{"id":5573,"date":"2017-06-23T14:02:58","date_gmt":"2017-06-23T13:02:58","guid":{"rendered":"http:\/\/siefar.org\/?p=5573"},"modified":"2017-06-23T14:02:58","modified_gmt":"2017-06-23T13:02:58","slug":"habiller-la-norme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/habiller-la-norme\/","title":{"rendered":"Habiller la norme. \u00c0 propos des v\u00eatements monastiques f\u00e9minins: r\u00e8glements, habitus, (r)habillages et lessivages (XVIe-mi-XXe s.)"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">30 juin 2017<br \/>Jardin des Plantes, Grand amphith\u00e9\u00e2tre d&#8217;entomologie, 43 rue Buffon (Paris 5e), 14h-16h<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Avec Nicole Pellegrin, Historienne et anthropologue (IHMC, CNRS-ENS)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abAu risque de se perdre\u00bb, la moniale se devait d\u2019\u00eatre rev\u00eatue, de sa prise de voile \u00e0 sa mort, d\u2019un \u00absaint habit\u00bb charg\u00e9 de dire son appartenance \u00e0 un sexe, \u00e0 un ordre religieux, \u00e0 un statut hi\u00e9rarchique, \u00e0 une fonction, voire \u00e0 un lieu. Signe pr\u00e9sum\u00e9 de pauvret\u00e9 consentie, de chastet\u00e9 assum\u00e9e, d\u2019ob\u00e9issance glorieuse et de vie nouvelle, le v\u00eatement de religion est \u00abmodeste\u00bb et \u00abr\u00e9gl\u00e9\u00bb. Malgr\u00e9 d\u2019innombrables variantes temporelles et g\u00e9ographiques, sa normativit\u00e9 m\u00e9rite d\u2019\u00eatre confront\u00e9e \u00e0 d\u2019autres modes, plus actuelles mais tout aussi codifi\u00e9es, qu\u2019elles soient religieuses ou la\u00efques.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c0 l\u2019aide de textes r\u00e8glementaires et (auto)biographiques, \u00e0 l\u2019aide plus encore ici de fictions litt\u00e9raires, picturales et filmographiques qui mettent en sc\u00e8ne saintes fondatrices, humbles converses et s\u0153urs \u00abd\u00e9voy\u00e9es\u00bb ayant v\u00e9cu entre le XVIe si\u00e8cle et le concile de Vatican II, le parcours visuel propos\u00e9 cherche \u00e0 faire comprendre le jeu des rituels d\u2019investiture et d\u2019avilissement, mais aussi les contraintes mat\u00e9rielles de parures o\u00f9 le blanc doit \u00eatre toujours plus blanc.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211; Aboudrar (Bruno Nassim), Comment le voile est devenu musulman, Paris, Flammarion, 2014. <br \/>&#8211; Arnold (Odile), Le corps et l\u2019\u00e2me. La vie des religieuses au XIXe si\u00e8cle, Paris, Seuil, 1984. <br \/>&#8211; Diderot (Denis), La Religieuse (1796), diverses r\u00e9\u00e9ditions en poche dont celle d\u2019Annie Colognat-Barr\u00e8s, Paris, Pocket, 1997. <br \/>&#8211; Henneau (Marie-Elisabeth), \u00ab Se v\u00eatir au couvent quand on est femme ! \u00bb, Quand l\u2019habit faisait le moine, Bastogne, Mus\u00e9e de Piconrue, 2004, pp. 139-161. <br \/>&#8211; Lambin (Rose), Le Voile des femmes. Un inventaire historique, social et psychologique, Berne, Peter Lang, 1999. <br \/>&#8211; Muzzarelli (Maria Giuseppina), Histoire du voile. Des origines au foulard islamique, Paris, Belin, 2017. <br \/>&#8211; Pellegrin (Nicole), \u00abQuand le voile fait son cin\u00e9ma\u00bb, in Claude Coupry et Fran\u00e7oise Cousin (dir.), Lumi\u00e8res sur le blanc, Paris, S\u00e9pia et AFET, 2014, pp. 129-139. <br \/>&#8211; Pellegrin (Nicole), \u00abAu risque de se perdre\u00bb et \u00abLes voil\u00e9es de la R\u00e9volution\u00bb, Modes Pratiques, n\u00b0 1 (\u00ab Normes et transgressions \u00bb), 2015, pp. 6-25, et n\u00b0 2 (\u00ab Sans la mode \u00bb), 2016, pp. 91-108.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>30 juin 2017Jardin des Plantes, Grand amphith\u00e9\u00e2tre d&#8217;entomologie, 43 rue Buffon (Paris 5e), 14h-16h Avec Nicole Pellegrin, Historienne et anthropologue (IHMC, CNRS-ENS) \u00abAu risque de se perdre\u00bb, la moniale se devait d\u2019\u00eatre rev\u00eatue, de sa prise de voile \u00e0 sa mort, d\u2019un \u00absaint habit\u00bb charg\u00e9 de dire son appartenance \u00e0 un sexe, \u00e0 un ordre [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3759,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"categorie_personnage":[],"class_list":["post-5573","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-manifestations-scientifiques"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.0","language":"gb","enabled_languages":["fr","gb"],"languages":{"fr":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"gb":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5573","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5573"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5573\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5573"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5573"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5573"},{"taxonomy":"categorie_personnage","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/categorie_personnage?post=5573"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}