{"id":5467,"date":"2017-05-12T12:43:30","date_gmt":"2017-05-12T11:43:30","guid":{"rendered":"http:\/\/siefar.org\/?p=5467"},"modified":"2017-05-12T12:43:30","modified_gmt":"2017-05-12T11:43:30","slug":"le-corps-social-au-xviiie-siecle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/le-corps-social-au-xviiie-siecle\/","title":{"rendered":"Le corps social au XVIIIe si\u00e8cle"},"content":{"rendered":"

Le corps humain au XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle n’est plus oubli\u00e9, stigmatis\u00e9 ou jug\u00e9 indigne par les philosophes, moralistes et gens de lettres. Le temps des Lumi\u00e8res voit au contraire \u00e9merger une litt\u00e9rature et une philosophie sensuelles o\u00f9 le corps trouve sa place, comme chez Rousseau ou Diderot. Certains penseurs mat\u00e9rialistes comme La Mettrie ont m\u00eame pour ambition d’expliquer par le corps tous les ph\u00e9nom\u00e8nes humains.<\/p>\n

Peut-on pour autant parler d’une lib\u00e9ration des corps par opposition aux corps contraints du Grand Si\u00e8cle\u00a0? Les Lumi\u00e8res participent en effet d\u2019un mouvement historique o\u00f9 l’\u00e9volution rapide de la m\u00e9decine et des savoirs sur le corps correspondent \u00e0 une saisie de plus en plus intime de celui-ci par les institutions. Le discours sur le corps va-t-il alors de pair avec le pouvoir sur la vie\u00a0? Que devient le corps saisi par le politique comme enjeu d’ordre, par les th\u00e9oriciens politiques comme n\u00e9cessit\u00e9 mat\u00e9rielle ou par la th\u00e9orie sociale naissante comme base du \u00ab\u00a0corps social\u00a0\u00bb \u00e9mergent\u00a0?<\/p>\n

Ce recueil d\u2019articles vise \u00e0 explorer la prise en compte du corps dans les discours sur le fait politique et sur le fait social, mais \u00e9galement dans les discours du politique, et la mani\u00e8re dont ces discours contribuent \u00e0 dessiner le corps m\u00eame qui en fait l’objet\u00a0; comment le corps, loin de pr\u00e9exister au discours qui le qualifie, est transform\u00e9 et m\u00eame invent\u00e9 par ce discours. Entre red\u00e9finitions du corps et nouvelles formes de la contrainte, corps coupables et corps \u00e0 prot\u00e9ger, l\u2019\u00e9tude de l\u2019investissement du corps par le fait social \u00e0 l’\u00e9poque des Lumi\u00e8res permet de mettre en valeur ce qui se joue dans ce rapport.<\/p>\n

Les \u00e9tudes propos\u00e9es concerneront le XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle au sens large, et pourront donc \u00e9galement \u00e9tudier des auteurs ou des ph\u00e9nom\u00e8nes qui ne sont pas consid\u00e9r\u00e9s comme faisant partie des Lumi\u00e8res, voire s’y opposent. Elles pourront explorer la mani\u00e8re dont le corps est pris en compte dans les discours des pouvoirs politiques, des institutions sociales ou des th\u00e9oriciens politiques et sociaux\u00a0; mais \u00e9galement les enjeux sociaux ou politiques des discours sur le corps issus de diff\u00e9rents domaines (m\u00e9decine, p\u00e9dagogie, litt\u00e9rature, arts de la danse et du spectacle non exclusivement). Elles pourront explorer des corpus francophones ou non francophones. Des contributions issues des diff\u00e9rentes disciplines des sciences humaines et sociales et des lettres sont les bienvenues.<\/p>\n

Les propositions d\u2019articles sont \u00e0 envoyer \u00e0 Capucine Lebreton (Universit\u00e9 de Gen\u00e8ve, \u00e9quipe Herm\u00e9neutique des Lumi\u00e8res)\u00a0: capucine.lebreton@unige.ch<\/a><\/p>\n

Calendrier\u00a0:<\/strong><\/p>\n

30 juin 2017\u00a0: date limite d’envoi des propositions d’articles (une page maximum hors bibliographie).<\/p>\n

17 juillet\u00a0: acceptation des propositions.<\/p>\n

1er<\/sup> novembre\u00a0: r\u00e9ception des articles complets.<\/p>\n

Publication du recueil pr\u00e9vue au premier semestre 2018.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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