{"id":5445,"date":"2017-05-12T12:07:17","date_gmt":"2017-05-12T11:07:17","guid":{"rendered":"http:\/\/siefar.org\/?p=5445"},"modified":"2017-05-12T12:07:17","modified_gmt":"2017-05-12T11:07:17","slug":"pas-dagregation-de-lettres-sans-autrice","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/pas-dagregation-de-lettres-sans-autrice\/","title":{"rendered":"Pas d&#8217;agr\u00e9gation de Lettres sans autrice !"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La SIEFAR est signataire de la p\u00e9tition suivante et vous invite\u00a0\u00e0 la signer et \u00e0 la partager !<\/strong><\/p>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.change.org\/p\/najat-vallaud-belkacem-pas-d-agr%C3%A9gation-de-lettres-sans-autrice\">https:\/\/www.change.org\/p\/najat-vallaud-belkacem-pas-d-agr%C3%A9gation-de-lettres-sans-autrice<\/a><\/strong><\/p>\n<p>L&#8217;an prochain, les agr\u00e9gatives et agr\u00e9gatifs de lettres classiques et de lettres modernes \u00e9tudieront les auteurs fran\u00e7ais suivants pour le concours externe : Chr\u00e9tien de Troyes, Fran\u00e7ois Rabelais, Jean Racine, Andr\u00e9 Ch\u00e9nier, Gustave Flaubert et Nicolas Bouvier. Les agr\u00e9gatives et agr\u00e9gatifs de lettres modernes travailleront en outre sur un nouveau programme de litt\u00e9rature compar\u00e9e, \u00ab Exp\u00e9riences de l&#8217;histoire, po\u00e9tiques de la m\u00e9moire \u00bb, rassemblant Joseph Conrad, Ant\u00f3nio Lobo Antunes et Claude Simon, auquel s&#8217;ajoute l&#8217;ancien programme reconduit, \u00ab Formes de l&#8217;action po\u00e9tique \u00bb, avec Ren\u00e9 Char, Mahmoud Darwich et Frederico Garc\u00eda Lorca.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Douze auteurs, aucune autrice, pour la neuvi\u00e8me fois au cours des vingt-cinq derni\u00e8res ann\u00e9es. C&#8217;\u00e9tait aussi le cas en 1997, en 1998, en 1999, en 2004, en 2007, en 2008, en 2009 et en 2016. En fait, depuis 1994, les programmes d&#8217;agr\u00e9gation de lettres n&#8217;ont propos\u00e9 que treize autrices : Marie de France et Christine de Pizan, Marguerite de Navarre et Louise Lab\u00e9, Madame de S\u00e9vign\u00e9, Madame de Sta\u00ebl, Marguerite Duras et Marguerite Yourcenar pour les programmes de litt\u00e9rature fran\u00e7aise ; Nathalie Sarraute, Anna Akhmatova, Mary Shelley, Virginia Woolf et Sarah Kane pour les programmes de litt\u00e9rature compar\u00e9e. Contre 223 auteurs (certains revenant r\u00e9guli\u00e8rement), que nous \u00e9viterons d&#8217;\u00e9num\u00e9rer. Soit une autrice pour 17 auteurs : bref, trop peu.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Certes, les autrices sont moins nombreuses pour des raisons historiques et sociales. On dit que les femmes ont d\u00fb attendre leur \u00e9mancipation au XXe si\u00e8cle pour pouvoir \u00e9crire \u2013 mais pourquoi dans ce cas, y a-t-il autant d&#8217;autrices du XXe si\u00e8cle dans le programme de litt\u00e9rature fran\u00e7aise que d&#8217;autrices du XVIe si\u00e8cle ? En d\u00e9pit de ces justifications, la constitution d&#8217;un canon litt\u00e9raire demeure un processus politique (1), auquel continue de participer le concours de l&#8217;agr\u00e9gation en proposant aux agr\u00e9gatives et aux agr\u00e9gatifs des programmes de douze auteurs masculins, programmes cens\u00e9s, par leur souci de vari\u00e9t\u00e9 chronologique, g\u00e9n\u00e9rique, g\u00e9ographique et linguistique, leur pr\u00e9senter un \u00e9chantillon plus ou moins repr\u00e9sentatif de la litt\u00e9rature.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les enjeux de la repr\u00e9sentation des autrices dans les programmes d&#8217;agr\u00e9gation sont pourtant nombreux : ils sont symboliques, car que retenir de ces programmes exclusivement masculins sinon que les femmes ne sont pas capables de produire des \u0153uvres dignes d&#8217;\u00eatre \u00e9tudi\u00e9es ? Ils concernent la recherche, l&#8217;\u00e9dition et l&#8217;accessibilit\u00e9 de certains textes anciens (citons ceux de Christine de Pisan) ; ils ont trait \u00e0 l&#8217;enseignement des \u0153uvres dans le secondaire et dans le sup\u00e9rieur, puisque les \u0153uvres au programme de l&#8217;agr\u00e9gation sont souvent reprises dans des cours ult\u00e9rieurs de tous niveaux. L&#8217;\u00e9tude et la connaissance d\u2019\u0153uvres d&#8217;autrices, du contexte et des conditions dans lesquelles les femmes ont \u00e9crit au cours des si\u00e8cles doit faire partie de la formation des enseignant\u22c5e\u22c5s \u00e0 l&#8217;\u00e9galit\u00e9 de genre, et cette formation ne peut \u00eatre cantonn\u00e9e hors de leur discipline (2).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nous appelons l&#8217;ensemble des personnes qui jouent un r\u00f4le dans la conception et la s\u00e9lection des \u0153uvres au programme \u00e0 prendre conscience de ces enjeux. Il est \u00e9vident que dans d&#8217;autres disciplines, ce probl\u00e8me est pos\u00e9 lors de la conception des programmes. Ainsi pour l&#8217;agr\u00e9gation d&#8217;anglais, dont le programme ne comporte que cinq \u0153uvres de tronc commun, avec deux \u0153uvres suppl\u00e9mentaires en option, s&#8217;il est arriv\u00e9 qu&#8217;il n&#8217;y ait aucune autrice au cours des dix derni\u00e8res ann\u00e9es, on en compte r\u00e9guli\u00e8rement une, deux ou trois en tronc commun. Cela n&#8217;est pas simplement possible parce que les autrices anglophones seraient plus nombreuses, mais aussi parce qu&#8217;un travail critique de fond sur le canon a \u00e9t\u00e9 men\u00e9 dans les pays anglophones.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nous demandons donc que la question de la repr\u00e9sentation des autrices dans le programme d&#8217;agr\u00e9gation fasse partie des pr\u00e9occupations des pr\u00e9sident\u22c5e\u22c5s de jury au moment de la s\u00e9lection d\u00e9finitive des programmes, que la n\u00e9cessit\u00e9 de faire \u00e9tudier des autrices soit explicit\u00e9e aupr\u00e8s des concepteurs et conceptrices des programmes, et qu&#8217;une concertation ait lieu au moment o\u00f9 le choix des \u0153uvres est arr\u00eat\u00e9, afin qu&#8217;il n&#8217;y ait plus de programme d&#8217;agr\u00e9gation sans aucune autrice, aussi bien pour l&#8217;agr\u00e9gation de lettres classiques que pour l&#8217;agr\u00e9gation de lettres modernes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nous souhaiterions en outre qu&#8217;une autrice soit pr\u00e9sente au moins dans l&#8217;un des deux programmes de litt\u00e9rature compar\u00e9e pour l&#8217;agr\u00e9gation de lettres modernes. Nous restons conscient\u22c5e\u22c5s de la difficult\u00e9 \u00e0 \u00e9laborer un programme int\u00e9ressant et adapt\u00e9 \u00e0 l&#8217;agr\u00e9gation \u00e0 partir de contraintes multiples, et nous consid\u00e9rons que les enjeux de la repr\u00e9sentation de domaines linguistiques ou culturels moins \u00e9tudi\u00e9s sont \u00e9galement importants, mais la pr\u00e9sence d&#8217;autrices au programme n&#8217;est pas incompatible avec cette diversit\u00e9, comme l&#8217;a par exemple montr\u00e9 le programme \u00ab Permanence de la po\u00e9sie \u00e9pique au XXe si\u00e8cle \u00bb (Akhmatova, Hikmet, Neruda et C\u00e9saire). Le fait de formuler cet enjeu en amont au sein de la Soci\u00e9t\u00e9 Fran\u00e7aise de Litt\u00e9rature G\u00e9n\u00e9rale et Compar\u00e9e pourrait ainsi \u00e9viter qu&#8217;\u00e0 chaque fois qu&#8217;un programme a pour objet principal les femmes, toutes les \u0153uvres soient \u00e9crites par des hommes, comme cela \u00e9tait le cas pour les programmes \u00ab Po\u00e8tes de l\u2019amour \u00bb (Ovide, P\u00e9trarque, Shakespeare et Goethe), \u00ab Com\u00e9die et h\u00e9ro\u00efsme f\u00e9minin \u00bb (Aristophane, Shakespeare, Moli\u00e8re et Goldoni) ou \u00ab Destin\u00e9es f\u00e9minines dans le contexte du naturalisme europ\u00e9en \u00bb (Zola, Hardy et Fontane).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">1. Christine Plant\u00e9, \u00ab La place des femmes dans l&#8217;histoire litt\u00e9raire : annexe, ou point de d\u00e9part d&#8217;une relecture critique? \u00bb, Revue d&#8217;histoire litt\u00e9raire de la France, vol. 103, 2003.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mich\u00e8le Touret, \u00ab O\u00f9 sont-elles ? Que font-elles ? La place des femmes dans l\u2019histoire litt\u00e9raire. Un point de vue de vingti\u00e9miste \u00bb,\u00a0Fabula-LhT, n\u00b0 7, \u00ab Y a-t-il une histoire litt\u00e9raire des femmes ? \u00bb, avril 2010<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Saba Bahar, Val\u00e9rie Cossy, \u00ab Le canon en question : l\u2019objet litt\u00e9raire dans le\u00a0sillage des mouvements f\u00e9ministes \u00bb,\u00a0Nouvelles Questions F\u00e9ministes. vol. 22, 2003, p. 4-12.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">2.\u00a0Le rapport \u00ab Faire des personnels enseignants et d\u2019\u00e9ducation les moteurs de l\u2019apprentissage et de l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019\u00e9galit\u00e9 \u00bb du Haut Conseil \u00e0 l&#8217;Egalit\u00e9 entre les\u00a0femmes et les hommes recommande notamment de \u00ab faire de l\u2019\u00e9galit\u00e9 filles-gar\u00e7ons une connaissance requise pour l\u2019obtention des dipl\u00f4mes d\u2019enseignant\u22c5e\u22c5s \u00bb et d&#8217;\u00ab int\u00e9grer l\u2019\u00e9galit\u00e9 filles-gar\u00e7ons dans les programmes des concours, tant sur le plan transversal que disciplinaire \u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La SIEFAR est signataire de la p\u00e9tition suivante et vous invite\u00a0\u00e0 la signer et \u00e0 la partager ! https:\/\/www.change.org\/p\/najat-vallaud-belkacem-pas-d-agr%C3%A9gation-de-lettres-sans-autrice L&#8217;an prochain, les agr\u00e9gatives et agr\u00e9gatifs de lettres classiques et de lettres modernes \u00e9tudieront les auteurs fran\u00e7ais suivants pour le concours externe : Chr\u00e9tien de Troyes, Fran\u00e7ois Rabelais, Jean Racine, Andr\u00e9 Ch\u00e9nier, Gustave Flaubert et Nicolas [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3675,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"categorie_personnage":[],"class_list":["post-5445","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualites-de-la-siefar"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.0","language":"gb","enabled_languages":["fr","gb"],"languages":{"fr":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"gb":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5445","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5445"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5445\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5445"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5445"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5445"},{"taxonomy":"categorie_personnage","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/categorie_personnage?post=5445"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}