{"id":4194,"date":"2016-04-23T18:18:41","date_gmt":"2016-04-23T17:18:41","guid":{"rendered":"http:\/\/siefar.org\/?p=4194"},"modified":"2016-04-23T18:18:41","modified_gmt":"2016-04-23T17:18:41","slug":"femmes-face-a-labsence","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/femmes-face-a-labsence\/","title":{"rendered":"Femmes face \u00e0 l’absence de l\u2019Antiquit\u00e9 \u00e0 l’\u00e9poque contemporaine (Europe-Am\u00e9rique du Nord) : terre, mer, outre-mer"},"content":{"rendered":"

De P\u00e9n\u00e9lope attendant Ulysse durant vingt ann\u00e9es, \u00e0 Marthe, femme de soldat qui succombe \u00e0 l’infid\u00e9lit\u00e9 dans le Diable au Corps<\/em> de Raymond Radiguet, les femmes confront\u00e9es \u00e0 l’absence de leur conjoint constituent une figure litt\u00e9raire r\u00e9currente. Entre l’\u00e9pouse vertueuse \u00e9rig\u00e9e en mod\u00e8le et la femme adult\u00e8re source de scandale, il existe bien des nuances qui incitent \u00e0 d\u00e9passer cette approche strictement sentimentale, celle de la \u00ab\u00a0vertu des femmes de marins\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Il s’agit de prendre en compte les effets de l’absence masculine et ses implications dans une dimension globale \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de l’individu, du couple et de la communaut\u00e9, et surtout d’appr\u00e9hender les femmes qui y sont expos\u00e9es, non pas comme des victimes subissant les affres de la s\u00e9paration, mais au contraire dans leur pleine agentivit\u00e9. La question de l’autonomie et de l’ind\u00e9pendance des femmes dans des soci\u00e9t\u00e9s longtemps patriarcales est au c\u0153ur de ce colloque d’o\u00f9 l’accent mis sur la relation conjugale. Or, le d\u00e9part des hommes (marins, marchands, migrants, colons, soldats…) offre la possibilit\u00e9 de contourner partiellement les \u00ab\u00a0silences de l’histoire\u00a0\u00bb \u00e0 l’\u00e9gard des femmes, si bien soulign\u00e9s par Michelle Perrot. En effet, les absences r\u00e9p\u00e9t\u00e9es et\/ou durables du conjoint laissent entrevoir des femmes dans une situation d’entre-deux qui les d\u00e9marque des \u00ab\u00a0filles majeures\u00a0\u00bb ou des veuves, frapp\u00e9es par l\u2019absence irr\u00e9versible de leur \u00e9poux.<\/p>\n

C’est justement par le biais du veuvage que les historiens – et surtout les historiennes – ont saisi les femmes sans hommes, rendues soudainement visibles dans les sources. Les travaux men\u00e9s par Olwen Hufton, Ida Blom, Nicole Pellegrin, Colette H. Winn, Scarlett Beauvalet-Boutouyrie, Josette Brun ou Bettina Bradbury, pour ne citer qu’elles, ont montr\u00e9 toute l\u2019ambigu\u00eft\u00e9 rev\u00eatue par le statut de veuve\u00a0en Europe ou Am\u00e9rique du Nord : si la veuve b\u00e9n\u00e9ficie d’une capacit\u00e9 juridique pleine et enti\u00e8re, lui permettant d’administrer \u00e0 sa guise ses propres biens et ceux issus de la communaut\u00e9, elle n’en reste pas moins soumise \u00e0 une obligation de bonnes m\u0153urs, sans compter les pressions exerc\u00e9es par son entourage tant qu’elle est en \u00e2ge de se remarier. Quant aux c\u00e9libataires, Scarlett Beauvalet-Boutouyrie a montr\u00e9 qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque moderne elles jouissent d’une autonomie sur le plan juridique mais sont plac\u00e9es au ban d’une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 le mariage demeure la voie toute trac\u00e9e pour les femmes. L\u00e0 encore, la diversit\u00e9 domine, entre un c\u00e9libat choisi et une solitude subie, le milieu social, le contexte familial, les hasards de la vie se r\u00e9v\u00e9lant d\u00e9terminants.<\/p>\n

Les femmes dont les conjoints sont absents durablement se distinguent des c\u00e9libataires et des veuves puisqu’elles se situent dans un cadre matrimonial. N\u00e9anmoins, leur vie est marqu\u00e9e par une profonde dichotomie entre les p\u00e9riodes o\u00f9 elles se retrouvent seules \u00e0 la t\u00eate de leur famille \u2013 avec les obligations que cela implique \u2013 et les moments durant lesquels leur mari reprend sa place et ses responsabilit\u00e9s, \u00e0 l’instar de tout autre couple. Cette situation ambigu\u00eb, qui peut \u00eatre source d’autonomie voire d’ind\u00e9pendance, a jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent peu mobilis\u00e9 l’attention des historiens.<\/p>\n

La journ\u00e9e d’\u00e9tude \u00ab\u00a0Femmes face \u00e0 l’absence, Bretagne et Qu\u00e9bec (XVIIe-XVIIIe si\u00e8cles)\u00a0\u00bb organis\u00e9e \u00e0 l’Universit\u00e9 de Sherbrooke en 2013 (actes publi\u00e9s en 2015 dans la revue Cheminements<\/em>, \u00e9dit\u00e9e par le CIEQ, sous la direction d’E. Charpentier et de B. Grenier\u00a0:http:\/\/cieqinternet.uqtr.ca\/<\/span><\/span>__BD_WEB\/CIEQ\/RC_Data_FMS\/CIEQ_WEB\/multimedia\/978-2-921926-54-6.pdf<\/span><\/span><\/a>) et les \u00e9changes qu’elle a suscit\u00e9s en ont montr\u00e9 l’int\u00e9r\u00eat. La composante maritime de l’absence a \u00e9galement fait l’objet de plusieurs communications lors de la journ\u00e9e d’\u00e9tude \u00ab\u00a0Les femmes et la mer \u00e0 l’\u00e9poque moderne\u00a0\u00bb qui s’est tenue \u00e0 l’Universit\u00e9 de Bretagne-Sud, en 2014, sous la direction d’E. Charpentier et de P. Hrodej. Ces premiers r\u00e9sultats engagent \u00e0 poursuivre et \u00e0 \u00e9tendre la r\u00e9flexion \u00e0 toutes les p\u00e9riodes historiques afin de saisir les contextes d’avanc\u00e9es et de reculs au regard de la situation des femmes, per\u00e7ue dans la longue dur\u00e9e. Un cadre g\u00e9ographique large, l’Europe et l’Am\u00e9rique du Nord, favorisera les comparaisons et mettra en valeur des situations plus sp\u00e9cifiques.<\/p>\n

Les communications pourront s’organiser autour de quatre th\u00e8mes, la question de l’\u00e9mancipation des femmes restant sous-jacente\u00a0:<\/p>\n