{"id":6046,"date":"2018-04-03T19:25:01","date_gmt":"2018-04-03T18:25:01","guid":{"rendered":"http:\/\/siefar.org\/?p=6046"},"modified":"2018-04-03T19:25:01","modified_gmt":"2018-04-03T18:25:01","slug":"sapphic-vibes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/sapphic-vibes\/","title":{"rendered":"“Sapphic Vibes”: les lesbiennes dans la litt\u00e9rature de la Renaissance \u00e0 nos jours"},"content":{"rendered":"
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Universit\u00e9 de Haute-Alsace\u00a0<\/p>\n

L\u2019\u0153uvre po\u00e9tique de Sappho fut red\u00e9couverte par les humanistes dans les ann\u00e9es 1540 et traduite pour la premi\u00e8re fois en anglais en 1652. Alors que ses po\u00e8mes restent une r\u00e9f\u00e9rence en ce qui concerne la repr\u00e9sentation des lesbiennes dans le domaine de la litt\u00e9rature classique, le nom m\u00eame de Sappho est devenu symbole du d\u00e9sir et de l\u2019amour entre femmes dans le contexte plus large de la culture populaire. Dans le premier \u00e9pisode de la s\u00e9rie Netflix Orange Is the New Black (2013-pr\u00e9s.), par exemple, l\u2019une des d\u00e9tenues dit \u00e0 l\u2019h\u00e9ro\u00efne\u00a0: \u00ab\u00a0I\u2019m feeling some Sapphic vibes coming off you\u00a0\u00bb.[1] Le mot \u00ab\u00a0vibe\u00a0\u00bb (onde) remet en question l\u2019id\u00e9e g\u00e9n\u00e9ralement accept\u00e9e selon laquelle l\u2019identit\u00e9 sexuelle peut \u00eatre r\u00e9duite \u00e0 la dichotomie h\u00e9t\u00e9rosexuelle\u00a0–\u00a0homosexuelle et invite \u00e0 prendre en consid\u00e9ration les repr\u00e9sentations de l\u2019amour entre femmes qui ne soient pas uniquement explicites dans les actes, les mots ou les relations. Cela n\u2019est pas sans rappeler le concept de continuum lesbien d\u2019Adrienne Rich \u2013 entendu comme \u00ab\u00a0un large registre [\u2026] d’exp\u00e9riences impliquant une identification aux femmes ; et pas seulement le fait qu’une femme a eu ou a consciemment d\u00e9sir\u00e9 une exp\u00e9rience sexuelle g\u00e9nitale avec une autre femme\u00a0\u00bb (Rich 648). Pour ce colloque, nous utiliserons donc le terme \u00ab\u00a0vibe\u00a0\u00bb comme point de d\u00e9part pour explorer le continuum lesbien tel qu\u2019il appara\u00eet dans la litt\u00e9rature, de l\u2019explicite \u00e0 l\u2019implicite, du dit au non-dit, du visible \u00e0 l\u2019inavou\u00e9. Nous examinerons des courants et des mouvements litt\u00e9raires en consid\u00e9rant ces ondes dans ce qu\u2019elles transcrivent de la continuit\u00e9 et des fluctuations dans les repr\u00e9sentations de l\u2019amour entre femmes entre diff\u00e9rentes p\u00e9riodes, diff\u00e9rent\u00b7e\u00b7s auteur\u00b7e\u00b7s.<\/p>\n

Les communications (20 min.) peuvent porter sur n\u2019importe quelle aire g\u00e9ographique mais les titres et les citations devront \u00eatre traduits en anglais ou en fran\u00e7ais\u00a0; les approches comparatistes sont les bienvenues. Le th\u00e8me du colloque peut \u00eatre abord\u00e9 sous les angles suivants (non limitatifs)\u00a0:<\/p>\n

Comment les motifs centraux des textes mentionnant les amours f\u00e9minines ont-ils chang\u00e9 au cours du temps ?<\/p>\n

Est-ce que certaines formes litt\u00e9raires ou genres se pr\u00eatent plus que d\u2019autres aux repr\u00e9sentations saphiques\u00a0? Sous quelle forme stylistique s\u2019expriment ces ondes lesbiennes\u00a0?<\/p>\n

Existe-t-il un canon litt\u00e9raire lesbien ?<\/p>\n

Que dire des textes dans lesquels le d\u00e9sir et l\u2019amour entre femmes est dissimul\u00e9, sous-jacent ou refoul\u00e9\u00a0? Certains textes classiques peuvent-ils recevoir une (re)lecture lesbienne ?<\/p>\n

Comment la litt\u00e9rature d\u00e9crit-elle l\u2019amiti\u00e9 et la solidarit\u00e9 f\u00e9minine ?<\/p>\n

Comment les textes se positionnent-ils par rapport aux d\u00e9bats d\u2019\u00e9poque sur les minorit\u00e9s sexuelles\u00a0?<\/p>\n

Un second colloque fera suite en 2020 \u00e0 l\u00b4Universit\u00e9 d\u00b4Islande sous la direction d\u2019Irma Erlingsdottir et d\u00e9clinera la th\u00e9matique sous un angle historique, litt\u00e9raire, politique et philosophique.<\/p>\n

Les propositions de communication (r\u00e9sum\u00e9 de 250 mots maximum et court CV) sont \u00e0 envoyer avant le 1er octobre 2018 \u00e0 Carine Martin (carine.martin@univ-lorraine.fr<\/a>), Claire McKeown (claire.mc-keown@univ-lorraine.fr<\/a>), Maxime Leroy (maxime.leroy@uha.fr<\/a>) et Robert Payne (robert.payne@uha.fr<\/a>).<\/p>\n

Comit\u00e9 d\u2019organisation<\/strong>: Carine Martin (Universit\u00e9 de Lorraine), Claire McKeown (Universit\u00e9 de Haute Alsace), Maxime Leroy (Universit\u00e9 de Haute Alsace), Robert Payne (Universit\u00e9 de Haute Alsace).<\/p>\n

Comit\u00e9 scientifique:<\/strong> Organisateurs et Jennifer K Dick (Universit\u00e9 de Haute Alsace), Irma Erlingsdottir (University of Iceland), Marion Krauthaker (University of Leicester), Guyonne Leduc (Universit\u00e9 de Lille), Marianne Legault (University of British Columbia), Fr\u00e9d\u00e9rique Toudoire-Surlapierre (Universit\u00e9 de Haute Alsace).<\/p>\n

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Indicative Bibliography<\/strong><\/p>\n

Butler, Judith, Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity (London: Routledge, 1990).<\/p>\n

Cairns, Lucille, Lesbian Desire in Post-1968 French Literature (Lewiston, NY: Edwin Mellen, 2002).<\/p>\n

Castle, Terry, The Apparitional Lesbian: Female Homosexuality and Modern Culture (New York: Columbia University, 1993).<\/p>\n

Duban, Jeffrey M., The Lesbian Lyre: Reclaiming Sappho for the 21st Century (West Hoathly, UK: Clairview, 2016).<\/p>\n

Farwell, Marilyn, Heterosexual Plots and Lesbian Narratives (New York: NYU Press, 1996).<\/p>\n

Huchon, Mireille, Louise Lab\u00e9 : Une cr\u00e9ature de papier (Gen\u00e8ve: Droz, 2006).<\/p>\n

Leduc, Guyonne (ed.), Comment faire des \u00e9tudes-genres avec de la litt\u00e9rature\u00a0\u2013\u00a0Masque-reading (Paris: L\u2019Harmattan, coll. \u00ab\u00a0Des id\u00e9es et des femmes\u00a0\u00bb, 2014).<\/p>\n

Legault, Marianne, Narrations d\u00e9viantes : L\u2019intimit\u00e9 entre femmes dans l\u2019imaginaire fran\u00e7ais du dix-septi\u00e8me si\u00e8cle (Qu\u00e9bec: Presses de l’Universit\u00e9 Laval, 2008).<\/p>\n

Lepaludier, Laurent, ed. L’Implicite dans la nouvelle de langue anglaise (Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2005). Web. http:\/\/books.openedition.org\/pur\/34686<\/p>\n

Rich, Adrienne, \u2018Compulsory Heterosexuality and Lesbian Existence\u2019, Signs, 5 (1980), 631\u201360.<\/p>\n

Schnyder, Peter and Fr\u00e9d\u00e9rique Toudoire-Surlapierre (eds), Ne pas dire : Pour une \u00e9tude du non-dit dans la litt\u00e9rature et la culture europ\u00e9ennes (Paris: Classiques Garnier, 2013).<\/p>\n

Smith, Patricia Juliana, Lesbian Panic: Homoeroticism in Modern British Women\u2019s Fiction (New York: Columbia University, 1997).<\/p>\n

Wittig, Monique, \u2018The Straight Mind\u2019 and Other Essays (London: Harvester Wheatsheaf, 1992).<\/p>\n

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[1] \u00ab\u00a0tu d\u00e9gages des ondes saphiques\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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