{"id":3109,"date":"2009-12-21T15:22:07","date_gmt":"2009-12-21T15:22:07","guid":{"rendered":"http:\/\/437"},"modified":"2009-12-21T15:22:07","modified_gmt":"2009-12-21T15:22:07","slug":"brenda-dunn-lardeau","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/brenda-dunn-lardeau\/","title":{"rendered":"Brenda DUNN-LARDEAU"},"content":{"rendered":"
Ville Mont-Royal, Qu\u00e9bec, Canada * <\/span><\/strong>dunn-lardeau.brenda@uqam.ca<\/span><\/a>
<\/strong><\/div>\n

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Universit\u00e9 du Qu\u00e9bec \u00e0 Montr\u00e9al * Pr * Litt\u00e9rature fran\u00e7aise du Moyen Age et de la Renaissance<\/span><\/strong><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Passage des mentalit\u00e9s du Moyen Age \u00e0 la Renaissance, Litt\u00e9rature et spiritualit\u00e9, Litt\u00e9rature des moralistes (\u00c9rasme, Montaigne) et de la Querelle des femmes, Hagiographie, Pr\u00e9sence du Moyen Age et de la Renaissance dans la litt\u00e9rature et la culture contemporaines<\/span><\/em><\/div>\n

OUVRAGES<\/strong><\/span>
– (dir.) Portraits du bonheur au Moyen \u00c2ge et \u00e0 la Renaissance. Douze mod\u00e8les de f\u00e9licit\u00e9 c\u00e9leste et terrestr<\/em>e<\/em><\/a>, num\u00e9ro sp\u00e9cial de Memini, Travaux et documents<\/em>, 6, 2002.
– (dir.) Entre la Lumi\u00e8re et les t\u00e9n\u00e8bres. Aspects du Moyen \u00c2ge et de la Renaissance dans la culture des XIXe et XXe s<\/em>., Paris, H. Champion, 1999.
– Le Saint fictif. L’hagiographie m\u00e9di\u00e9vale dans la litt\u00e9rature contemporaine<\/em>, Paris, H. Champion, 1999 (avec la collaboration de Marie-Pierre Genest pour le chap.sur le XIXe s., p.41-80).
– (dir.) \u00ab Legenda aurea \u00bb, la \u00ab L\u00e9gende dor\u00e9e \u00bb (XIIIe -XVe s.)<\/em>, num\u00e9ro sp\u00e9cial de Le Moyen fran\u00e7ais<\/em>, 32, 1993.
– (dir.) \u00ab Legenda aurea \u00bb : sept si\u00e8cles de diffusion<\/em>, Montr\u00e9al\/Paris, Bellarmin\/Vrin, 1986. <\/span><\/div>\n

\u00c9DITIONS CRITIQUES<\/strong><\/span>
– Jehan Du Pr\u00e9 : Le Palais des Nobles Dames (Lyon, 1534)<\/em>, \u00e9dition \u00e9tablie, pr\u00e9sent\u00e9e et annot\u00e9e, Paris, H. Champion (sous presse).
– Jacques de Voragine : La L\u00e9gende dor\u00e9e, dans la r\u00e9vision de 1476 par Jean Batallier, d’apr\u00e8s la traduction de Jean de Vignay (1333-1348) de la Legenda aurea (c. 1261-1266) <\/em>(Vies de saints et de saintes)<\/em>, Paris, H. Champion, l997. Prix de litt\u00e9rature de l’Acad\u00e9mie fran\u00e7aise (Emile Faguet, m\u00e9daille d’argent), 1998. Prix de la MLA (Modern Language Association) for a Distinguished Scholarly \u00c9dition, 1999.<\/span><\/div>\n

ARTICLES <\/strong><\/span>
– \u00ab La mise en fiction de l’Histoire dans Le Palais des nobles Dames <\/em>(Lyon, 1534) \u00bb, in S. Vervacke, T. Belleguic & E. Van der Schueren (dir.), Les Songes de Clio<\/em>, Qu\u00e9bec, La R\u00e9publique des Lettres, 2003, (sous presse).
– \u00ab La contribution des femmes \u00e0 la probl\u00e9matique de la Guerre et de la Paix dans Le Palais des nobles Dames <\/em>(1534) de Jehan Du Pr\u00e9 \u00bb, in L. Rotondi Secchi Tarugi (dir.), Guerra et pace nel pensiero del rinascimento. XV Convegno Internazionale<\/em>, Milan, Nuovi Orizzonti ( \u00e0 para\u00eetre).
– \u00ab Le merveilleux dans l’oeuvre de Marguerite de Navarre : critique et r\u00e9miniscences \u00bb in M.-C. Malenfant & S. Vervacke (dir.), \u00ab \u00c9crire et conter \u00bb. M\u00e9langes de rh\u00e9torique et d’histoire litt\u00e9raire du XVIe si\u00e8cle offerts \u00e0 Jean-Claude Moisan,<\/em> Qu\u00e9bec, PU Laval, 2003, p.161-177.
– \u00ab La place de La Com\u00e9die des quatre femmes <\/em>de Marguerite de Navarre (1542) dans le discours sur le c\u00e9libat volontaire comme mod\u00e8le de f\u00e9licit\u00e9 de l’Arioste \u00e0 Gabrielle Suchon \u00bb, in O. A. Duhl (dir.), Renaissance et r\u00e9forme \/Renaissance and reformation<\/em>, XXVI, 4, automne 2002 (\u00ab Qu\u00eates spirituelles et actualit\u00e9s contemporaines dans le th\u00e9\u00e2tre de Marguerite de Navarre \u00bb), p.113.
– \u00ab Prol\u00e9gom\u00e8nes \u00e0 une histoire de la f\u00e9licit\u00e9 \u00bb, in Portraits du bonheur au Moyen Age et \u00e0 la Renaissance. Douze mod\u00e8les de f\u00e9licit\u00e9 c\u00e9leste et terrestre<\/em>, Memini, Travaux et documents, 6, 2002, p.5-58.
– (avec Genevi\u00e8ve Denis) \u00ab De l’Histoire au roman ou l‘Histoire des r\u00e9publiques italiennes du moyen \u00e2ge (1807-1818) <\/em>de Simonde de Sismondi comme source de Tous les hommes sont mortels<\/em> (1946) de Simone de Beauvoir \u00bb, Revue d’Histoire Litt\u00e9raire de la France, 2002, 2, mars-avril, p.285-307. (critique du lien entre libert\u00e9 et bonheur de Sismondi pour les personnages f\u00e9minins m\u00e9di\u00e9vaux)<\/em>.
– \u00ab Le conseguenze dell’Umanesimo e del Concilio di Trento sulla scrittura agiografica \u00bb in G. Luongo (dir.), Erudizione e devozione. Le Raccolte di Vite di santi in et\u00e0 moderna e contemporanea, <\/em>Roma, Viella, 2000, p.19-35.
– \u00ab L’expression lyrique de la passion dans la Com\u00e9die des Quatre femmes <\/em>(1542) de M. de Navarre \u00bb, RHR\/Renaissance, Humanisme et R\u00e9forme<\/em>, 46, 1998, p.25-45.
– \u00ab Prodigious Births and Death in Childbirth in Le Palais des Nobles Dames<\/em> (Lyons, 1534) \u00bb, Renaissance and Reformation\/Renaissance et R\u00e9forme<\/em>, XXI, 3, 1997, p.43-62.
– \u00ab Archa\u00efsme et modernit\u00e9 de la figure de la p\u00e9cheresse et de la p\u00e9nitente dans Le Miroir de l’\u00e2me p\u00e9cheresse<\/em> de Marguerite de Navarre \u00bb, Folia Literaria <\/em>(Lodz), 38, 1997 (\u00ab Marguerite de Navarre \u00bb), p.21-34.
– \u00ab \u00c9thique m\u00e9di\u00e9vale et esth\u00e9tique renaissante dans deux r\u00e9cits de Rue Deschambault (1955) de Gabrielle Roy \u00bb (Persistance et transposition du motif de la p\u00e9cheresse et de la p\u00e9nitente chez G. Roy)<\/em>, in A. Fauchon (dir.), Gabrielle Roy,<\/em> Saint-Boniface, PU de Saint-Boniface, 1996, p.497-509.
– \u00ab Discours sur la diff\u00e9rence et l’\u00e9galit\u00e9 des sexes : le jeu et les loisirs dans les realia et les utopies du XVI s. \u00bb in E. Berriot-Salvadore (dir.), Les Repr\u00e9sentations de l’Autre. M\u00e9langes d\u00e9di\u00e9s au Professeur Kupisz et \u00e0 la Philologie romane de Lodz<\/em>, Saint-\u00c9tienne, Publications de l’Universit\u00e9, 1995, p.225-238 .
– \u00ab La Beaut\u00e9 dans Le miroir de Jhesus Christ crucifi\u00e9 de Marguerite de Navarre \u00bb, Carrefour<\/em>,17-2, 1995, p.67-85 .
– \u00ab \u00c9tude autour d’une L\u00e9gende dor\u00e9e<\/em> (Lyon, 1476) \u00bb, Travaux de linguistique et de litt\u00e9rature de l’Universit\u00e9 de Strasbourg<\/em>, XXIV, 1, 1986, p.257-294.
– \u00ab Le Palais des Nobles Dames<\/em>, pr\u00e9cisions bibliographiques \u00bb, Bulletin du Bibliophile,<\/em> IV, 1981, p.462-468.
– \u00ab Le Palais des Nobles Dames<\/em> (1534), un probl\u00e8me d’attribution \u00bb, BHR\/Biblioth\u00e8que d’Humanisme et de Renaissance<\/em>, XLI,1979, p.473-491. <\/span><\/div>\n

COMPTES RENDUS<\/strong><\/span>
– Madeleine Des Roches et Catherine Des Roches : Les Missives,<\/em> \u00e9d. Anne Larsen (Gen\u00e8ve, Droz, TLF, 1999) : BHR\/Biblioth\u00e8que d’Humanisme et Renaissance,<\/em> LXII, 2000, p.771-773.
– Gis\u00e8le Mathieu-Castellani, La Parole conteuse. Les Nouvelles de Marguerite de Navarre<\/em> : Renaissance and Reformation\/Renaissance et R\u00e9forme,<\/em> XVII-3, \u00e9t\u00e9 1993, no 3, p.87-89.
– Amadas et Ydoine<\/em>, trad. en fran\u00e7ais moderne par Jean-Claude Aubailly (Paris, H. Champion, 1985) : Revue belge de philologie et d’histoire<\/em>, LXVI,1988, p.670-672.<\/span><\/span><\/p>\n

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