{"id":4322,"date":"2016-07-04T15:38:00","date_gmt":"2016-07-04T14:38:00","guid":{"rendered":"http:\/\/siefar.org\/?p=4322"},"modified":"2016-07-04T15:38:00","modified_gmt":"2016-07-04T14:38:00","slug":"lenfance-sous-lancien-regime","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/lenfance-sous-lancien-regime\/","title":{"rendered":"L\u2019enfance sous l\u2019Ancien R\u00e9gime (XVIe-XVIIIe s.). Repr\u00e9sentations et postures \u00e9ducatives"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Colloque international \u00ab jeunes chercheurs \u00bb\u00a0du Laboratoire de recherche Lettres, Id\u00e9es, Savoirs (UPEC)\u00a0et du Laboratoire sur l\u2019histoire et la pens\u00e9e modernes 16e-18e si\u00e8cles (UQTR)<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Colloque organis\u00e9 \u00e0\u00a0l\u2019Universit\u00e9 Paris-Est Cr\u00e9teil\u00a0les 9 et 10 novembre 2016<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Renaissance offre les pr\u00e9misses d\u2019une r\u00e9flexion sur la nature de l\u2019enfance, notamment chez \u00c9rasme qui affirme, dans De pueris instituendis (1529), la \u00ab n\u00e9cessit\u00e9 de s\u2019int\u00e9resser au petit enfant d\u00e8s sa naissance et \u00e9nonce des recommandations concernant son \u00e9ducation jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2ge de cinq ans \u00bb (Van Elslande, 2011). Il faut toutefois attendre le dernier tiers du xviie si\u00e8cle pour que soient affirm\u00e9s le statut particulier de l\u2019enfance et l\u2019importance des toutes premi\u00e8res ann\u00e9es de la vie dans la g\u00e9n\u00e9alogie d\u2019une personnalit\u00e9 intellectuelle. Les travaux de Philippe Ari\u00e8s, entre autres, ont montr\u00e9 que c\u2019est au cours du xviie si\u00e8cle que les sc\u00e8nes picturales, dont celles de Le Brun ou encore de Van Dyck, commencent \u00e0 refl\u00e9ter l\u2019enfant tel qu\u2019on le voit et qu\u2019on se l\u2019imagine aujourd\u2019hui : son corps, ses habits, ses jeux se distinguent d\u00e9sormais de ceux de l\u2019adulte, t\u00e9moignant d\u2019un univers qui lui est propre. De plus, l\u2019enfant se retrouve de plus en plus fr\u00e9quemment \u00e0 former le sujet principal des toiles, devenant m\u00eame parfois celui autour duquel la composition du tableau s\u2019organise lors des portraits de famille. C\u2019est \u00e9galement \u00e0 cette \u00e9poque que se retrouve intimement associ\u00e9e la capacit\u00e9 d\u2019apprendre d\u2019un individu \u00e0 la capacit\u00e9 du corps \u00e0 recevoir cet enseignement, capacit\u00e9 qui d\u00e9pend \u00e0 la fois de l\u2019humidit\u00e9 et de la mall\u00e9abilit\u00e9 des fibres du cerveau. C\u2019est en partie en raison de la pr\u00e9dominance de la m\u00e9decine humorale qui faisait alors autorit\u00e9 que l\u2019on s\u2019int\u00e9resse \u00e0 l\u2019enfance comme \u00e0 une p\u00e9riode cruciale du d\u00e9veloppement. Malebranche, par exemple, en faisant sienne cette th\u00e9orie, observe, dans De la Recherche de la v\u00e9rit\u00e9, que \u00ab les fibres du cerveau dans l\u2019enfance sont molles, flexibles et d\u00e9licates \u00bb (L. II, 1\u00e8re partie, chap. VI, \u00a7 II). C\u2019est \u00e9galement durant cette p\u00e9riode qu\u2019appara\u00eet l\u2019id\u00e9e de plus en plus soutenue, en particulier par les p\u00e9dagogues, de l\u2019innocence de l\u2019enfant que l\u2019on doit alors pr\u00e9server : les interrogations scientifiques croisent ainsi les questions morales. Mais si l\u2019enfant \u00e9chappe de plus en plus \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019une nature corrompue li\u00e9e au p\u00e9ch\u00e9 originel, il n\u2019en demeure pas moins un \u00eatre imparfait, qu\u2019il importe d\u2019autant plus d\u2019\u00e9duquer afin de l\u2019aider \u00e0 d\u00e9velopper son discernement moral, son esprit et son go\u00fbt.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ces vastes questionnements qui embrassent la philosophie de l\u2019entendement ont des cons\u00e9quences sur les pratiques \u00e9ducatives. \u00c0 la suite de la traduction que propose, d\u00e8s 1695, Pierre Coste au Some thoughts concerning education de Locke se multiplient les propositions de r\u00e9novations \u00e9ducatives, attentives \u00e0 r\u00e9former les \u00ab m\u00e9thodes \u00bb et \u00e0 inventer des postures \u00e9ducatives soucieuses d\u2019int\u00e9grer \u00e0 la fois les th\u00e8ses empiristes et cette nouvelle r\u00e9flexion sur la nature de l\u2019enfant qui affleure alors. En amont ou en aval de l\u2019\u00e9ducation n\u00e9gative th\u00e9oris\u00e9e par Rousseau apparaissent de multiples propositions d\u2019\u00e9ducation que l\u2019on pourrait dire positives, encourageant une implication forte de la figure \u00e9ducative, et promouvant une \u00e9ducation dans et par le monde social. Face \u00e0 l\u2019enfant et devant l\u2019exp\u00e9rience \u00e9ducative, des r\u00e9novations sont propos\u00e9es, jouant d\u2019un d\u00e9sir diffus de r\u00e9former les anciennes techniques et de donner un contenu adapt\u00e9 \u00e0 l\u2019action \u00e9ducative : postures p\u00e9dagogiques et pratiques \u00e9ducatives sont l\u2019objet d\u2019un vaste mouvement de r\u00e9flexion dont nous aimerions examiner la diversit\u00e9, avec et par-del\u00e0 les acquis de l\u2019empirisme. En termes de postures p\u00e9dagogiques, des pistes de r\u00e9flexion nouvelles se font jour, principalement autour de la revalorisation des passions dans l\u2019\u00e9ducation : en tentant de stimuler l\u2019int\u00e9r\u00eat de l\u2019\u00e9l\u00e8ve, et en veillant \u00e0 donner une consistance renouvel\u00e9e au principe horatien de l\u2019utile dulci, les \u00e9ducateurs s\u2019interrogent entre autres sur la place de la joie, de la curiosit\u00e9 et des relations affectives dans l\u2019\u00e9ducation. En outre, la conception du plaisir, combin\u00e9e \u00e0 une philosophie de l\u2019entendement li\u00e9e aux apports de l\u2019empirisme et, plus tard, aux propositions s\u00e9duisantes d\u2019Helv\u00e9tius, prend une place dans les justifications des formes nouvelles propos\u00e9es pour \u00e9duquer (dialogues, sayn\u00e8tes, th\u00e9\u00e2tre \u00e9ducatif, etc.). Ces interrogations ont aussi des cons\u00e9quences sur la d\u00e9finition d\u2019une juste posture du pr\u00e9cepteur : les figures tut\u00e9laires et dirigistes, sous la forme de gouverneurs omnipr\u00e9sents ou de m\u00e8res toutes puissantes (\u00e0 l\u2019instar des fictions de Genlis ou de Leprince de Beaumont, ou encore des propositions th\u00e9oriques de F\u00e9nelon concernant la place de la m\u00e8re dans l\u2019\u00e9ducation des filles) c\u00f4toient des figures d\u2019\u00e9ducateurs qui se placent en retrait pour mettre en \u0153uvre des situations d\u2019apprentissages autonomes. Comment se d\u00e9finit alors un \u00ab id\u00e9al p\u00e9dagogique \u00bb (Grandi\u00e8re, 1998) entre enfermement et ouverture mesur\u00e9e au monde ?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En ce sens, la question des repr\u00e9sentations de l\u2019enfance et de l\u2019\u00e9mergence de nouvelles postures \u00e9ducatives sous l\u2019Ancien R\u00e9gime d\u00e9passe le champ des \u00e9tudes litt\u00e9raires. C\u2019est pourquoi ce colloque, de nature interdisciplinaire, souhaite accueillir les chercheurs en d\u00e9but de carri\u00e8re (\u00e9tudiants \u00e0 la ma\u00eetrise ou au master ainsi que des doctorants, postdoctorants et jeunes chercheurs) \u0153uvrant dans les diff\u00e9rents champs des sciences humaines, de la litt\u00e9rature \u00e0 la philosophie, en passant par l\u2019histoire (de l\u2019\u00e9ducation, des mentalit\u00e9s, de l\u2019art, de la m\u00e9decine et du corps, etc.). Nous sollicitons des propositions d\u2019intervention s\u2019inscrivant dans l\u2019un des axes suivants :\u00a0Repr\u00e9sentations physiologiques, intellectuelles et morales de l\u2019enfant : conceptualisation de l\u2019enfance (corruption ou puret\u00e9, caract\u00e8res, aptitudes morales et responsabilit\u00e9, naissance d\u2019une personnalit\u00e9 intellectuelle et morale) ; p\u00e9riodisation (diff\u00e9renciation des \u00e2ges de la vie, question de l\u2019\u00e9volution des passions) ; physiologie (le corps de l\u2019enfant, les fibres et l\u2019\u00ab impression \u00bb des connaissances) ; repr\u00e9sentations picturales.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Modulations et r\u00e9novations des postures \u00e9ducatives : postures p\u00e9dagogiques (temps et moments de l\u2019\u00e9ducation, posture du pr\u00e9cepteur, adaptation \u00e0 une \u00ab individualit\u00e9 \u00bb, usage des passions positives, joie et curiosit\u00e9) ; pratiques \u00e9ducatives (journ\u00e9es types et emploi du temps, lieux de l\u2019\u00e9ducation, biblioth\u00e8ques \u00e9ducatives, instruments p\u00e9dagogiques interrogeant notamment la place des jeux, de la fiction, de l\u2019imagination dans l\u2019\u00e9ducation) ; diff\u00e9renciations p\u00e9dagogiques (mixit\u00e9, critiques et b\u00e9n\u00e9fices respectifs des enseignements particulier ou scolaire) ; enfin, enjeux pos\u00e9s par l\u2019hygi\u00e8ne de l\u2019enfant.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les communications in\u00e9dites ne devront pas d\u00e9passer les vingt minutes allou\u00e9es \u00e0 chaque participant. Les propositions de communication en fran\u00e7ais (titre et r\u00e9sum\u00e9 de 250 mots, courte notice biobibliographique incluant niveau d\u2019\u00e9tude et affiliation institutionnelle) devront \u00eatre envoy\u00e9es au comit\u00e9 organisateur avant le 15 juillet 2016 \u00e0 l\u2019adresse suivante : <a href=\"mailto:enfanceancienregime@gmail.com\">enfanceancienregime@gmail.com<\/a><\/p>\n<p><strong>Comit\u00e9 organisateur et scientifique :<\/strong><br \/>\nAndr\u00e9ane Audy-Trottier (UPEC) et Jeanne Chiron (UPEC)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Coordination scientifique :<\/strong><br \/>\nMarc Andr\u00e9 Bernier (UQTR) et Marie-Emmanuelle Plagnol-Di\u00e9val (UPEC)<br \/>\nRESPONSABLE : Andr\u00e9ane Audy-Trottier et Jeanne Chiron<br \/>\nADRESSEUniversit\u00e9 Paris-Est Cr\u00e9teil<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Colloque international \u00ab jeunes chercheurs \u00bb\u00a0du Laboratoire de recherche Lettres, Id\u00e9es, Savoirs (UPEC)\u00a0et du Laboratoire sur l\u2019histoire et la pens\u00e9e modernes 16e-18e si\u00e8cles (UQTR) Colloque organis\u00e9 \u00e0\u00a0l\u2019Universit\u00e9 Paris-Est Cr\u00e9teil\u00a0les 9 et 10 novembre 2016 La Renaissance offre les pr\u00e9misses d\u2019une r\u00e9flexion sur la nature de l\u2019enfance, notamment chez \u00c9rasme qui affirme, dans De pueris instituendis [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3693,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"categorie_personnage":[],"class_list":["post-4322","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-appels-contribution"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.0","language":"gb","enabled_languages":["fr","gb"],"languages":{"fr":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"gb":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4322","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4322"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4322\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4322"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4322"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4322"},{"taxonomy":"categorie_personnage","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/categorie_personnage?post=4322"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}