{"id":4840,"date":"2016-11-25T14:15:03","date_gmt":"2016-11-25T13:15:03","guid":{"rendered":"http:\/\/siefar.org\/?p=4840"},"modified":"2016-11-25T14:15:03","modified_gmt":"2016-11-25T13:15:03","slug":"fiction-et-savoirs-marie-leprince-de-beaumont","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/fiction-et-savoirs-marie-leprince-de-beaumont\/","title":{"rendered":"Fiction et savoirs dans l\u2019\u0153uvre de Marie Leprince de Beaumont"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Journ\u00e9e d\u2019\u00e9tudes, Universit\u00e9 d\u2019Augsburg, f\u00e9vrier 2017.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude qui se tiendra du 9 au 10 f\u00e9vrier 2017 \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 d\u2019Augsburg a pour objet d\u2019analyser le r\u00f4le jou\u00e9 par la fiction dans la vulgarisation des savoirs dans l\u2019\u0153uvre de Marie Leprince de Beaumont. S\u2019adressant \u00e0 des cat\u00e9gories de la population qui n\u2019avaient pas traditionnellement acc\u00e8s \u00e0 une scolarit\u00e9 pouss\u00e9e, Leprince de Beaumont emprunte des formes particuli\u00e8res (dialogues et sayn\u00e8tes) et anime son discours p\u00e9dagogique en l\u2019assortissant d\u2019illustrations (contes, proverbes etc.) et en empruntant, pour le rendre agr\u00e9able, les traits de la fiction. Il s\u2019agit alors de s\u2019interroger sur la relation entre narration et dialogue, et le fonctionnement de leur relation dans le discours philosophique et\/ou religieux de l\u2019auteur et d\u2019envisager le fonds culturel et litt\u00e9raire qu\u2019elle met en jeu. S\u2019appuyant en particulier sur les genres \u00e0 la mode (roman exotique, pseudo-m\u00e9moires, roman \u00e9pistolaire\u2026), Leprince de Beaumont popularise des id\u00e9es voisines de celles qui sont traditionnellement associ\u00e9es par l\u2019historiographie aux philosophes des Lumi\u00e8res (la foi dans le progr\u00e8s, la croyance dans la perfectibilit\u00e9 de l\u2019homme, la relativit\u00e9 culturelle, etc.). Cette journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude s\u2019adresse tout particuli\u00e8rement aux jeunes chercheurs afin de leur donner la possibilit\u00e9 de pr\u00e9senter et de discuter leurs travaux.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Merci d\u2019envoyer les propositions de communication \u00e0 Rotraud von Kulessa, Universit\u00e9 d\u2019Augsburg avant le 28 novembre 2016 <br \/><a href=\"mailto:Rotraud.kulessa@philhist.uni-augsburg.de\">Rotraud.kulessa@philhist.uni-augsburg.de <\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Journ\u00e9e d\u2019\u00e9tudes, Universit\u00e9 d\u2019Augsburg, f\u00e9vrier 2017. La journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude qui se tiendra du 9 au 10 f\u00e9vrier 2017 \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 d\u2019Augsburg a pour objet d\u2019analyser le r\u00f4le jou\u00e9 par la fiction dans la vulgarisation des savoirs dans l\u2019\u0153uvre de Marie Leprince de Beaumont. S\u2019adressant \u00e0 des cat\u00e9gories de la population qui n\u2019avaient pas traditionnellement acc\u00e8s [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3693,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"categorie_personnage":[],"class_list":["post-4840","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-appels-contribution"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.0","language":"gb","enabled_languages":["fr","gb"],"languages":{"fr":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"gb":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4840","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4840"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4840\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4840"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4840"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4840"},{"taxonomy":"categorie_personnage","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/categorie_personnage?post=4840"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}