{"id":5702,"date":"2017-09-07T11:02:56","date_gmt":"2017-09-07T10:02:56","guid":{"rendered":"http:\/\/siefar.org\/?p=5702"},"modified":"2017-09-07T11:02:56","modified_gmt":"2017-09-07T10:02:56","slug":"ecriture-de-femmes-enjeux-et-defis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/ecriture-de-femmes-enjeux-et-defis\/","title":{"rendered":"Ecriture de femmes, enjeux et d\u00e9fis"},"content":{"rendered":"<div class=\"presentation bordure-bottom\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Laboratoire d\u2019\u00c9tudes et de Recherches Interdisciplinaires et Compar\u00e9es (LERIC)<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Facult\u00e9 des Lettres et Sciences Humaines de Sfax-Universit\u00e9 de Sfax\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si certaines femmes \u00ab\u00a0ont \u00e9t\u00e9 de grands \u00e9crivains [\u2026] et ont pouss\u00e9 jusqu\u2019au g\u00e9nie l\u2019\u00e9loquence du c\u0153ur, la finesse de l\u2019esprit, la sagacit\u00e9 du jugement, l\u2019art de grouper tout un monde autour d\u2019elles\u00a0\u00bb, l\u2019histoire litt\u00e9raire ne leur a r\u00e9serv\u00e9 qu\u2019une place minime. Am\u00e9lie Legrand a expliqu\u00e9 cette classification id\u00e9ologis\u00e9e par le fait que \u00ab\u00a0l\u2019histoire litt\u00e9raire se construit \u00e0 partir du point de vue masculin\u00a0\u00bb et que \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9criture des femmes appara\u00eet [&#8230;] ici comme un \u00e9piph\u00e9nom\u00e8ne dans l\u2019histoire litt\u00e9raire\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En effet, bien que les \u00e9critures de femmes aient toujours exist\u00e9, elles sont sans cesse le lieu d\u2019un conflit entre le d\u00e9sir d\u2019\u00e9crire et de publier et une soci\u00e9t\u00e9 qui manifeste \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ce d\u00e9sir soit une hostilit\u00e9 syst\u00e9matique soit une forme att\u00e9nu\u00e9e, mais plus perfide, qu\u2019est l\u2019ironie et la d\u00e9pr\u00e9ciation. Delphine Naudier note dans ce sens\u00a0: \u00ab\u00a0Le champ litt\u00e9raire, comme tous les espaces de pouvoir, a toujours \u00e9t\u00e9 un bastion d\u00e9tenu par les hommes. N\u00e9anmoins, quelles que soient les p\u00e9riodes, [\u2026], les femmes appartenant aux \u00e9lites sociales et ayant b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d\u2019une certaine instruction ont pu acqu\u00e9rir une visibilit\u00e9 au sein du monde des lettres. Pourtant, ces incursions demeuraient minoritaires \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019une \u00e9conomie de la valeur litt\u00e9raire sexuellement marqu\u00e9e.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quels sont alors les enjeux et les d\u00e9fis des \u00e9critures de femmes\u00a0?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cette probl\u00e9matique a certes \u00e9t\u00e9 abord\u00e9e et les travaux sur le genre se sont multipli\u00e9s dans les diff\u00e9rentes disciplines (litt\u00e9rature, cin\u00e9ma, histoire, philosophie, sociologie, anthropologie etc.), mais la cat\u00e9gorisation sexuelle de la cr\u00e9ation demeure \u00e9quivoque. D\u2019o\u00f9 la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019apporter un regard neuf qui d\u00e9passe la binarit\u00e9 des sexes, les divisions, la diff\u00e9renciation, la classification, pour faire valoir les \u00ab\u00a0singularit\u00e9s novatrices\u00bb des \u00e9critures de femmes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ainsi, \u00e0 l&#8217;image des recherches men\u00e9es par le LERIC, l&#8217;approche choisie sera diachronique, multiculturelle et pluridisciplinaire.\u00a0Notre colloque se propose d\u2019\u00e9largir le d\u00e9bat sur les \u00e9critures de femmes qui seraient l\u2019espace d\u2019expression d\u2019un exil int\u00e9rieur intime et d\u2019une libert\u00e9 o\u00f9 la question de l\u2019identit\u00e9 rejoint celle de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9, en privil\u00e9giant les axes suivants\u00a0:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>\u00c9critures de femmes et condition f\u00e9minine<\/li>\n<li>\u00c9critures de femmes\u00a0: marginalit\u00e9, subversion et corps f\u00e9minin<\/li>\n<li>\u00c9critures de femmes\u00a0: d\u00e9livrance et affirmation de la voix f\u00e9minine<\/li>\n<li>\u00c9critures de femmes\u00a0: autobiographie et qu\u00eate d\u2019identit\u00e9<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Principales \u00e9ch\u00e9ances<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">-Les propositions de communication (titre, r\u00e9sume \u2013 une vingtaine de lignes \u2013, 5 mots cl\u00e9s) seront accompagn\u00e9es d&#8217;une courte notice bibliographique et envoy\u00e9es\u00a0<strong>au plus tard\u00a0le 15 octobre 2017\u00a0<\/strong>\u00e0 l&#8217;adresse suivante\u00a0:\u00a0<a href=\"mailto:leric.colloque2018.litfem@gmail.com\">leric.colloque2018.litfem@gmail.com<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">-15 d\u00e9cembre 2017: notification de la liste des communications accept\u00e9es.\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Chaque intervenant disposera d\u2019un temps de parole de vingt minutes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211; Les textes d\u00e9finitifs devront \u00eatre envoy\u00e9s dans le mois suivant le colloque \u00e0 l\u2019adresse du colloque.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Comit\u00e9 scientifique\u00a0:\u00a0<\/strong>Arbi DHIFAOUI (LERIC, Universit\u00e9 de Sfax), G\u00e9raldine PUCCINI (CLARE-LAPRIL, Universit\u00e9 Bordeaux Montaigne), H\u00e9dia ABDELKEFI (Universit\u00e9 Tunis El Manar), H\u00e9dia Khadhar (Universit\u00e9 de Tunis), Kamel SKANDER (LERIC, Universit\u00e9 de Sfax), Lass\u00e2ad JAMMOUSSI\u00a0(LERIC, Universit\u00e9 de Sfax), Marie-Lise Paoli (CLARE- ERCIF, Universit\u00e9 Bordeaux Montaigne), Marta Segarra (Laboratoire d&#8217;\u00c9tudes de genre et de\u00a0sexualit\u00e9-LEGS,\u00a0CNRS), Martine REID (EA ALITHILA, Universit\u00e9 de Lille-3), Monia KALLEL (Universit\u00e9 de Tunis), Mustapha TRABELSI (URLDC, Universit\u00e9 de Sfax), Na\u00efma Tlili-Mefteh (Universit\u00e9 de Sousse), Suzan VAN DIJK (Huygens Institute for Dutch History, Royal Academy of Arts and Sciences)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Comit\u00e9 d\u2019organisation\u00a0:<\/strong>\u00a0 Aymen DEGACHI (LERIC, Universit\u00e9 de Sfax), Houcine MIGHRI (LERIC, Universit\u00e9 de Sfax), Mariem BELLAAJ (LERIC, Universit\u00e9 de Sfax), Najoua MTIRI (LERIC, Universit\u00e9 de Sfax), Sahbi Chafra (LERIC, Universit\u00e9 de Sfax), Saloua TOUATI (LERIC, Universit\u00e9 de Sfax), Wissem KEFI (LERIC, Universit\u00e9 de Sfax).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Coordinateurs\u00a0:\u00a0<\/strong>Kamel SKANDER, Arbi DHIFAOUI, Wafa ELLOUMI<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Responsables scientifiques\u00a0:\u00a0<\/strong>Kamel SKANDER &amp; Arbi DHIFAOUI<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"annexes\">\n<div class=\"uneannexe\" style=\"text-align: justify;\">Laboratoire d&#8217;\u00c9tudes et de Recherches Interdisciplinaires et Compar\u00e9es (LERIC)<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Laboratoire d\u2019\u00c9tudes et de Recherches Interdisciplinaires et Compar\u00e9es (LERIC) Facult\u00e9 des Lettres et Sciences Humaines de Sfax-Universit\u00e9 de Sfax\u00a0 Si certaines femmes \u00ab\u00a0ont \u00e9t\u00e9 de grands \u00e9crivains [\u2026] et ont pouss\u00e9 jusqu\u2019au g\u00e9nie l\u2019\u00e9loquence du c\u0153ur, la finesse de l\u2019esprit, la sagacit\u00e9 du jugement, l\u2019art de grouper tout un monde autour d\u2019elles\u00a0\u00bb, l\u2019histoire litt\u00e9raire ne [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4935,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"categorie_personnage":[],"class_list":["post-5702","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-appels-contribution"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.0","language":"gb","enabled_languages":["fr","gb"],"languages":{"fr":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"gb":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5702","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5702"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5702\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5702"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5702"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5702"},{"taxonomy":"categorie_personnage","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/categorie_personnage?post=5702"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}