{"id":6401,"date":"2018-07-02T14:04:03","date_gmt":"2018-07-02T13:04:03","guid":{"rendered":"http:\/\/siefar.org\/?p=6401"},"modified":"2018-07-02T14:04:03","modified_gmt":"2018-07-02T13:04:03","slug":"digressions-dissertations-reflexions-dans-les-recits-factuels-et-dans-les-recits-fictionnels-de-lepoque-classique-xviie-xviiie-s","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/digressions-dissertations-reflexions-dans-les-recits-factuels-et-dans-les-recits-fictionnels-de-lepoque-classique-xviie-xviiie-s\/","title":{"rendered":"Digressions, dissertations, r\u00e9flexions dans les r\u00e9cits factuels et dans les r\u00e9cits fictionnels de l\u2019\u00e9poque classique XVIIe-XVIIIe s."},"content":{"rendered":"

R\u00e9cit et v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9poque classique V<\/strong><\/p>\n

Colloque international\u00a0organis\u00e9 par Catherine Ramond (EA 4195 TELEM Bordeaux Montaigne), Marc Hersant, \u00c9rik Leborgne, Nathalie Kremer (EA 174 FIRL Universit\u00e9 Sorbonne Nouvelle – Paris 3)<\/strong><\/p>\n

Lieu du colloque\u00a0: Maison de la recherche de l\u2019Universit\u00e9 Sorbonne Nouvelle – Paris III (4 rue des Irlandais, 75005 Paris).<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00ab\u00a0Il faut qu\u2019on s\u2019accoutume de bonne heure \u00e0 mes digressions\u00a0\u00bb, avertit Jacob au d\u00e9but du\u00a0Paysan<\/em>\u00a0parvenu<\/em>.\u00a0La narration r\u00e9trospective \u00e0 la premi\u00e8re personne accueille naturellement les r\u00e9flexions morales, scientifiques \u2013 philosophiques au sens large \u2013 dispens\u00e9es par un \u00e9nonciateur b\u00e9n\u00e9ficiant d\u2019une large exp\u00e9rience pass\u00e9e. Cette pente digressive et dissertative, r\u00e9currente dans les romans des XVIIe<\/sup>et XVIIIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cles, est \u00e9galement notable dans les r\u00e9cits non fictionnels de l\u2019\u00e9poque classique, comme en t\u00e9moignent les m\u00e9moires d\u2019Ancien R\u00e9gime, dont le caract\u00e8re composite a souvent \u00e9t\u00e9 remarqu\u00e9, mais aussi l\u2019autobiographie (si on tient \u00e0 la distinguer des pr\u00e9c\u00e9dents) depuis son origine\u00a0: Montaigne s\u2019excusait de ses \u00ab\u00a0farcissures\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0De la vanit\u00e9\u00a0\u00bb) et Rousseau livre avec ses\u00a0R\u00eaveries du promeneur solitaire<\/em>\u00a0un ambigu d\u2019anecdotes et de m\u00e9ditations qui laisse malais\u00e9ment entrevoir lesquelles sont subordonn\u00e9es aux autres. Enfin, les historiens classiques marquent des moments de pause r\u00e9flexive sur toutes sortes de sujets g\u00e9n\u00e9raux de politique, d\u2019\u00e9tiquette ou de soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Dans l\u2019\u00e9dition de 1762 du\u00a0Dictionnaire de l\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise<\/em>\u00a0la digression est d\u00e9finie comme ce qui est dans un discours \u00ab\u00a0hors du principal sujet\u00a0\u00bb, la dissertation comme un\u00a0\u00ab\u00a0discours o\u00f9 l’on examine soigneusement quelque mati\u00e8re, quelque question, quelque ouvrage d’esprit, etc.\u00a0\u00bb. Rapport\u00e9es \u00e0 la dynamique de progression d\u2019un r\u00e9cit, dissertation et digression correspondent \u00e0 des ralentissements de la \u00ab\u00a0vitesse narrative\u00a0\u00bb (Genette) ou du\u00a0tempo\u00a0<\/em>(Weinrich), voire \u00e0 une immobilisation de la tension narrative.<\/p>\n

Dans la continuit\u00e9 des volets ant\u00e9rieurs du programme \u00ab\u00a0R\u00e9cit et v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00e0 l\u2019\u00e9poque classique\u00a0\u00bb, qui repose sur la rencontre et sur le dialogue entre sp\u00e9cialistes du r\u00e9cit de fiction (roman, conte, fable, nouvelle, etc.) et du r\u00e9cit non fictionnel (r\u00e9cit historique, M\u00e9moires, autobiographie, r\u00e9cit de voyage\u2026) aux XVIIe<\/sup>\u00a0et XVIIIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cles, on se demandera si les pratiques digressives, dissertatives, r\u00e9flexives des r\u00e9cits de l\u2019\u00e9poque classique, aux diff\u00e9rents niveaux de l\u2019\u00e9nonciation (discours de l\u2019auteur, du narrateur, des personnages) participent de fonctionnements similaires de deux c\u00f4t\u00e9s de la fronti\u00e8re histoire\/fiction, si l\u2019on observe des interactions et des influences d\u2019un champ sur l\u2019autre, si au contraire d\u2019irr\u00e9ductibles diff\u00e9rences subsistent en termes de sujets trait\u00e9s, de modalit\u00e9s d\u2019inscription dans le continuum narratif de la digression ou de la dissertation. Le corpus peut s\u2019\u00e9tendre de la fin du XVIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle (Montaigne, Monluc, Brant\u00f4me\u2026) au d\u00e9but du XIXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle (Chateaubriand, Constant, Stendhal, Balzac\u2026) et inclure \u00e9galement des auteurs \u00e9trangers (Milton, Swift, Defoe, Richardson, Gibbon, Goethe\u2026).<\/p>\n

Ces journ\u00e9es pourront s\u2019organiser autour de plusieurs axes\u00a0:<\/p>\n

\u2014 Identification g\u00e9n\u00e9rique et \/ ou rh\u00e9torique. La nature de la digression ou de la dissertation est-elle identique dans les champs fictionnels et non-fictionnels\u00a0? On portera une attention particuli\u00e8re aux auteurs ayant \u00e9crit dans les deux champs de la fiction et de l\u2019histoire (La Fayette, Saint-R\u00e9al, Voltaire, R\u00e9tif\u2026), ainsi qu\u2019aux textes \u00ab\u00a0hybrides\u00a0\u00bb ou inclassables comme l\u2019Histoire amoureuse des Gaules<\/em>.<\/p>\n

\u2014 Esth\u00e9tique\u00a0: selon Quintilien, la digression est \u00ab\u00a0une partie ajout\u00e9e contre l\u2019ordre naturel du discours, qui traite un point \u00e9tranger, mais n\u00e9anmoins utile \u00e0 la cause\u00a0\u00bb. G. Molini\u00e9 note qu\u2019en litt\u00e9rature \u00ab\u00a0la digression se rep\u00e8re comme tout traitement narratif ext\u00e9rieur \u00e0 celui de l\u2019histoire ou de l\u2019intrigue centrales\u00a0\u00bb\u00a0: on touche ici une \u00ab\u00a0articulation esth\u00e9tique centrale dans la conception m\u00eame du discours litt\u00e9raire\u00a0\u00bb (Dict. de rh\u00e9torique<\/em>, 1992). On se demandera si le processus digressif, qui peut dans certains cas aller jusqu\u2019\u00e0 une prolif\u00e9ration quasi pathologique (par exemple chez Brienne ou Dulaurens), fonctionne de la m\u00eame mani\u00e8re du c\u00f4t\u00e9 de la fiction et du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019histoire.<\/p>\n

\u2014 Utilisation dans l\u2019\u00e9conomie romanesque et fonction dans les\u00a0r\u00e9cits \u00ab\u00a0historiques\u00a0\u00bb (au sens de Ricoeur)\u00a0des m\u00e9morialistes et des historiens classiques\u00a0: depuis les \u00ab\u00a0r\u00e9flexions\u00a0\u00bb dont Marianne s\u2019amuse elle-m\u00eame, les le\u00e7ons des petits-ma\u00eetres comme Versac, les \u00ab\u00a0trait\u00e9s\u00a0\u00bb en forme de lettres dans les\u00a0Lettres persanes\u00a0<\/em>et\u00a0La Nouvelle H\u00e9lo\u00efse<\/em>, jusqu\u2019aux \u00ab\u00a0dissertations\u00a0\u00bb des libertins sadiens. Chez certains m\u00e9morialistes les entretiens entre personnages peuvent se d\u00e9velopper sur des dizaines de pages, et traiter des sujets tr\u00e8s divers, avec parfois le caract\u00e8re d\u2019un expos\u00e9 syst\u00e9matique et tr\u00e8s construit. Les sujets abord\u00e9s sont-ils les m\u00eames et les modalit\u00e9s d\u2019inscription de ces discours sont-elles similaires dans les deux champs\u00a0?<\/p>\n

\u2014 Approche stylistique\u00a0: caract\u00e9ristique de l\u2019\u00e9criture digressive chez les narrateurs marivaudiens (Marianne, Jacob, le Spectateur Fran\u00e7ais, l\u2019indigent philosophe), les m\u00e9morialistes et autobiographes (Essais<\/em>,\u00a0R\u00eaveries<\/em>).<\/p>\n

*<\/p>\n

Les propositions de communication (entre 2000 et 3000 signes) comportant le titre provisoire, la probl\u00e9matique et le corpus envisag\u00e9, sont \u00e0 envoyer au comit\u00e9 d\u2019organisation\u00a0avant le 30 septembre 2018<\/strong>\u00a0\u00e0 au moins deux des adresses suivantes\u00a0:<\/p>\n

m.hersant@free.fr<\/a><\/p>\n

nathalie.kremer@univ-paris3.fr<\/a><\/p>\n

erikleborgne@orange.fr<\/a><\/p>\n

catherine.ramond@u-bordeaux-montaigne.fr<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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