{"id":5298,"date":"2017-03-21T13:59:14","date_gmt":"2017-03-21T12:59:14","guid":{"rendered":"http:\/\/siefar.org\/?p=5298"},"modified":"2017-03-21T13:59:14","modified_gmt":"2017-03-21T12:59:14","slug":"representer-la-nouvelle-france-sur-les-scenes-parisiennes-au-xviiie-siecle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/representer-la-nouvelle-france-sur-les-scenes-parisiennes-au-xviiie-siecle\/","title":{"rendered":"Repr\u00e9senter la Nouvelle-France sur les sc\u00e8nes parisiennes au XVIIIe si\u00e8cle : balisage d\u2019un imaginaire colonial perdu"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude Universit\u00e9 Paris-Sorbonne<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Abandonnons des lieux \u00e0 nos v\u0153ux si contraires,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O\u00f9 nous ferions je crois assez mal nos affaires\u00a0;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O\u00f9 l\u2019on estime peu l\u2019esprit &amp; les talents,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O\u00f9 le m\u00e9rite seul est de courir les champs,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De traverser les lacs, les for\u00eats, les montagnes,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O\u00f9 l\u2019on ne fait l\u2019amour qu\u2019au milieu des campagnes,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Parmi le froid, la neige, entour\u00e9 d\u2019animaux,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tous moins cruels encor, que ne sont vos rivaux.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2014Dumaniant, <em>Le Fran\u00e7ais en Huronie<\/em> (1778)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans le cadre d\u2019un nouveau projet de collaboration, le CELLF 16-18 (Paris-Sorbonne) et le D\u00e9partement de fran\u00e7ais de l\u2019Universit\u00e9 Carleton (Ottawa, Canada) sollicitent des propositions de communications aupr\u00e8s des sp\u00e9cialistes (professeurs et \u00e9tudiants) pour sa premi\u00e8re journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude conjointe, qui se tiendra le 27 mai 2017 \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Paris-Sorbonne.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lorsqu\u2019on pense aux repr\u00e9sentations des Am\u00e9riques dans la fiction fran\u00e7aise d\u2019Ancien R\u00e9gime, les premiers titres qui viennent \u00e0 l\u2019esprit rel\u00e8vent du canon le plus \u00e9troit\u00a0: <em>Manon Lescaut<\/em>, <em>Candide<\/em> ou <em>L\u2019ing\u00e9nu<\/em>, peut-\u00eatre la 67<sup>e<\/sup> nouvelle de l\u2019<em>Heptam\u00e9ron<\/em>, mais moins probablement<em> Les Indes galantes<\/em> ou <em>Les<\/em> <em>Incas<\/em>. Une chose est \u00e0 peu pr\u00e8s certaine, cependant, personne ne citera <em>Les histoires m\u00e9morables et tragiques de ce temps<\/em> (1614), recueil de nouvelles de Fran\u00e7ois de Rosset, o\u00f9 surgit pourtant cette \u00e9trange mention\u00a0: \u00ab\u00a0Ceste multitude de personnes, qui fait [de Paris] un petit monde, les doit tenir clos &amp; couverts, \u00e0 leur opinion, mieux que s\u2019ils estoient en Canada\u00a0\u00bb. Les sp\u00e9cialistes des \u00e9crits de la Nouvelle-France (1534-1763) savent que la colonie fut connue des \u00e9lites europ\u00e9ennes d\u00e8s le XVI<sup>e<\/sup> si\u00e8cle par le truchement des relations de voyage. Ainsi, contrairement \u00e0 ce qu\u2019on nous a plut\u00f4t mal enseign\u00e9, \u00e0 d\u00e9faut d\u2019espaces conceptuels appropri\u00e9s, les mentions de la Nouvelle-France abondent. Dans <em>L\u2019Am\u00e9rique et le r\u00eave exotique dans la litt\u00e9rature fran\u00e7aise au XVII<\/em><sup>e<\/sup><em> et au XVIII<\/em><sup>e<\/sup><em> si\u00e8cle<\/em> (1913), Gilbert Chinard a d\u2019ailleurs montr\u00e9 que ces r\u00e9cits de d\u00e9couvertes servirent de base \u00e0 d\u2019innombrables \u0153uvres de fiction fran\u00e7aises aujourd\u2019hui m\u00e9connues, dont les com\u00e9dies <em>Arlequin sauvage<\/em> (1721) de Delisle de la Dreveti\u00e8re et <em>Arlequin roi des Ogres, ou les Bottes de sept lieues<\/em> (1720), d\u2019Alain-Ren\u00e9 Lesage, Louis Fuzelier et Jacques-Philippe d\u2019Orneval. Toutes deux reprennent parfois textuellement les <em>Dialogues du Baron de Lahontan avec un Sauvage<\/em> (1703) ou les <em>M\u00e9moires de l\u2019Am\u00e9rique septentrionale<\/em> (1702) du m\u00eame Lahontan.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aussi, pour se faire une id\u00e9e juste des diff\u00e9rentes repr\u00e9sentations de cette immense colonie sous l\u2019Ancien R\u00e9gime, faut-il imp\u00e9rativement explorer les marges de la tradition et en exhumer des pi\u00e8ces comme <em>Le mariage fait par lettre de change<\/em> (1735) de Philippe Poisson, <em>Le Fran\u00e7ais en Huronie<\/em> (1778\/1787) de Dumaniant ou encore <em>L\u2019\u00eele du Gougou<\/em> (1720) de Lesage, Fuzelier et d\u2019Orneval. Des deux c\u00f4t\u00e9s de l\u2019Atlantique, cette circulation des id\u00e9es m\u00e9rite un examen \u00e0 rebrousse-poil d\u2019\u0153uvres confin\u00e9es aux marges, ne f\u00fbt-ce que pour y sonder l\u2019imaginaire colonial de la France d\u2019Ancien R\u00e9gime aujourd\u2019hui biff\u00e9 des histoires litt\u00e9raires.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En quoi des allusions \u00e0 la Nouvelle-France au XVIII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle enrichissent-elles une pi\u00e8ce, lui conf\u00e8rent-elles un je ne sais quoi de piquant\u00a0? D\u2019o\u00f9 vient cet int\u00e9r\u00eat qui perdure au-del\u00e0 de la cession de la Nouvelle-France \u00e0 l\u2019Angleterre\u00a0? Quelles sont les sources les plus probables des lieux communs v\u00e9hicul\u00e9s tout au long du si\u00e8cle\u00a0? Que pouvait apporter aux repr\u00e9sentations de la Nouvelle France la dimension visuelle et performative du th\u00e9\u00e2tre\u00a0? Ces pi\u00e8ces occupent-elles une place sp\u00e9cifique parmi celles qui \u00e9voquent l\u2019exotisme et l\u2019utopie\u00a0? Ou encore, plus fondamentalement, de quoi parle-t-on dans ce corpus compos\u00e9 d\u2019une vingtaine de pi\u00e8ces\u00a0?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pri\u00e8re d\u2019envoyer vos propositions (titre et bref r\u00e9sum\u00e9) avant le 15 avril 2017 \u00e0 S\u00e9bastien C\u00f4t\u00e9 <a href=\"mailto:sebastien_cote@carleton.ca\">sebastien_cote@carleton.ca<\/a> et Pierre Frantz <a href=\"mailto:frantzp@club-internet.fr\">frantzp@club-internet.fr<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude Universit\u00e9 Paris-Sorbonne \u00a0 Abandonnons des lieux \u00e0 nos v\u0153ux si contraires, O\u00f9 nous ferions je crois assez mal nos affaires\u00a0; O\u00f9 l\u2019on estime peu l\u2019esprit &amp; les talents, O\u00f9 le m\u00e9rite seul est de courir les champs, De traverser les lacs, les for\u00eats, les montagnes, O\u00f9 l\u2019on ne fait l\u2019amour qu\u2019au milieu des [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4935,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"categorie_personnage":[],"class_list":["post-5298","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-appels-contribution"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.0","language":"gb","enabled_languages":["fr","gb"],"languages":{"fr":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"gb":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5298","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5298"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5298\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5298"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5298"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5298"},{"taxonomy":"categorie_personnage","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/categorie_personnage?post=5298"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}