{"id":5085,"date":"2017-02-13T16:20:43","date_gmt":"2017-02-13T15:20:43","guid":{"rendered":"http:\/\/siefar.org\/?p=5085"},"modified":"2017-02-13T16:20:43","modified_gmt":"2017-02-13T15:20:43","slug":"les-redistributions-du-genre-dans-la-litterature-de-langue-francaise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/les-redistributions-du-genre-dans-la-litterature-de-langue-francaise\/","title":{"rendered":"Les redistributions du genre dans la litt\u00e9rature de langue fran\u00e7aise du Moyen-Age \u00e0 l\u2019extr\u00eame contemporain\u00a0: les reconfigurations du masculin et du f\u00e9minin"},"content":{"rendered":"<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\"><b>Colloque\u00a0 international Universit\u00e9 Rennes 2 <\/b><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">La fascinante histoire des id\u00e9es dans le dernier demi-si\u00e8cle en Occident<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote1sym\" name=\"sdfootnote1anc\"><sup>1<\/sup><\/a> montre comment toute une g\u00e9n\u00e9ration d\u2019intellectuelles am\u00e9ricaines se sont inspir\u00e9es dans les ann\u00e9es 80 de la \u00ab\u00a0pens\u00e9e fran\u00e7aise\u00a0\u00bb (<i>French thought<\/i>)\u00a0: l\u2019historienne Joan W. Scott influenc\u00e9e par Foucault d\u00e9finit le genre comme \u00ab\u00a0fa\u00e7on primordiale de signifier des rapports de pouvoir\u00a0\u00bb<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote2sym\" name=\"sdfootnote2anc\"><sup>2<\/sup><\/a>\u00a0; avec la philosophe Judith Butler<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote3sym\" name=\"sdfootnote3anc\"><sup>3<\/sup><\/a>, l\u2019analyse du genre se constitue comme th\u00e9orie de la <i>performance<\/i> issue de l\u2019analyse lacanienne du d\u00e9sir et de la s\u00e9duction sexuelle<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote4sym\" name=\"sdfootnote4anc\"><sup>4<\/sup><\/a>. Dans les ann\u00e9es 2000, par une sorte de f\u00e9condation r\u00e9ciproque, la th\u00e9orie du genre revient en France o\u00f9 les \u00e9tudes en sciences humaines et sociales poursuivent le travail de d\u00e9naturalisation des comportements en analysant les rapports de sexe en tant qu\u2019historiquement d\u00e9termin\u00e9s, ainsi que les effets de l\u2019assignation des identit\u00e9s sexu\u00e9es sur les individus et sur l\u2019ensemble du syst\u00e8me social<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote5sym\" name=\"sdfootnote5anc\"><sup>5<\/sup><\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">La litt\u00e9rature est un champ o\u00f9 l\u2019exploration de ce concept est particuli\u00e8rement fructueuse puisque les textes litt\u00e9raires, outrepassant les normes de binarit\u00e9 impos\u00e9e dans la construction sociale des identit\u00e9s sexu\u00e9es, produisent les mises en sc\u00e8ne les plus vari\u00e9es et parfois les plus fantasques de leur d\u00e9passement. En revisitant les corpus traditionnels au prisme du genre, cette relecture fait \u00e9merger des sens nouveaux, jusqu\u2019alors inexploit\u00e9s. Notre colloque a donc pour but de faire le point sur la recherche actuelle en litt\u00e9rature, domaine qui reste encore largement \u00e0 prospecter en France<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote6sym\" name=\"sdfootnote6anc\"><sup>6<\/sup><\/a>. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">L\u2019objectif sera ici de s\u2019int\u00e9resser \u00e0 la probl\u00e9matique des identit\u00e9s sexu\u00e9es \u2013 non \u00e0 celle des orientations ni des pratiques sexuelles \u2013, en privil\u00e9giant la question des subversions, brouillages, d\u00e9faussements (explicites ou clandestins), ainsi que des mises en cause de ces identit\u00e9s. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">Il s\u2019agira donc d\u2019\u00e9tudier l\u2019appropriation r\u00e9ciproque, par chacun des deux sexes, des attributs assign\u00e9s \u00e0 l\u2019autre, la redistribution des cat\u00e9gories, physiques, mentales, sociales (etc.) entre masculin et f\u00e9minin, et les moyens sp\u00e9cifiquement litt\u00e9raires mis en \u0153uvre pour subvertir ces cat\u00e9gories. Depuis le d\u00e9but du XX\u00e8me si\u00e8cle, dit Laure Murat, une id\u00e9e \u00ab\u00a0gagne du terrain\u00a0: la\u00a0gradation entre masculin et f\u00e9minin\u00a0\u00bb<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote7sym\" name=\"sdfootnote7anc\"><sup>7<\/sup><\/a>. Par-del\u00e0 la mise en sc\u00e8ne litt\u00e9raire d\u2019une certaine porosit\u00e9 des cat\u00e9gories, la r\u00e9flexion peut aller du simple brouillage des identit\u00e9s sexu\u00e9es \u00e0 une inversion\u00a0plus marqu\u00e9e. Elle peut concerner aussi les figures marginales et tr\u00e8s f\u00e9condes, en litt\u00e9rature, de l\u2019inter-sexe\u00a0et de l\u2019inter-genre\u00a0; de personnages \u2013 souvent id\u00e9aux \u2013 nantis des attributs des deux identit\u00e9s sexu\u00e9es\u00a0: biologiques\u00a0(figures d\u2019androgynie), et\/ou sociales (\u00e9ducation oppos\u00e9e au genre assign\u00e9 et produisant un \u00eatre complet cumulant les donn\u00e9es du masculin et du f\u00e9minin, qui transcende les limites de la norme).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">Dans ce champ de r\u00e9flexion infinie, il s\u2019agira de rep\u00e9rer les r\u00e9currences et variations des strat\u00e9gies litt\u00e9raires dans le traitement des identit\u00e9s sexu\u00e9es selon les \u00e9poques et les contextes culturels\u00a0; et de souligner les moments et mouvements litt\u00e9raires qui nourrissent particuli\u00e8rement ce topos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">Ainsi la r\u00e9flexion pourra porter sur la distanciation face aux injonctions sociales dans la construction des identit\u00e9s sexu\u00e9es (en particulier dans l\u2019acte de r\u00e9cuser la norme), mais aussi sur les variations et toutes les formes de fluctuation entre masculin et f\u00e9minin, puisque la litt\u00e9rature est l\u2019espace privil\u00e9gi\u00e9 pour la mise en sc\u00e8ne d\u2019une ambigu\u00eft\u00e9 condamn\u00e9e \u00e0 rester souvent en de\u00e7\u00e0 du langage. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\"><b>Pr\u00e9conisations m\u00e9thodologiques\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">Outre les approches litt\u00e9raires, les analyses de diverses disciplines (linguistique, psychologie, psychanalyse, sociologie, histoire\u2026) sur cette question controvers\u00e9e sont les bienvenues, <u>\u00e0 condition de poser une approche cibl\u00e9e sur le fait litt\u00e9raire.<\/u><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">Il conviendra \u00e9galement de mesurer la place des \u0153uvres abord\u00e9es dans l\u2019histoire de la litt\u00e9rature. En inscrivant la r\u00e9flexion dans une perspective trans-s\u00e9culaire, on tentera de d\u00e9gager quelques jalons dans la variabilit\u00e9 de la repr\u00e9sentation et de l\u2019exploitation litt\u00e9raire des identit\u00e9s sexu\u00e9es au cours des si\u00e8cles. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">Il est souhaitable que soient abord\u00e9s des corpus vari\u00e9s et repr\u00e9sentatifs du point de vue diachronique et que soient \u00e9labor\u00e9es non de simples monographies particuli\u00e8res, mais des mises en perspective transhistoriques et g\u00e9n\u00e9riques de ces corpus, qui pourront concerner un large panel d\u2019auteur\/e\/s de langue fran\u00e7aise. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\"><b>Pistes possibles<\/b><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">En vue d\u2019explorer la d\u00e9construction des st\u00e9r\u00e9otypes et celle des identit\u00e9s genr\u00e9es, les questions suivantes pourront, par exemple, \u00eatre abord\u00e9es\u00a0:<\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">quelles appropriations du masculin par le f\u00e9minin et du f\u00e9minin par le masculin\u00a0?<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">quels jeux sur des figures paradigmatiques (historiques, mythologiques\u00a0: ex, figures de Tir\u00e9sias, des Amazones) sont les \u00e9l\u00e9ments moteurs de cette perturbation\u00a0? <\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">\u00e0 partir de quand peut-on rep\u00e9rer, dans les textes litt\u00e9raires, un d\u00e9but de brouillage des normes\u00a0? Il y a-t-il une cat\u00e9gorie qui subvertit d\u2019abord l\u2019autre\u00a0? Cette pr\u00e9rogative est-elle localisable surtout dans des textes d\u2019auteurs hommes ou femmes\u00a0?<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">est-il possible de situer historiquement, dans les textes litt\u00e9raires, les premiers fl\u00e9chissements du masculin par rapport \u00e0 la norme\u00a0? peut-on parler au XX\u00e8me et XXI\u00e8me si\u00e8cles d\u2019un recul, voire d\u2019un effondrement des normes du masculin\u00a0? Jusqu\u2019\u00e0 quand le bastion du genre dans ce domaine semble-t-il rester vivace\u00a0? <\n\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">quelles figures inter-sexu\u00e9es ou inter-genr\u00e9es apparaissent, quand et o\u00f9\u00a0?<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">en quoi les motifs du travestissement et de la m\u00e9tamorphose sont-ils annex\u00e9s au brouillage des identit\u00e9s de genre\u00a0?<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">comment le personnage et\/ou l\u2019instance \u00e9nonciative perturbent-ils, contournent-ils l\u2019injonction sociale sur l\u2019identit\u00e9 sexu\u00e9e, ou s\u2019y soustraient-ils\u00a0?<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">comment les points de vue ou les divers dispositifs sp\u00e9cifiques selon les genres litt\u00e9raires (narratifs, lyriques, dramatiques, autres) participent-ils \u00e0 la perturbation des identit\u00e9s genr\u00e9es\u00a0?<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">quelles formes textuelles sont privil\u00e9gi\u00e9es (textes fictionnels, dramatiques, lyriques,\u2026), et \u00e0 quels moments de l\u2019Histoire\u00a0? Quels moyens, quels registres \u2013 distanci\u00e9s ou non (ironie, parodie\u2026) \u2013 sont mis en \u0153uvre par la litt\u00e9rature pour revendiquer explicitement ou dire implicitement une crise de l\u2019identit\u00e9 masculine ou f\u00e9minine\u00a0?<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">comment l\u2019intertextualit\u00e9 et la r\u00e9\u00e9criture de mod\u00e8les litt\u00e9raires contribuent-elles \u00e0 d\u00e9construire les identit\u00e9s sexu\u00e9es\u00a0? <\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">mais aussi, de fa\u00e7on plus globale, la litt\u00e9rature semble-t-elle anticiper les interrogations sociales sur le genre, les refl\u00e9ter en simultan\u00e9 ou les retranscrire en diff\u00e9r\u00e9\u00a0?&#8230;<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\"><b>Premi\u00e8re esquisse d\u2019une r\u00e9flexion trans-s\u00e9culaire\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">(Cet apport ne pr\u00e9sage en rien de l\u2019agencement final des interventions qui seront organis\u00e9es plut\u00f4t \u00e0 partir de probl\u00e9matiques transversales.) <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">La litt\u00e9rature du Moyen-Age offre des figures genr\u00e9es qui ont focalis\u00e9 l\u2019int\u00e9r\u00eat des critiques, comme celle de la dame et du chevalier ou encore la figure royale, qui continuent d\u2019ailleurs \u00e0 alimenter les manuels du secondaire, souvent raval\u00e9es au rang de st\u00e9r\u00e9otypes par del\u00e0 la diversit\u00e9 de leurs attestations textuelles. Mais le Moyen Age a aussi exploit\u00e9 le travestissement et la m\u00e9tamorphose d\u2019un sexe \u00e0 l\u2019autre\u00a0: ainsi des d\u00e9guisements de femmes en hommes dans <i>Le Roman de Silence<\/i> ou le <i>Roman de Floris et Lyriop\u00e9<\/i>, ou de la m\u00e9tamorphose de Christine en homme (Christine de Pizan, <i>Le Livre de mutation de Fortune<\/i>) ou des r\u00e9\u00e9critures de la m\u00e9tamorphose de Tir\u00e9sias en femme. Les figures de femmes viriles ne sont pas rares, souvent associ\u00e9es \u00e0 des figures antiques (Camille, les Amazones par exemple) mais pas exclusivement si l\u2019on songe \u00e0 Jeanne d\u2019Arc. La litt\u00e9rature m\u00e9di\u00e9vale offre aussi des cas d\u2019investissement de voix f\u00e9minines chez les troubadours ou po\u00e8tes lyriques de la fin du Moyen Age comme Machaut ou inversement des cas plus rares d\u2019investissements f\u00e9minins de la voix masculine, chez Christine de Pizan (<i>Cent ballades d\u2019amant et de dame, Livre du duc des vrais amants<\/i>) dont on peut se demander s\u2019ils infl\u00e9chissent ou non les identit\u00e9s genr\u00e9es. Cette auteure, la premi\u00e8re \u00e0 avoir revendiqu\u00e9 une autorit\u00e9 litt\u00e9raire au f\u00e9minin apr\u00e8s Marie de France, non seulement subvertit les identit\u00e9s genr\u00e9es par sa pr\u00e9tention \u00e0 une reconnaissance sociale, mais d\u00e9ploie des figures et strat\u00e9gies multiples pour subvertir l\u2019assignation \u00e0 une identit\u00e9 f\u00e9minine subalterne, tout en proposant une r\u00e9flexion philosophique et th\u00e9ologique pour d\u00e9fendre une conception non essentialiste du genre. La figure masculine peut aussi \u00eatre f\u00e9minis\u00e9e, comme chez Narcisse ou dans la figure du clerc. On pourrait relire la querelle des femmes, d\u00e9velopp\u00e9e \u00e0 partir du <i>Roman de la Rose<\/i> avec ses champions et d\u00e9tracteurs, en se demandant si elle consolide ou inversement \u00e9branle les identit\u00e9s genr\u00e9es. Proc\u00e9d\u00e9s et jeux sur le genre ne sont donc pas une cr\u00e9ation de la modernit\u00e9\u2026<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">Si l\u2019\u00e9poque classique a veill\u00e9 \u00e0 rendre plus normatives les injonctions sociales et \u00e0 imposer une binarit\u00e9 plus diff\u00e9renci\u00e9e des codes, le XVIII\u00e8me si\u00e8cle a ouvert la voie \u00e0 un discours \u00e9mancipateur en vue d\u2019explorer des alternatives \u00e0 des repr\u00e9sentations genr\u00e9es fig\u00e9es. La mont\u00e9e en puissance de l\u2019auteur (<i>cf. <\/i>P. B\u00e9nichou, <i>Le Sacre de l\u2019\u00e9crivain<\/i>) et le d\u00e9veloppement important du lectorat f\u00e9minin, en particulier, ont donn\u00e9 de nouvelles assises \u00e0 la fiction romanesque. Les auteures se sont empar\u00e9es de cet espace de libert\u00e9 qui \u00a0s\u2019offrait \u00e0 elles pour proposer un renouvellement des th\u00e9matiques romanesques, une orchestration diff\u00e9rente des hi\u00e9rarchies sexu\u00e9es (avec par exemple un \u00a0personnage masculin tout en d\u00e9licatesse et en sobri\u00e9t\u00e9 dans les <i>Lettres d\u2019une<\/i> <i>P\u00e9ruvienne<\/i> de madame de Graffigny ; voir aussi les mutations en germe dans l\u2019\u00e9criture utopique, comme chez Diderot, <i>Le Suppl\u00e9ment au voyage de Bougainville<\/i>\u2026).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">Dans cette modernit\u00e9 le XIX\u00e8me si\u00e8cle a, quant \u00e0 lui, \u00e9largi la r\u00e9flexion sur le champ d\u2019une reconfiguration possible des assignations, d\u2019abord par le discr\u00e9dit jet\u00e9 sur les st\u00e9r\u00e9otypes sociaux du f\u00e9minin (<i>Corinne<\/i>, Madame de Sta\u00ebl) et par une d\u00e9stabilisation des mod\u00e8les du masculin (voir Stendhal, mais aussi une identit\u00e9 virile en net fl\u00e9chissement chez un Felix de Vandenesse \u2013 <i>Le Lys dans la vall\u00e9e<\/i>, Balzac \u2013 ou un Fr\u00e9d\u00e9ric Moreau \u2013 <i>L\u2019Education sentimentale<\/i>, Flaubert), avec en parall\u00e8le le d\u00e9veloppement de la figure de l\u2019inter-sexu\u00e9 (telle qu\u2019elle peut appara\u00eetre dans <i>S\u00e9raph\u00eeta<\/i> de Balzac) ou les jeux multiples sur les inversions de genre (<i>Gabriel<\/i> de George Sand et, \u00e0 la fin du si\u00e8cle, <i>Monsieur Venus<\/i> de Rachilde). <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">Le XX\u00e8me si\u00e8cle reprend cette r\u00e9flexion en la d\u00e9pouillant de son aspect fantastique (tr\u00e8s pr\u00e9sent chez Balzac, Sand ou Rachilde)\u00a0et en l\u2019ancrant dans le monde r\u00e9el : c\u2019est ainsi qu\u2019apparaissent les figures de l\u2019amant au pouvoir paradoxalement accru par la f\u00e9minisation de ses attributs, physiques et psychiques (chez Colette, Duras\u2026).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">Le XX\u00e8me poursuit une v\u00e9ritable redistribution des donn\u00e9es socialement construites, par une \u00e9rosion du concept du masculin et son appropriation par la sph\u00e8re du f\u00e9minin\u00a0: voir la virilisation des h\u00e9ro\u00efnes dans les textes litt\u00e9raires, \u00e0 travers des figures f\u00e9minines non seulement de la r\u00e9volte politique (l\u2019Electre du d\u00e9but des <i>Mouches<\/i>, l\u2019Antigone d\u2019Anouilh, les \u00ab\u00a0gu\u00e9rill\u00e8res\u00a0\u00bb de Monique Wittig\u2026), mais aussi de la domination mentale, qu\u2019elle soit sociale, professionnelle, artistique\u2026 (Ceci va de pair avec une d\u00e9valorisation des mod\u00e8les f\u00e9minins traditionnels et les mises en sc\u00e8ne de femmes rompues<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote8sym\" name=\"sdfootnote8anc\"><sup>8<\/sup><\/a> que Beauvoir et les \u00e9crivaines de la g\u00e9n\u00e9ration 70 ont multipli\u00e9es, pour d\u00e9noncer l\u2019invalidit\u00e9 des mod\u00e8les sociaux du genre.)<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-fam\nily: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">Cette red\u00e9finition des donn\u00e9es se prolonge aussi par une crise plus marqu\u00e9e des repr\u00e9sentations\u00a0du masculin : \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ration des h\u00e9ros combatifs et courageux de la premi\u00e8re moiti\u00e9 du si\u00e8cle (Malraux, Saint-Exup\u00e9ry\u2026) succ\u00e8de celle de personnages masculins en d\u00e9route dans leur virilit\u00e9 m\u00eame (dans l\u2019extr\u00eame contemporain, les exemples d\u2019impuissance existentielle abondent\u00a0: personnages de Carr\u00e8re, Toussaint, Houellebecq\u2026).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">Voici donc une feuille de route ambitieuse, qui entend ne rien n\u00e9gliger de la question du genre dans ses mises en sc\u00e8ne plurielles \u00e0 travers les si\u00e8cles, les classes sociales, les styles, les strat\u00e9gies litt\u00e9raires et les auteur\/e\/s \u00ab\u00a0des deux sexes et autres\u00a0\u00bb (Balzac<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote9sym\" name=\"sdfootnote9anc\"><sup>9<\/sup><\/a>).\u2026<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\"><a name=\"_GoBack\"><\/a> Sera ainsi capt\u00e9e dans son \u00e9volution, alors qu\u2019elle reste en constant devenir, une interrogation cruciale \u00e0 nos soci\u00e9t\u00e9s modernes qui, d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l\u2019\u0153uvre au Moyen-Age, s\u2019est d\u00e9ploy\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 constituer un renouveau majeur de la critique litt\u00e9raire contemporaine\u2026 <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">Marie-Fran\u00e7oise Berthu-Courtivron, Fabienne Pomel (CELLAM, Universit\u00e9 Rennes 2)<\/span><\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">Les communications dureront de 20 \u00e0 25 minutes (maximum). Les propositions (titre et r\u00e9sum\u00e9) sont \u00e0 envoyer avant le 1<sup>er<\/sup> juin 2017 aux <u>deux<\/u> organisatrices\u00a0: <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\"><a href=\"mailto:mf.berthu-courtivron@univ-rennes2.fr\"><span style=\"color: #00000a;\">mf.berthu-courtivron@univ-rennes2.fr<\/span><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\"><a href=\"mailto:fabienne.pomel@univ-rennes2.fr\"><span style=\"color: #00000a;\">fabienne.pomel@univ-rennes2.fr<\/span><\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">Les r\u00e9ponses seront donn\u00e9es pour le 10 juillet 2017.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">L\u2019h\u00e9bergement sera assur\u00e9 \u00e0 Rennes pour les intervenants\/es, mais non le co\u00fbt des transports.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\"><u>Conseil scientifique\u00a0<\/u>:<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">Anne-Emmanuelle Berger (Universit\u00e9 Paris 8 Vincennes Saint-Denis \/ Cornell University, USA)<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">Marie-Fran\u00e7oise Berthu-Courtivron (Universit\u00e9 Rennes 2)<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">Isabelle Brouard-Arends (Universit\u00e9 Rennes 2)<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">Roger C\u00e9lestin (University of Connecticut, USA)<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">Anne Garr\u00e9ta (Universit\u00e9 Rennes 2 \/ Duke University, USA)<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">Rotraud von Kulessa (Universit\u00e9 d\u2019Augsbourg, Allemagne) <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">Audrey Lasserre (UCL &#8211; Universit\u00e9 de Louvain-la-Neuve, \u00a0Belgique)<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">Laure Murat (University of California, Los Angeles, USA)<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">Christine Plant\u00e9 (Universit\u00e9 Lyon 2)<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">Fabienne Pomel (Universit\u00e9 Rennes 2)<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">Martine Reid (Universit\u00e9 de Lille Nord de France)<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">Richard Trachsler (Universit\u00e9 de Zurich, Suisse)<\/span><\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\"><b>Quelques \u00e9l\u00e9ments d\u2019une bibliographie r\u00e9cente (depuis 2000, par ordre chronologique)<\/b><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\"><b>Sur le genre en g\u00e9n\u00e9ral <\/b><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">&#8211; Rauch, Andr\u00e9, <i>Le premier sexe: mutations et crise de l&#8217;identit\u00e9 masculine<\/i>, Hachette Litt\u00e9ratures,\u00a02000<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">&#8211; Maugue, Annalise, <i>L\u2019identit\u00e9 masculine en crise au tournant du si\u00e8cle<\/i>, Payot &amp; Rivages, 2001<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\"><i>&#8211; Le genre face aux mutations: masculin et f\u00e9minin, du Moyen \u00c2ge \u00e0 nos jours, <\/i>Luc Capdevila, Sophie Cassagnes, Martine Cocaud, Dominique Godineau, Fran\u00e7ois Rouquet et Jacqueline Sainclivier (dir.), Presses universitaires de Rennes, 2003<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">&#8211; Dominique Fougeyrollas-Schwebel, Christine Plant\u00e9, Mich\u00e8le Riot-Sarcey et Claude Zaidman (dir.), <i>Le Genre comme cat\u00e9gorie d\u2019analyse Sociologie, Histoire, Litt\u00e9rature<\/i>, L\u2019Harmattan, \u00ab\u00a0Bib. Du f\u00e9minisme\u00a0\u00bb, 2003<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">&#8211; <i>L&#8217;\u00e9ternel masculin, <\/i>Patricia Mercader et Laurence Tain (dir.), Presses universitaires de Lyon, 2003<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">&#8211; Badinter, \u00c9lisabeth<i>, <\/i><i>XY, de l&#8217;identit\u00e9 masculine<\/i><i>, <\/i>O. Jacob, 2004\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">&#8211; <i>Le genre des territoires: masculin, f\u00e9minin, neutre<\/i>, Christine Bard (dir.), Presses de l&#8217;Universit\u00e9 d&#8217;Angers,\u00a02004<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\"><i>&#8211; <\/i>Butler, Judith<i>, Trouble dans le genre<\/i>, La D\u00e9couverte, 2005 <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">&#8211; Murat, Laure, <i>La loi du genre, <\/i>Fayard, 2006<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">&#8211; <i>Histoire de la virilit\u00e9<\/i>, t. III, <i>La virilit\u00e9 en crise ?<\/i> XXe-XXIe si\u00e8cle, Jean-Jacques Courtine (dir.), Le Seuil, 2011<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">&#8211; Mechthild\u202fFend, \u202f<i>Les limites de la masculinit\u00e9. L\u2019androgyne dans l\u2019art et la th\u00e9orie de l\u2019art en France (1750-1830)<\/i><i>,<\/i> La D\u00e9couverte<br \/>\n, coll. \u00ab\u00a0Textes \u00e0 l&#8217;appui \/ Genre &amp; sexualit\u00e9s\u00a0\u00bb, 2011<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">&#8211; <i>Le Genre \u00e0 l\u2019\u0153uvre<\/i>, Melody Jan-R\u00e9 (dir.), L\u2019Harmattan, \u00ab\u00a0Logiques Sociales\u00a0(Sociologie des Arts)\u00a0\u00bb, 3 vol., 2013<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">&#8211; <i>Qu\u2019est-ce que le genre\u00a0?<\/i>, Laurie Laufer, Florence Rochefort (dir.,), Payot, 2014<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">&#8211; Berger, Anne-Emmanuelle\u00a0: a) <i>Le Grand th\u00e9\u00e2tre du genre<\/i>, Belin, 2013\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\"> b) \u00ab\u00a0Genre\u00a0\u00bb, in <i>Fragments d\u2019un discours th\u00e9orique<\/i> (E. Bouju dir.), \u00e9d. C\u00e9cile Defaut, 2015<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">&#8211; <i>Mon corps a-t-il un sexe\u00a0?<\/i> <i>Sur le genre, dialogues entre biologies et sciences sociales<\/i>, Evelyne Peyre et Jo\u00eblle Wiels (dir.), La D\u00e9couverte \u00ab\u00a0Recherches\u00a0\u00bb, 2015<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\"><b>Sur le genre en litt\u00e9rature <\/b><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\"><i>&#8211; Masculin-F\u00e9minin dans la po\u00e9sie et les po\u00e9tiques du XIXe si\u00e8cle, <\/i>Christine Plant\u00e9 (dir.), Presses universitaires de Lyon,\u00a02002<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">&#8211; Noble, Jean Bobby, <i>Masculinities without men ? Female masculinity in twentieth-century fictions<\/i>, Vancouver, University of British Columbia Press, 2004 <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">&#8211; \u00ab\u00a0<i>F\u00e9minin\/Masculin.<\/i> <i>\u00c9critures et repr\u00e9sen\u001ftations <\/i>\u00bb, Christine Plant\u00e9 (dir.), dans <i>Lieux litt\u00e9raires \u2013 La Revue<\/i> n\u00b0 7-8, Montpellier III, 2005, p. 7-180 <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">&#8211; <i>La Litt\u00e9rature en bas-bleus, <\/i>colloques Universit\u00e9 Lille 3<i>, <\/i>Andrea del Lungo et Brigitte Louichon (dir.), Ed. Classiques Garnier, coll. \u00ab\u00a0Masculin\/f\u00e9minin dans l&#8217;Europe moderne\u00a0\u00bb, t. I\u00a0: 2010\u00a0\/ t. II\u00a0: 2013\u00a0\/ t. III \u00e0 para\u00eetre, 2017<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">&#8211; <i>Les Femmes dans la critique et l\u2019histoire litt\u00e9raire, <\/i>colloque BnF 2009, Martine Reid (dir.), Champion, 2011<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">&#8211; Guid\u00e9e, Rapha\u00eblle, \u00ab\u00a0Unsex me ! Litt\u00e9rature et violence politique des femmes\u00a0\u00bb, <i>Penser la violence des femmes, <\/i>Coline Cardie, Genevi\u00e8ve Pruvost (dir.), chap. 22, La D\u00e9couverte, 2012 <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">&#8211; <i>Tradition des romans de femmes. XVIII<\/i><sup><i>e<\/i><\/sup><i>-XIX<\/i><sup><i>e<\/i><\/sup><i> si\u00e8cles<\/i>, Catherine Mariette-Clot et Damien Zanone (dir.),<i><b> <\/b><\/i>Champion, 2012<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">&#8211; Maira, Daniele et Roulin<i>, <\/i>Jean-Marie,<i> Masculinit\u00e9s en r\u00e9volution de Rousseau \u00e0 Balzac<\/i>, Publications de l\u2019Universit\u00e9 de Saint-\u00c9tienne, 2013 <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">&#8211; Christine Plant\u00e9, <i>La Petite S\u0153ur de Balzac &#8211; Essai sur la femme auteur<\/i>, PUL, 2015 (2\u00e8me \u00e9d., avec une pr\u00e9face de Michelle Perrot et une postface in\u00e9dite) <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">&#8211; <i>Le Masculin dans les \u0153uvres d&#8217;\u00e9crivaines fran\u00e7aises &#8211; \u00ab Il faut beaucoup aimer les hommes \u00bb, <\/i>Fran\u00e7oise R\u00e9tif (dir.)<i>, <\/i>Garnier, 2016<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\"><i>&#8211; Figures f\u00e9minines de l\u2019histoire occidentale dans la litt\u00e9rature fran\u00e7aise<\/i>, Merc\u00e8 Boixareu, Esther Juan-Oliva, Angela Romera-Pintor (dir.), pr\u00e9face Michelle Perrot,<b> <\/b>Champion, 2016<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">&#8211; <i>Fictions modernistes du masculin-f\u00e9minin: 1900-1940, <\/i>Andrea Oberhuber, Alexandra Arvisais et Marie-Claude Dugas (dir.), Presses universitaires de Rennes,\u00a02016<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">&#8211; Dossier \u00ab\u00a0Genre et litt\u00e9rature\u00a0\u00bb, Lieselotte Steinbr\u00fcgge et Hendrik Schlieper (dir.),<i> Lendemains (<\/i>Freiburg), n\u00b02\/3, 2016<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">&#8211; <i>Histoire culturelle des femmes en litt\u00e9rature, du moyen \u00e2ge au XXIe si\u00e8cle<\/i>, Martine Reid (dir.), Gallimard, \u00ab\u00a0Folio\u00a0\u00bb, \u00e0 para\u00eetre 2017<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\">&#8211; Plant\u00e9, Christine, \u00ab Le genre en litt\u00e9rature : difficult\u00e9s, usages et fondements d&#8217;un concept \u00bb, dans <i>Le(s) genre(s).D\u00e9finitions, mod\u00e8les, \u00e9pist\u00e9mologie<\/i>, GenERe (dir.), Ens \u00e9ditions, \u00e0 para\u00eetre (2017\u00a0?)<\/span><\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<div id=\"sdfootnote1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote1anc\" name=\"sdfootnote1sym\">1<\/a><sup>\u0002<\/sup> Histoire retrac\u00e9e par Anne-Emmanuelle Berger dans <i>Le Grand th\u00e9\u00e2tre du genre<\/i>, Belin, 2013. Voir aussi sa contribution \u00e0 <i>Fragments d\u2019un discours th\u00e9orique<\/i> (Emmanuel Bouju dir.), \u00e9d. C\u00e9cile Defaut, 2015, p. 173-192.<\/span><\/div>\n<div id=\"sdfootnote2\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote2anc\" name=\"sdfootnote2sym\">2<\/a><sup>\u0002<\/sup> Son article c\u00e9l\u00e8bre \u00ab\u00a0Gender as a Useful Category of Historical analysis\u00a0\u00bb, qui a lanc\u00e9 les \u00e9tudes de genre en France, y a \u00e9t\u00e9 traduit et publi\u00e9 en 1988\u00a0: \u00ab\u00a0Genre\u00a0: une cat\u00e9gorie utile d\u2019analyse historique\u00a0\u00bb, <i>Cahiers du GRIF<\/i>, vol. 37-38 (Mich\u00e8le Riot-Sarcey, Christine Plant\u00e9, Eleni Varikas dir.), p. 125-153. Les positions th\u00e9oriques de Scott sont par ailleurs nourries de la lecture de Derrida, Bourdieu et Lacan, mais \u00e9galement de celle des f\u00e9ministes fran\u00e7aises comme Monique Wittig. <\/span><\/div>\n<div id=\"sdfootnote3\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote3anc\" name=\"sdfootnote3sym\">3<\/a><sup>\u0002<\/sup> <i>Trouble dans le genre<\/i>, La D\u00e9couverte, 2005<\/span><\/div>\n<div id=\"sdfootnote4\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote4anc\" name=\"sdfootnote4sym\">4<\/a><sup>\u0002<\/sup> Voir aussi d\u2019autres intellectuelles de la <i>gender theory<\/i> comme Donna Haraway ou Teresa de Lauretis ayant ouvert la r\u00e9flexion vers la <i>queer theory<\/i>,\u2026<\/span><\/div>\n<div id=\"sdfootnote5\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote5anc\" name=\"sdfootnote5sym\">5<\/a><sup>\u0002<\/sup> Citons, parmi d\u2019autres, les travaux de Michelle Perrot en histoire, Fran\u00e7oise H\u00e9ritier en anthropologie, Lawrence Kohlberg en psychologie, Catherine Vidal en neurobiologie&#8230;<\/span><\/div>\n<div id=\"sdfootnote6\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: a\nrial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote6anc\" name=\"sdfootnote6sym\">6<\/a><sup>\u0002<\/sup> Voir la mise au point de Christine Plant\u00e9, \u00ab Le genre en litt\u00e9rature : usages et difficult\u00e9s d&#8217;un concept \u00bb, conf\u00e9rence d\u00e9cembre 2015, colloque du laboratoire Genere de l&#8217;ENS Lyon, Presses de l&#8217;ENS, \u00e0 para\u00eetre.<\/span><\/div>\n<div id=\"sdfootnote7\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote7anc\" name=\"sdfootnote7sym\">7<\/a><sup>\u0002<\/sup> Murat, Laure, <i>La loi du genre, <\/i>Fayard, 2006, p. 173<\/span><\/div>\n<div id=\"sdfootnote8\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote8anc\" name=\"sdfootnote8sym\">8<\/a><sup>\u0002<\/sup> Formule emprunt\u00e9e au titre de Beauvoir.<\/span><\/div>\n<div id=\"sdfootnote9\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote9anc\" name=\"sdfootnote9sym\">9<\/a><sup>\u0002<\/sup> <i>Le P\u00e8re Goriot<\/i>, Hatier (\u00e9d. 2004), p. 9.<\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Colloque\u00a0 international Universit\u00e9 Rennes 2 La fascinante histoire des id\u00e9es dans le dernier demi-si\u00e8cle en Occident1 montre comment toute une g\u00e9n\u00e9ration d\u2019intellectuelles am\u00e9ricaines se sont inspir\u00e9es dans les ann\u00e9es 80 de la \u00ab\u00a0pens\u00e9e fran\u00e7aise\u00a0\u00bb (French thought)\u00a0: l\u2019historienne Joan W. 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