<\/p>\n
\u00ab Tout ce qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit par les hommes sur les femmes doit \u00eatre suspect, car ils sont \u00e0 la fois juge et partie \u00bb. Invitant \u00e0 consid\u00e9rer avec prudence les discours masculins tenus sur les femmes \u2013 dont rel\u00e8ve paradoxalement le trait\u00e9 De l\u2019\u00e9galit\u00e9 des deux sexes<\/i> \u2013, le c\u00e9l\u00e8bre constat de Poulain de la Barre trouve toujours, quelques si\u00e8cles plus tard, son \u00e9cho dans les \u00e9tudes universitaires. La recherche actuelle s\u2019emploie en effet de plus en plus \u00e0 examiner, interroger et d\u00e9construire les repr\u00e9sentations du \u00ab\u00a0beau sexe\u00a0\u00bb sous la plume des hommes, en les comparant notamment \u00e0 la vision que les femmes donnent d\u2019elles-m\u00eames. L\u2019examen de textes d\u2019autrices a ainsi ouvert un champ d\u2019investigation toujours dynamique r\u00e9v\u00e9lant le point de vue des femmes sur leur propre vie, ou encore sur leur valeur. Encourag\u00e9s par le d\u00e9veloppement des gender studies<\/i>, colloques et publications interrogeant la repr\u00e9sentation des femmes en divers espaces et temps se sont multipli\u00e9s. En 2012 et en 2017, l\u2019Universit\u00e9 de Bretagne a ainsi convi\u00e9 les chercheurs \u00e0 questionner l\u2019image des femmes de sciences, puis de pouvoir \u00e0 travers l\u2019histoire. \u00c0 la Sorbonne en 2016, c\u2019est aux repr\u00e9sentations du corps f\u00e9minin \u00e0 la Renaissance que se sont int\u00e9ress\u00e9s les intervenants. Derni\u00e8rement, \u00e0 l\u2019invitation de l\u2019Universit\u00e9 C\u00f4te d\u2019Azur, plusieurs chercheurs se sont pench\u00e9s sur les \u00ab\u00a0Repr\u00e9sentations litt\u00e9raires et artistiques de la femme japonaise depuis le milieu du XIXe<\/sup> si\u00e8cle\u00a0\u00bb. Ces manifestations ne sont que les \u00e9chantillons r\u00e9cents de la r\u00e9flexion foisonnante engag\u00e9e sur le sujet.<\/p>\n Cependant, n\u2019est-ce pas demeurer prisonnier d\u2019une perspective h\u00e9rit\u00e9e de longs si\u00e8cles de \u00ab\u00a0querelle des femmes\u00a0\u00bb que de toujours orienter l\u2019\u00e9tude vers les perceptions et repr\u00e9sentations de celles-ci\u00a0? Alors que les visages du f\u00e9minin sont de plus en plus \u00e9tudi\u00e9s, scrut\u00e9s \u00e0 la faveur de diff\u00e9rentes perspectives, les repr\u00e9sentations des hommes demeurent peu questionn\u00e9es, en particulier du point de vue des femmes. R\u00e9cemment, plusieurs colloques comparatistes ont interrog\u00e9 les repr\u00e9sentations du masculin, comme \u00ab\u00a0Fiction(s) du masculin\u00a0\u00bb aux XIXe<\/sup> et XXe<\/sup> si\u00e8cles, \u00e0 Paris en mai et juin 2012 puis, trois ans plus tard, \u00ab\u00a0Cartographie du masculin\u00a0\u00bb (Paris, 2015) qui a prolong\u00e9 la r\u00e9flexion du colloque pr\u00e9c\u00e9dent en l\u2019ouvrant aux si\u00e8cles ant\u00e9rieurs. N\u00e9anmoins, les repr\u00e9sentations des hommes au prisme du regard f\u00e9minin sont encore peu envisag\u00e9es par la recherche universitaire. N\u2019est-il pas alors temps de consid\u00e9rer ce qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit par les femmes sur les hommes, non pour questionner la sinc\u00e9rit\u00e9 de leurs textes, mais pour apporter un r\u00e9el contrepoint \u00e0 la recherche sur les femmes de l\u2019Ancien R\u00e9gime\u00a0? Au lieu d\u2019interroger les repr\u00e9sentations de cet \u00ab Autre \u00bb qu\u2019est la femme, objet de discours masculins ou f\u00e9minins, il s\u2019agirait enfin d\u2019examiner comment les femmes con\u00e7oivent \u00ab\u00a0leur Autre\u00a0\u00bb\u00a0: en somme, de faire changer l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 de camp.<\/p>\n Cette journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude pluridisciplinaire s\u2019inscrit dans le regain d\u2019attention actuel dont b\u00e9n\u00e9ficient les \u0153uvres de femmes. Elle s\u2019int\u00e9ressera au regard que les femmes de France des XVIIe<\/sup> et XVIIIe<\/sup> si\u00e8cles ont pos\u00e9 sur les hommes, et \u00e0 la mani\u00e8re dont elles les ont repr\u00e9sent\u00e9s. Les propositions pourront porter sur des corpus fictionnels ou non fictionnels, ainsi que sur tout mode d\u2019expression artistique.<\/p>\n <\/p>\n Les propositions (250 mots maximum), suivies d\u2019une br\u00e8ve bio-bibliographie, sont \u00e0 envoyer au comit\u00e9 organisateur avant le 15 octobre 2019<\/strong>. Journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude pluridisciplinaire Universit\u00e9 de Nantes, L\u2019AMo (L\u2019Antique, Le Moderne, EA 4276) Comit\u00e9 organisateur : Caroline Biron, Anne Boiron et Nathalie Grande \u00ab Tout ce qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit par les hommes sur les femmes doit \u00eatre suspect, car ils sont \u00e0 la fois juge et partie \u00bb. Invitant \u00e0 consid\u00e9rer avec prudence les […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":269,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"categorie_personnage":[],"class_list":["post-7008","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-appels-contribution"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.0","language":"gb","enabled_languages":["fr","gb"],"languages":{"fr":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"gb":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7008","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7008"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7008\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7008"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7008"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7008"},{"taxonomy":"categorie_personnage","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/categorie_personnage?post=7008"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Caroline Biron : caroline.biron@univ-nantes.fr<\/a>
Anne Boiron : anne.boiron@univ-nantes.fr<\/a>
Nathalie Grande : nathalie.grande@univ-nantes.fr<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"