{"id":3276,"date":"2010-02-12T15:30:14","date_gmt":"2010-02-12T15:30:14","guid":{"rendered":"http:\/\/610"},"modified":"2010-02-12T15:30:14","modified_gmt":"2010-02-12T15:30:14","slug":"laurence-vanoflen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/laurence-vanoflen\/","title":{"rendered":"Laurence VANOFLEN"},"content":{"rendered":"
France * <\/span><\/strong>l.vanoflen@parisnanterre.fr<\/span><\/a>
\n<\/strong><\/div>\n
\u00a0<\/strong><\/div>\n
Ma\u00eetresse de conf\u00e9rence * Universit\u00e9 de Paris Nanterre * Litt\u00e9rature fran\u00e7aise, XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle <\/span><\/strong><\/div>\n
Mise en sc\u00e8ne de l’\u00e9ducation, r\u00e9flexion morale, auctorialit\u00e9 f\u00e9minine, roman sentimental<\/span><\/em><\/div>\n

\nOUVRAGE<\/strong><\/span>
\n– (dir.), Femmes et philosophie des id\u00e9es. De l’imaginaire \u00e0 la vie des id\u00e9es<\/em>, Paris, Classiques Garnier (Masculin \/ F\u00e9minin), 2020.<\/span><\/div>\n

\n\u00c9DITIONS CRITIQUES<\/strong><\/span>
\n– Mme de Souza : Ad\u00e8le de Senange<\/em>, \u00c9milie et Alphonse<\/em>, Charles et Marie<\/em>, \u0152uvres de Mme de Souza (1761-1836),<\/em>, t.I, Paris, Classiques Garnier, en cours.
\n– Germaine de Sta\u00ebl : De l’Influence des passions sur le bonheur des individus et des nations<\/em>, in<\/em> Florence Lotterie (dir.), \u0152uvres compl\u00e8tes I : \u0152uvres critiques<\/em> Paris, Champion, 2008.<\/p>\n

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ARTICLES<\/span><\/strong><\/span>
\n– \u00ab Lumi\u00e8res de la foi, lumi\u00e8res de la raison : Des Conversations d\u2019\u00c9milie d\u2019\u00c9pinay aux Entretiens de Mme de la Fite \u00bb, Rivista di letterature moderne e comparate<\/em>, Vol. LXXII, gennaio-marzo 2019 , fasc. 1, p. 3-20.
\n– \u00ab Vers une plus grande \u00e9galit\u00e9 : Isabelle de Charri\u00e8re et la fiction \u00bb, Dix-huiti\u00e8me Si\u00e8cle<\/em>, n\u00b053, 2021, p. 615-631
\n– \u00ab Les B\u00e9n\u00e9fices d\u2019une r\u00e9\u00e9dition de romans de la fin du XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle : le cas A. de Souza (1761-1836) \u00bb, Femmes des Lumi\u00e8res. Recherches en arborescences<\/em>, H. Krief, M.-E. Plagnol-Di\u00e9val, M. Crogiez-Labarthe et \u00c9. Flamarion, Paris, Classiques Garnier, 2018, p. 309-322.
\n– \u00ab Sc\u00e8nes p\u00e9dagogiques chez Isabelle de Charri\u00e8re (1740-1805) : la transmission de l\u2019exp\u00e9rience, id\u00e9al p\u00e9dagogique et art romanesque. \u00bb, Tableaux d\u2019\u00e9cole, Brouillages g\u00e9n\u00e9riques : romans, autobiographies et t\u00e9moignages (1730\/1913)<\/em>, T. Poyet et J. Morel (dir.), Paris, Orizons, Universit\u00e9s, 2018, p. 101-116.
\n– \u00ab Marie Leprince de Beaumont et les Lumi\u00e8res de la raison. Credere aude<\/em> ? \u00bb, Marie Leprince de Beaumont-une \u00e9ducatrice des Lumi\u00e8res<\/em>, R. von Kulessa et C. Seth (dir.>, Paris, Classiques Garnier, 2018, p. 161-176.
\n– \u00ab Charri\u00e8re et le spectateur impartial d\u2019Adam Smith : fiction et exploration morale \u00bb, Journ\u00e9e du Groupe d\u2019\u00e9tude des Moralistes, Le Sentiment moral<\/em>, \u00e9tudes r\u00e9unies et pr\u00e9sent\u00e9es par B. Guion, Paris, Champion, 2015, p. 265-278.
\n\u2013 \u00ab L\u2019Histoire de Jenni. Questions de forme : narration adress\u00e9e et recherche de communaut\u00e9 ? \u00bb, Cahiers Voltaire<\/em> n\u00b014, Ferney-Voltaire, 2015, p. 55-63.
\n– \u00ab Mme de Flahaut et la tradition du \u00ab roman de femmes \u00bb : l\u2019exemple d\u2019Emilie et Alphonse (1799), La Tradition des romans de femmes XVIIIe<\/sup>-XIXe<\/sup> si\u00e8cles<\/em>, textes r\u00e9unis et pr\u00e9sent\u00e9s par C. Mariette-Clot et D. Zanone, Paris, Champion, 2012, p. 179-189.
\n– \u00ab Rousseau, Charri\u00e8re\u2026et Fi\u00e9v\u00e9e : l\u2019\u00e9conomie des alliances. Regards crois\u00e9s sur l\u2019in\u00e9galit\u00e9 sociale \u00bb, Cahiers Isabelle de Charri\u00e8re<\/em>, Genootschap Belle van Zuylen, 2012, n\u00b07, p. 71-83.
\n– \u00ab L\u2019autorepr\u00e9sentation des formes dialogu\u00e9es : Leprince de Beaumont, Epinay, La Fite \u00bb, L’\u0152uvre de Madame d’\u00c9pinay, \u00e9crivain-philosophe des Lumi\u00e8res<\/em>, Actes du premier colloque international consacr\u00e9 \u00e0 Madame d’\u00c9pinay, organis\u00e9 par J. Domenech, Collection du CTEL, Thyrse n\u00b0 1, \u00c9ditions L’Harmattan, 2010, p. 235-248.
\n– \u00ab Le rire est-il encore possible \u00e0 la fin du XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle ?\u00bb, in Le Rire ou le mod\u00e8le ? Le Dilemme du moraliste<\/em>, textes r\u00e9unis par J. Dagen et A.-S. Barrovecchio, Paris, Champion (Moralia), 2010, p. 597-607.
\n– \u00ab Isabelle de Charri\u00e8re et l\u2019incr\u00e9dulit\u00e9. De la correspondance aux fictions (1764-1805) \u00bb, Journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude du 5 avril 2008 organis\u00e9e par J.-P. Cavaill\u00e9, S. Houdard, A. Mothu, X. von Tippelkirsch, EHESS-Universit\u00e9 de Paris III, \u00ab Femmes, irr\u00e9ligion et dissidences religieuses au d\u00e9but de l\u2019\u00e9poque moderne \u00bb, L’Atelier du CRH<\/a><\/em>.
\n– \u00ab Richesse, redistribution, commerce (ou piti\u00e9 ?). Isabelle de Charri\u00e8re dans la r\u00e9volution \u00bb, Les fronti\u00e8res litt\u00e9raires de l\u2019\u00e9conomie (XVIIe<\/sup>-XIXe<\/sup> si\u00e8cle)<\/em>, M. Poirson, Y. Citton, C. Biet (dir.), Paris, Desjonqu\u00e8res, 2008, p. 163-178.
\n– \u00ab Sortir du monde ancien. Isabelle de Charri\u00e8re et les vertus de l\u2019\u00e9migration \u00bb, Destins romanesques de l\u2019\u00e9migration<\/em>, C. Jaquier, C. Seth, F. Lotterie, Desjonqu\u00e8res (dir.), 2007, p. 129-142.
\n– \u00ab La conversation, une p\u00e9dagogie pour les femmes ? \u00bb, Femmes \u00e9ducatrices au si\u00e8cle des Lumi\u00e8res<\/em>, I. Brouard-Arends et M.-E. Plagnol-Di\u00e9val (dir.), Presses Universitaires de Rennes, 2007, p. 183-195.
\n– \u00ab De l’Influence des passions sur le bonheur selon I. de Charri\u00e8re et G. de Sta\u00ebl. Regards crois\u00e9s sur l’apr\u00e8s-R\u00e9volution\u00bb , in Morales et politique<\/em>, Actes du colloque organis\u00e9 par le Groupe d\u2019\u00c9tude des Moralistes, Textes r\u00e9unis par J. Dagen, M. Escola et M. Rueff, Paris, Champion (Moralia), 2005, p. 437-455.
\n– \u00ab Tentations sceptiques dans la fiction de la fin du XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle, d’Agathon de Wieland, \u00e0 Trois femmes d’Isabelle de Charri\u00e8re (1796) \u00bb, Scepticisme et modernit\u00e9<\/em>, M.-A. Bernier, S. Charles (dir.), Saint-Etienne, Publications de l\u2019Universit\u00e9 de Saint-Etienne, 2005, p. 203-214.
\n– \u00ab R\u00e9\u00e9crire l’histoire de la femme : une fiction de Mme de Puisieux \u00bb, Femmes des Lumi\u00e8res, Dix-huiti\u00e8me si\u00e8cle<\/em>, n\u00b036, 2004, p. 223-236.
\n– \u00ab De Caliste \u00e0 Delphine, et retour ? Victoire. Individu et soci\u00e9t\u00e9 dans les romans d’Isabelle de Charri\u00e8re et Germaine de Sta\u00ebl. \u00bb, Cahiers sta\u00ebliens,<\/em>, n\u00b0 55, 2004, p. 25-38..
\n– \u00ab Tentations sceptiques dans la fiction de la fin du XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle, d’Agathon <\/em>de Wieland, \u00e0 Trois femmes<\/em> d’Isabelle de Charri\u00e8re (1796) \u00bb, in M.-A. Bernier & S. Charles (dir.), Scepticisme et Modernit\u00e9<\/em>, Saint-\u00c9tienne, PUSE, 2005, p.203-214.
\n– \u00ab De l’Influence des passions sur le bonheur selon I. de Charri\u00e8re et G. de Sta\u00ebl. Regards crois\u00e9s sur l’apr\u00e8s-R\u00e9volution \u00bb, in M. Escola & M. Rueff, Morales et politique,<\/em> Paris, H. Champion \u00ab Moralia \u00bb, 2005, p.437-455.
\n– \u00ab R\u00e9\u00e9crire l’histoire de la femme : une fiction de Mme de Puisieux \u00bb, Dix-huiti\u00e8me si\u00e8cle,<\/em> 36, 2004 (\u00ab Femmes des Lumi\u00e8res \u00bb), p.223-236.
\n– \u00ab Fictions d’\u00e9ducation n\u00e9gative : Elizabeth Inchbald, Isabelle de Charri\u00e8re, F\u00e9licit\u00e9 de Genlis \u00bb, Litt\u00e9rales<\/em>, 34\/35, 2004 (\u00ab Sottise et ineptie de la Renaissance aux Lumi\u00e8res. Discours du savoir et repr\u00e9sentations romanesques \u00bb), p.165-197.
\n– \u00ab Utopies politiques et usages de la lettre chez Isabelle de Charri\u00e8re \u00bb, Revue de l’Aire,<\/em> 30, 2004, p.10-22.
\n– \u00ab De l’id\u00e9al au miroir bris\u00e9 : Asychis, prince d’\u00c9gypte<\/em> d’Isabelle de Charri\u00e8re \u00bb, in G. Luciani & C. Volpilhac-Auger (dir.), L’Institution du Prince au XVIIIe si\u00e8cle<\/em>, Centre international d’\u00e9tude du XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle, Ferney-Voltaire, 2003, p.233-239.
\n– \u00ab Accueillir l’\u00e9migr\u00e9 : L’\u00c9migr\u00e9 <\/em>(1794) et L’Inconsolable<\/em> (1795) \u00bb, in A. Montandon (dir.), L’Hospitalit\u00e9 au th\u00e9\u00e2tre<\/em>, Clermont-Ferrand, PU Blaise-Pascal, 2003, p.167-181.
\n– \u00ab Isabelle de Charri\u00e8re et ses amies : lire, se penser et devenir soi \u00bb, in I. Brouard-Arends (dir.), Lectrices d’Ancien R\u00e9gime,<\/em> Rennes, PU de Rennes, 2003, p.167-175.
\n– \u00ab Vapeurs, m\u00e9lancolie hypocondrie : Belle de Zuylen dans sa correspondance, 1762-1770 \u00bb, Revue de l’Aire<\/em>, 27, hiver 2001, p.55-68.
\n– \u00ab Finir la R\u00e9volution par le raisonnement : De l’Influence des passions sur le bonheur des individus et des nations \u00bb, Cahiers sta\u00ebliens<\/em>, 52, 2001, p.111-128.
\n– \u00ab Poursuivre le dialogue \u00e0 l’infini : l’inach\u00e8vement dans Trois Femmes<\/em> et Sir Walter Finch<\/em> d’I. de Charri\u00e8re \u00bb, in A. Rivara & G. Lavore (dir.), L’Oeuvre inachev\u00e9e,<\/em> Cedic, 1999, p.190-197.
\n– \u00ab La transmission de l’exp\u00e9rience : art p\u00e9dagogique et art du roman \u00bb, Bulletin de l’Association Suisse Isabelle de Charri\u00e8re<\/em>, 24, ao\u00fbt 1999 (\u00ab La Lettre de Zuylen et du Pontet \u00bb), p.20-22.<\/span><\/span><\/div>\n

\nNOTICES<\/strong><\/span>
\n– Benoist<\/em>, Charri\u00e8re<\/em>, Graffigny<\/em>, Lussan<\/em>, Montolieu<\/em>, Puisieux<\/em>, Riccoboni<\/em>, Robert<\/em>, Staal<\/em>, Tencin<\/em>, dans Dictionnaire universel des cr\u00e9atrices<\/em>, B. Didier et A. Fouque, M. Calle-Gruber (dir.), Paris, Des Femmes – Antoinette Fouque, 2013.
\n– Benoist<\/em>, \u00c9pinay<\/em> , Montolieu<\/em>, Robert<\/em>, Staal-Delaunay<\/em>, Tencin<\/em>, Charri\u00e8re<\/em> dans : Dictionnaire des Femmes des Lumi\u00e8res<\/em>, V. Andr\u00e9 et H. Krief (dir.), Paris, Champion, 2015.
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\nCOMPTES RENDUS<\/strong><\/span>
\n– Madame d\u2019Arconville, moraliste et chimiste au si\u00e8cle des Lumi\u00e8res<\/em>, \u00e9dition critique, \u00e9tudes et textes in\u00e9dits r\u00e9unis par M.-A. Bernier et M. Girou-Swiderski, Oxford University Studies in the Enlightenment, Oxford, Voltaire foundation, 2016, dans DHS<\/em>, 49, 2017, p. 729-731.
\n– Siess (J\u00fcrgen), Vers un nouveau mode de relations entre les sexes, Six correspondances de femmes des Lumi\u00e8res, Paris, Classiques Garnier (Masculin\/f\u00e9minin dans l\u2019Europe moderne), 2017. 173 p., dans Cahiers Voltaire<\/em> n\u00b01, Ferney-Voltaire, 2017.
\n– Eug\u00e9nie et Mathilde, ou M\u00e9moires de la famille du Comte de Revel par Madame de Souza<\/em>, \u00e9d. Kirsty Carpenter, London, Modern Humanities Research Association, 2014, dans Eighteenth Century Fiction<\/em>, n\u00b028, 2016, p. 617-619.
\n– \u00ab La cause des femmes au XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle \u00bb, Lumi\u00e8res<\/em> n\u00b023, 2014, et \u00ab La condition des femmes en Europe au XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle \u00bb, Lumi\u00e8res<\/em>, n\u00b0 24, 2014, M.-L. Paoli et D. Picco (dir.), dans DHS<\/em>, n\u00b0 48, 2016.
\n– Grange (J\u00e9r\u00e9mie), La Destruction des genres, Jane Austen et Madame d\u2019\u00c9pinay<\/em>, Paris, Champion (Biblioth\u00e8que de Litt\u00e9rature g\u00e9n\u00e9rale et compar\u00e9e), 2014, dans DHS<\/em>, n\u00b0 47, 2015.
\n– La Charit\u00e9 (Claude), Roy (Roxanne), Femmes, rh\u00e9torique, et \u00e9loquence sous l\u2019Ancien R\u00e9gime, L\u2019\u00c9cole du genre<\/em>, Saint-\u00c9tienne, Publications de l\u2019Universit\u00e9 de Saint-\u00c9tienne, 2012, 419 pages, dans DHS<\/em>, n\u00b047, 2015.
\n<\/span><\/span><\/div>\n

\nDIVERS<\/strong><\/span>
\n– \u00ab Les Lettres sur la sympathie de Sophie de Grouchy : formes et lieux de la r\u00e9flexion philosophique \u00bb, participation \u00e0 l\u2019ASECS, Orlando, 22-25 mars 2018 \u00ab Panel 2. Women Philosophers: Ethics \u00bb, sur l\u2019invitation de Julie C. Hayes.
\n– La formation de l\u2019individu selon Isabelle de Charri\u00e8re (1740-1805) : correspondance, fictions<\/em>, th\u00e8se de doctorat \u00e9labor\u00e9e sous la direction de M. Delon, Universit\u00e9 de Paris IV, 1999.<\/span><\/span><\/p>\n

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France * l.vanoflen@parisnanterre.fr \u00a0 Ma\u00eetresse de conf\u00e9rence * Universit\u00e9 de Paris Nanterre * Litt\u00e9rature fran\u00e7aise, XVIIIe si\u00e8cle Mise en sc\u00e8ne de l’\u00e9ducation, r\u00e9flexion morale, auctorialit\u00e9 f\u00e9minine, roman sentimental OUVRAGE – (dir.), Femmes et philosophie des id\u00e9es. De l’imaginaire \u00e0 la vie des id\u00e9es, Paris, Classiques Garnier (Masculin \/ F\u00e9minin), 2020. \u00c9DITIONS CRITIQUES – Mme de […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1933,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[14,5],"tags":[],"categorie_personnage":[],"class_list":["post-3276","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classe","category-repertoire"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.0","language":"gb","enabled_languages":["fr","gb"],"languages":{"fr":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"gb":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3276","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3276"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3276\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1933"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3276"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3276"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3276"},{"taxonomy":"categorie_personnage","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/categorie_personnage?post=3276"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}