{"id":5474,"date":"2017-05-12T13:21:59","date_gmt":"2017-05-12T12:21:59","guid":{"rendered":"http:\/\/siefar.org\/?p=5474"},"modified":"2017-05-12T13:21:59","modified_gmt":"2017-05-12T12:21:59","slug":"wif-2018-le-bruit-des-femmes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wif-2018-le-bruit-des-femmes\/","title":{"rendered":"WIF 2018 : &#8220;Le bruit des femmes&#8221;"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Colloque international<br \/>The Winthrop-King Institute, Florida State University, Tallahassee, Florida<\/p>\n<p>Conf\u00e9renci\u00e8re pl\u00e9ni\u00e8re: Elizabeth McAlister (Wesleyan University)<\/p>\n<p>Organis\u00e9 par Aim\u00e9e Boutin (FSU), Reinier Leushuis (FSU), Martin Munro (FSU), Virginia Osborn (FSU), Ana\u00efs Nony (FSU), Silvia Valisa (FSU)<\/p>\n<p>On dit des femmes qu\u2019elles parlent trop, que leurs conversations sont purs comm\u00e9rages ou leur piaillement dangereux. Et m\u00eame temps, elles ne parlent pas assez fort ; leurs contributions au discours ont \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9es ou effac\u00e9es et il reste toujours des domaines et des contextes enti\u00e8rement d\u00e9pourvus de voix f\u00e9minines. C\u2019est ainsi que certains discours f\u00e9ministes ont pu faire monter le volume et faire entendre les exp\u00e9riences, histoires et projets artistiques de g\u00e9n\u00e9rations de femmes encore trop souvent r\u00e9duites au silence. Ecouter les femmes et parler en tant que femme peut devenir un acte politique. C\u2019est pourquoi Eug\u00e9nie Niboyet fait le choix de nommer le premier journal quotidien f\u00e9ministe La Voix des Femmes. La multiplication d\u2019ouvrages universitaires qui utilisent la m\u00e9taphore de la voix pour parler d\u2019\u00e9mancipation, comme \u00ab parler haut et fort \u00bb, \u00ab briser le silence \u00bb, est un indice que les femmes ne sont (pas), sans voix.<\/p>\n<p>Dans <em>Le rire de la M\u00e9duse<\/em>, H\u00e9l\u00e8ne Cixous touche une zone sensible lorsqu\u2019elle s\u2019approprie la m\u00e9taphore de la voix pour affirmer que \u00ab \u2026 \u00bb Mais la voix est-elle n\u00e9cessairement une source d\u2019authenticit\u00e9 et d\u2019affirmation ? Qu\u2019est-ce que la m\u00e9taphore de la voix signifie en terme d\u2019expression de soi ? Comment cela r\u00e9sonne-t-il en terme de faire du bruit ou faire silence ? Et qu\u2019en est-il des autres sons et autres formes sensibles d\u2019expression ?<\/p>\n<p>Ce 9e colloque international de l\u2019association Women in French souhaite explorer comment les voix des femmes sont-elles entendues, con\u00e7ues et repr\u00e9sent\u00e9es dans la litt\u00e9rature fran\u00e7aise et francophone. Les participant-e-s sont donc invit\u00e9-e-s \u00e0 penser la vocalit\u00e9 et la sonorit\u00e9 en lien avec les th\u00e8mes dans la liste ci-dessus.<\/p>\n<p>Bruit et silence<br \/>Politique de la parole<br \/>Voix et droits des femmes<br \/>Lois du silence et conditions f\u00e9minines<br \/>Oralit\u00e9 et auralit\u00e9<br \/>Pratique de l\u2019\u00e9coute<br \/>Veill\u00e9es et traditions orales<br \/>Voix narratives<br \/>Rumeurs et caquet des femmes<br \/>Les voix de la presse<br \/>Imaginaire oral<br \/>Voix, genre et sexualit\u00e9<br \/>Voix, race, colonialisme<br \/>Voix et spiritualit\u00e9<br \/>Musique et Bruitage<br \/>Performance<br \/>\u00c9cologies du son<br \/>Arts sonores<br \/>Son et technique<br \/>Paysages sonores<br \/>Voix num\u00e9riques<br \/>Voix, corps et les 5 sens<\/p>\n<p>Ce colloque participe \u00e0 l\u2019initiative One Book, One WIF pour 2017-2018 et inclura une session sur Camille en octobre par Mireille Best (1943-2005) ainsi qu\u2019une lecture publique du roman. Conjointement propos\u00e9e par WIF-Am\u00e9rique du Nord et WIF-Royaume-Uni en 2016, cette initiative souhaite encourager la collaboration entre les deux organisations autour d\u2019une \u0153uvre commune, et promouvoir les \u00e9crivaines francophones moins connues du public ou des universitaires.<\/p>\n<p>Nous invitons des propositions de panels et de communications de 250 mots accompagn\u00e9s d\u2019une courte biographie. Veuillez soumettre vos propositions avant le 1 ao\u00fbt 2017 gr\u00e2ce au portail de soumission .<br \/>Pour plus d\u2019information sur le colloque, veuillez contactez :<br \/>The Winthrop-King Institute<br \/>Department of Modern Languages and Linguistics<br \/>Florida State University<br \/>Tallahassee, Florida 32306-1540<br \/>Telephone 850.644.7636<br \/>Fax 850.644.9917<br \/>E-mail: <a class=\"moz-txt-link-abbreviated\" href=\"mailto:icffs@mailer.fsu.edu\">icffs@mailer.fsu.edu<\/a><br \/>Website <a class=\"moz-txt-link-abbreviated\" href=\"http:\/\/www.winthropking.fsu.edu\">www.winthropking.fsu.edu<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Colloque internationalThe Winthrop-King Institute, Florida State University, Tallahassee, Florida Conf\u00e9renci\u00e8re pl\u00e9ni\u00e8re: Elizabeth McAlister (Wesleyan University) Organis\u00e9 par Aim\u00e9e Boutin (FSU), Reinier Leushuis (FSU), Martin Munro (FSU), Virginia Osborn (FSU), Ana\u00efs Nony (FSU), Silvia Valisa (FSU) On dit des femmes qu\u2019elles parlent trop, que leurs conversations sont purs comm\u00e9rages ou leur piaillement dangereux. Et m\u00eame temps, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3693,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"categorie_personnage":[],"class_list":["post-5474","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-appels-contribution"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.0","language":"gb","enabled_languages":["fr","gb"],"languages":{"fr":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"gb":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5474","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5474"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5474\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5474"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5474"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5474"},{"taxonomy":"categorie_personnage","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/categorie_personnage?post=5474"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}