{"id":4226,"date":"2016-04-24T15:16:06","date_gmt":"2016-04-24T14:16:06","guid":{"rendered":"http:\/\/siefar.org\/?p=4226"},"modified":"2016-04-24T15:16:06","modified_gmt":"2016-04-24T14:16:06","slug":"genre-et-engagement-en-temps-de-guerre-xvie-xxie-siecles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/genre-et-engagement-en-temps-de-guerre-xvie-xxie-siecles\/","title":{"rendered":"Genre et engagement en temps de guerre, XVIe \u2013 XXIe si\u00e8cles"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Longtemps consid\u00e9r\u00e9e sous un angle strictement militaire et masculin, la guerre est d\u00e9sormais l\u2019objet d\u2019une importante production historiographique en \u00e9tudes de genre. Entendu comme un \u00ab syst\u00e8me de bicat\u00e9gorisation hi\u00e9rarchis\u00e9 entre les sexes (hommes\/femmes) et entre les valeurs et repr\u00e9sentations qui leur sont associ\u00e9es (masculin\/f\u00e9minin) \u00bb<sup>1<\/sup>, le genre se r\u00e9v\u00e8le profond\u00e9ment heuristique pour \u00e9tudier les p\u00e9riodes de guerre. Il remet ainsi en question des dichotomies longtemps consid\u00e9r\u00e9es comme allant de soi, telles que les diptyques front et arri\u00e8re, militaire et civil, ou encore soldat et victime de guerre, qui viennent par ailleurs se surimposer aux dichotomies plus \u00ab classiques \u00bb de l\u2019histoire des femmes et du genre telles que nature\/culture ou public\/priv\u00e9, permettant ainsi de mettre en \u00e9vidence la diversit\u00e9 des exp\u00e9riences f\u00e9minines et masculines de la guerre.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En d\u00e9passant le masculin neutre pour r\u00e9v\u00e9ler la multiplicit\u00e9 des figures et des postures, le genre permet de r\u00e9interroger la d\u00e9finition, les modalit\u00e9s et les lieux de l\u2019engagement, quel que soit le champ d\u2019action pris en consid\u00e9ration (civil ou militaire, religieux ou la\u00efque, politique, syndical, \u00e9conomique, social, associatif, artistique ou intellectuel, etc.)<sup>2<\/sup>. Dans un contexte particulier de \u00ab crise \u00bb li\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9tat de guerre, le genre de l\u2019engagement se voit en effet souvent naturalis\u00e9 \u2013 il est des r\u00f4les d\u2019hommes et des r\u00f4les de femmes \u2013, ou \u00e0 l\u2019inverse remis en question \u2013 la guerre cr\u00e9ant des espaces de libert\u00e9 pour les unes ou les autres. \u00ab Cat\u00e9gorie utile d\u2019analyse historique \u00bb <sup>3<\/sup>, le genre permet \u00e9galement de questionner les rapports de pouvoir qui se jouent dans les formes, les qualifications et la reconnaissance des engagements en temps de guerre.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c0 la confluence des recherches actuelles sur les lois genr\u00e9es de la guerre<sup>4<\/sup> et le genre des mobilisations collectives<sup>5<\/sup>, ce colloque entend ainsi interroger le genre de l\u2019engagement en temps de guerre dans une vis\u00e9e trans-p\u00e9riodique, pluridisciplinaire et \u00e0 partir de cas concrets. Il s\u2019agira notamment d\u2019envisager diff\u00e9rents types de conflits europ\u00e9ens et extra-europ\u00e9ens dans une perspective comparatiste, la guerre \u00e9tant entendue dans son acception la plus large (il sera donc possible d\u2019\u00e9tudier, entre autres, les mouvements r\u00e9volutionnaires, nationalistes, les gu\u00e9rillas, ou le terrorisme).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Les propositions de communication pourront s\u2019articuler autour des diff\u00e9rents axes th\u00e9matiques suivants :<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">1. S\u2019engager en temps de guerre : une transgression des normes de genre ? D\u00e9finition, modalit\u00e9s et limites<br \/>\n&#8211; Qu\u2019est-ce que l\u2019engagement ? Existe-t-il des degr\u00e9s d\u2019engagement, des conceptions ou perceptions de l\u2019engagement qui diff\u00e8rent selon des crit\u00e8res genr\u00e9s ? Les motivations et\/ou justifications de l\u2019engagement sont-elles genr\u00e9es ? L\u2019engagement constitue-t-il une transgression des assignations identitaires genr\u00e9es ou au contraire une performance du genre ? &#8211; Dans un contexte de guerre, quelles formes et modalit\u00e9s d\u2019engagement peut-on voir appara\u00eetre ? Les r\u00e9pertoires, modalit\u00e9s et lieux d\u2019actions diff\u00e8rent-ils selon le sexe et\/ou le genre ? &#8211; Dans quelle mesure les attentes, les acceptations ou les repr\u00e9sentations sociosexu\u00e9es p\u00e8sent-elles sur les formes de l\u2019engagement en temps de guerre ? Sur la perception de l\u2019engagement comme l\u00e9gitime ou, au contraire, ill\u00e9gitime ? La soci\u00e9t\u00e9 donne-t-elle la m\u00eame valeur aux engagements des hommes et des femmes ?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">2. Aux racines de l\u2019engagement en temps de guerre : un apprentissage genr\u00e9 ?<br \/>\n&#8211; Le genre influence-t-il l\u2019entr\u00e9e en militantisme ? Les lieux de socialisation et de politisation qui pr\u00e9c\u00e8dent l\u2019engagement sont-ils genr\u00e9s ? &#8211; Quelle est la part du contexte familial et des aspirations personnelles dans l\u2019engagement des hommes et des femmes ? &#8211; Dans quelle mesure un contexte de guerre peut-il modifier, voire bouleverser, les modes de socialisation et de politisation ?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">3. L\u2019apr\u00e8s-guerre au prisme du genre et de l\u2019engagement<br \/>\n&#8211; Les ruptures ou transgressions op\u00e9r\u00e9es en temps de guerre sont-elles \u00e9ph\u00e9m\u00e8res, \u00e0 effet retard ou p\u00e9rennes ? Les engagements en temps de guerre peuvent-ils modifier durablement les rapports sociaux de sexe ? &#8211; Dans quelle mesure le genre a-t-il une influence sur les cons\u00e9quences biographiques de l\u2019engagement<sup>6<\/sup> ? &#8211; Observe-t-on un prolongement des engagements en dehors des contextes de guerre ou, au contraire, les sorties de guerre entra\u00eenent-elles un d\u00e9sengagement militant<sup>7<\/sup> ? Ces processus sont-ils genr\u00e9s ?<\/p>\n<p><strong>Modalit\u00e9s de soumission des propositions de communication :<\/strong><br \/>\nLes communications propos\u00e9es devront s\u2019inscrire dans l\u2019une des trois th\u00e9matiques expos\u00e9es ci-dessus. Chaque proposition fera l\u2019objet d\u2019une lecture en double aveugle par le comit\u00e9 scientifique. Les actes du colloque pourront faire l\u2019objet d\u2019une publication.<br \/>\nLes propositions de communication doivent \u00eatre envoy\u00e9es avant le 15 mai 2016 \u00e0 l&#8217;adresse suivante : <a href=\"mailto:genre.engagement@gmail.com\">genre.engagement@gmail.com<\/a>. Elles comprendront un r\u00e9sum\u00e9 d&#8217;une page maximum (comportant un titre provisoire) ainsi qu\u2019une courte biographie incluant vos coordonn\u00e9es et rattachements institutionnels.<br \/>\nPour toutes questions, n\u2019h\u00e9sitez pas \u00e0 \u00e9crire au comit\u00e9 d\u2019organisation du colloque (<a href=\"mailto:genre.engagement@gmail.com\">genre.engagement@gmail.com<\/a>).<\/p>\n<p><strong>Comit\u00e9 scientifique<\/strong> : Peggy Bette (ing\u00e9nieure de recherche \u00e0 l&#8217;universit\u00e9 Rennes 2, chercheuse associ\u00e9e au Centre de recherches historiques de l\u2019Ouest), Isabelle Clair (charg\u00e9e de recherche en sociologie au CNRS, Laboratoire Genre, Travail, Mobilit\u00e9s), Laurent Douzou (professeur d\u2019histoire \u00e0 l\u2019IEP de Lyon, Laboratoire de recherche historique Rh\u00f4neAlpes), Julie Le Gac (post-doctorante, coordinatrice de l\u2019axe genre du Labex \u00c9crire une histoire nouvelle de l\u2019Europe), Fr\u00e9d\u00e9rique Matonti (professeure de science politique \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Paris 1, Centre de recherches politiques de la Sorbonne), Silvia Mostaccio (professeure d\u2019histoire \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Catholique de Louvain, directrice du Laboratoire de recherches historiques), Marianne Thivend (ma\u00eetresse de conf\u00e9rences en histoire \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Lyon 2, Laboratoire de recherche historique Rh\u00f4ne-Alpes), Marion Trevisi (ma\u00eetresse de conf\u00e9rences en histoire \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Picardie Jules Verne, Centre d\u2019histoire des soci\u00e9t\u00e9s, des sciences et des conflits), Anne Verjus (directrice de recherche en science politique au CNRS, laboratoire Triangle), Cl\u00e9mentine Vidal-Naquet (post-doctorante, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9rale du Labex \u00c9crire une histoire nouvelle de l\u2019Europe), Fabrice Virgili (directeur de recherche en histoire au CNRS, laboratoire Sorbonne &#8211; Identit\u00e9s, relations internationales et civilisations de l\u2019Europe), Mercedes Yusta Rodrigo (professeure \u00e0\u00a0l\u2019Universit\u00e9 Paris 8, membre de l\u2019Institut universitaire de France), Michelle ZancariniFournel (professeure d\u2019histoire \u00e9m\u00e9rite \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Lyon 1, Laboratoire de recherche historique Rh\u00f4ne-Alpes).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<strong>Comit\u00e9 d\u2019organisation :<\/strong> Anne Charmasson-Creus (Biblioth\u00e8que municipale de Lyon), Marie Derrien (Universit\u00e9 Lyon 2, LARHRA), Fanny Giraudier (Universit\u00e9 Lyon 2, LARHRA, Biblioth\u00e8que municipale de Lyon), Charlotte Gobin (Universit\u00e9 Lyon 2, LARHRA), Anne-C\u00e9cile Hyvernat-Duch\u00eane (Biblioth\u00e8que municipale de Lyon), Guillaume Morand (Biblioth\u00e8que municipale de Lyon), Sylvie Tomolillo (Biblioth\u00e8que municipale de Lyon).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Lieu<\/strong> :\u00a0Biblioth\u00e8que municipale de Lyon \u2013 24 et 25 novembre 2016<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">1 Laure Bereni, S\u00e9bastien Chauvin, Alexandre Jaunait, Introduction aux gender studies : manuel des \u00e9tudes sur le genre, Bruxelles, Belgique, De Boeck, 2008, p.\u202f7.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">2 L\u2019engagement sera donc entendu au sens large, c\u2019est-\u00e0-dire \u00ab comme un concept descriptif pour souligner une forme d&#8217;action caract\u00e9ristique de groupes ou de personnes sp\u00e9cifiques \u00bb, permettant \u00ab d&#8217;analyser une large vari\u00e9t\u00e9 de ph\u00e9nom\u00e8nes : le pouvoir, la religion, le recrutement, la bureaucratie, la politique, etc. \u00bb. Howard S. Becker, \u00ab Sur le concept d\u2019engagement \u00bb, SociologieS, [En ligne], D\u00e9couvertes \/ Red\u00e9couvertes, mis en ligne le 22 octobre 2006, consult\u00e9 le 03 mars 2016. URL : http:\/\/sociologies.revues.org\/642.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">3 Joan Scott, \u00ab Genre\u202f: Une cat\u00e9gorie utile d\u2019analyse historique \u00bb, Les Cahiers du GRIF, traduit par \u00c9l\u00e9ni Varikas, 1988, vol. 37, no 1, p. 125\u2011153.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">4 Fabrice Virgili (dir.), \u00ab Les lois genr\u00e9es de la guerre \u00bb, Clio. Femmes, Genre, Histoire, n\u00b0 39, 2014\/1.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">5 Voir, entre autres, la synth\u00e8se des recherches actuelles par Lucie Bargel, Xavier Dunezat, \u00ab Genre et militantisme \u00bb, in Olivier Fillieule et al., Dictionnaire des mouvements sociaux, Presses de Sciences Po (P.F.N.S.P.) \u00ab R\u00e9f\u00e9rences \u00bb, 2009, p. 248-255.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">6 Olivier Fillieule, \u00ab Cons\u00e9quences biographiques de l\u2019engagement \u00bb, in Olivier Fillieule et al. (dir.), Dictionnaire des mouvements sociaux, Presses de Sciences Po (P.F.N.S.P.) \u00ab R\u00e9f\u00e9rences \u00bb, 2009, p. 131-138. 7 Olivier Fillieule (dir.), Le d\u00e9sengagement militant, Paris, Belin, 2005.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Longtemps consid\u00e9r\u00e9e sous un angle strictement militaire et masculin, la guerre est d\u00e9sormais l\u2019objet d\u2019une importante production historiographique en \u00e9tudes de genre. Entendu comme un \u00ab syst\u00e8me de bicat\u00e9gorisation hi\u00e9rarchis\u00e9 entre les sexes (hommes\/femmes) et entre les valeurs et repr\u00e9sentations qui leur sont associ\u00e9es (masculin\/f\u00e9minin) \u00bb1, le genre se r\u00e9v\u00e8le profond\u00e9ment heuristique pour \u00e9tudier les [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3693,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"categorie_personnage":[],"class_list":["post-4226","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-appels-contribution"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.0","language":"gb","enabled_languages":["fr","gb"],"languages":{"fr":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"gb":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4226","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4226"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4226\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4226"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4226"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4226"},{"taxonomy":"categorie_personnage","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/categorie_personnage?post=4226"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}