde, Professeure d\u2019histoire moderne \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Vienne\u00a0\u00a0Fran\u00e7ois-Joseph Ruggiu, Professeur d\u2019histoire moderne \u00e0 Sorbonne Universit\u00e9\/Directeur de l\u2019Institut des Sciences Humaines et Sociales-CNRS\u00a0\u00a0Charles-\u00c9loi Vial, archiviste-pal\u00e9ographe, conservateur \u00e0 la BnF-D\u00e9partement des Manuscrits\u00a0\u00a0Agn\u00e8s Walch, Professeure d\u2019histoire moderne \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 d\u2019Artois<\/p>\n
Le colloque aura lieu au mois d\u2019octobre 2020 \u00e0 Paris.<\/p>\n\n
\ne dans laquelle s\u2019inscrit la proposition.<\/li>\n<\/ul>\n