{"id":2739,"date":"2015-06-30T00:00:00","date_gmt":"2015-06-30T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/20857"},"modified":"2015-06-30T00:00:00","modified_gmt":"2015-06-30T00:00:00","slug":"la-rception-de-la-renaissance-dans-l-imaginaire-contemporain","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/la-rception-de-la-renaissance-dans-l-imaginaire-contemporain\/","title":{"rendered":"La r\u00e9ception de la Renaissance dans l’imaginaire contemporain"},"content":{"rendered":"

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Comit\u00e9 d’organisation<\/span><\/strong><\/div>\n
M\u00e9lanie Bost-Fievet (EPHE), Perrine Galand (EPHE), Louise Katz (EPHE, CNRS-IRHT) et Sandra Provini (C\u00c9R\u00c9dI\/Rouen)<\/span><\/div>\n
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Comit\u00e9 scientifique<\/span><\/strong><\/div>\n
Anne Besson (Ma\u00eetre de conf\u00e9rences HDR \u00e0 l’universit\u00e9 d’Artois), Daniele Maira (Professeur \u00e0 l’universit\u00e9 de G\u00f6ttingen), G\u00e9rard Milhe Poutingon (Professeur \u00e0 l’universit\u00e9 de Rouen), Jean-Charles Monferran (Professeur \u00e0 l’universit\u00e9 de Strasbourg), Isabelle Pantin (Professeur \u00e0 l’\u00c9cole Normale Sup\u00e9rieure), St\u00e9phane Rolet (Ma\u00eetre de conf\u00e9rences \u00e0 l’universit\u00e9 Paris 8), Jean Vignes (Professeur \u00e0 l’universit\u00e9 Paris-Diderot), V\u00e9ronique G\u00e9ly (Universit\u00e9 Paris-Sorbonne).<\/span><\/div>\n
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Les \u00e9tudes de r\u00e9ception, qui constituent aujourd’hui en France un champ de la recherche en plein essor, ont abord\u00e9 largement la pr\u00e9sence du Moyen \u00c2ge(1)<\/em> et, plus r\u00e9cemment, de l’Antiquit\u00e9 gr\u00e9co-latine(2)<\/em> aux xxe et xxie si\u00e8cles, en prenant de plus en plus fr\u00e9quemment en compte les litt\u00e9ratures de l’imaginaire et la culture populaire contemporaine. Le colloque organis\u00e9 en 2012 sur L’Antiquit\u00e9 dans l’imaginaire contemporain : fantasy, science-fiction, fantastique(3)<\/em> a notamment permis de mettre en \u00e9vidence la complexit\u00e9 des jeux de r\u00e9\u00e9criture, de citation, de d\u00e9tournement, et la f\u00e9condit\u00e9 des motifs et mythes antiques dans la construction d’univers secondaires, mais a aussi fait appara\u00eetre la Renaissance comme un jalon incontournable de la r\u00e9ception de l’Antiquit\u00e9 aux xxe et xxie si\u00e8cles.<\/span><\/div>\n
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Pourtant, cette p\u00e9riode, envisag\u00e9e ici sur la longue dur\u00e9e, du Quattrocento \u00e0 la fin du xvie si\u00e8cle, n’a pas encore re\u00e7u en France toute l’attention qu’elle semble m\u00e9riter et que lui accordent d\u00e9j\u00e0 depuis plusieurs ann\u00e9es les recherches anglophones sur le devenir de la Renaissance anglaise(4)<\/em>. La Renaissance entretient en effet avec l’id\u00e9e m\u00eame de r\u00e9ception une affinit\u00e9 \u00e9vidente : humanistes et artistes commentent, imitent, r\u00e9inventent textes, \u0153uvres et concepts antiques et m\u00e9di\u00e9vaux. Nombreux sont ainsi les travaux consacr\u00e9s \u00e0 la r\u00e9ception des \u0153uvres antiques \u00e0 la Renaissance, qui font appara\u00eetre cette p\u00e9riode comme un mod\u00e8le pour le r\u00e9investissement de sources anciennes dans la cr\u00e9ation. Mais on ne s’est encore gu\u00e8re int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 la mani\u00e8re dont les \u0153uvres, les personnes, les id\u00e9es de la Renaissance avaient pu informer l’imaginaire contemporain(5)<\/em>, et dont les \u0153uvres des xxe et xxie si\u00e8cles s’approprient ce mat\u00e9riau(6)<\/em>. La r\u00e9ception de la Renaissance au xixe si\u00e8cle est mieux connue, et a suscit\u00e9 de nouvelles \u00e9tudes ces derni\u00e8res ann\u00e9es(7)<\/em>, qui ont pu \u00e0 l’occasion aborder le xxe si\u00e8cle(8)<\/em>. L’attention s’est aussi port\u00e9e, plus ponctuellement, sur la r\u00e9ception de tel ou tel \u00ab grand \u00bb auteur dans une perspective diachronique large : Rabelais, Ronsard et la Pl\u00e9iade, Montaigne et d’Aubign\u00e9 se sont vu consacrer des monographies ou des collectifs. Mais l\u00e0 encore, les travaux ont principalement explor\u00e9 le xixe si\u00e8cle(9)<\/em>, qui appara\u00eet comme un point de relais majeur pour la r\u00e9ception contemporaine de la Renaissance.<\/span><\/div>\n
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C’est sur celle-ci cependant que nous souhaitons nous concentrer, en privil\u00e9giant la r\u00e9ception du Quattrocento et du xvie si\u00e8cle aux xxe et xxie si\u00e8cles, et en nous int\u00e9ressant tout particuli\u00e8rement aux \u0153uvres de grande diffusion et \u00e0 la pr\u00e9sence de la Renaissance dans la culture populaire des cinquante derni\u00e8res ann\u00e9es, afin de d\u00e9gager, dans un travail comparable \u00e0 celui qui a \u00e9t\u00e9 conduit sur les \u00e9poques ant\u00e9rieures, les particularit\u00e9s de la r\u00e9ception de la Renaissance \u00e0 l’\u00e9poque contemporaine. Quels \u00e9v\u00e9nements ont marqu\u00e9 l’imaginaire collectif \u00ab Quelles caract\u00e9ristiques sp\u00e9cifiques de la Renaissance des diff\u00e9rents pays europ\u00e9ens peut-on identifier dans les repr\u00e9sentations populaires de la p\u00e9riode \u00ab Que reste-t-il de l’humanisme aujourd’hui \u00bb Comment est per\u00e7ue sa place dans l’histoire europ\u00e9enne \u00bb<\/span><\/div>\n
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On s’int\u00e9ressera, pour r\u00e9pondre \u00e0 ces questions, \u00e0 un large \u00e9ventail de cr\u00e9ations, prioritairement dans le domaine francophone, encore peu \u00e9tudi\u00e9 : litt\u00e9rature, en particulier litt\u00e9rature dite de genre (science-fiction, fantasy, roman policier, romance) et succ\u00e8s de librairie, bande-dessin\u00e9e, cin\u00e9ma, s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es, jeux (vid\u00e9o, de soci\u00e9t\u00e9, de r\u00f4le).<\/span><\/div>\n
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Trois axes de r\u00e9flexion nous ont paru particuli\u00e8rement f\u00e9conds :<\/span><\/strong><\/div>\n
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– la r\u00e9ception de la litt\u00e9rature europ\u00e9enne de la Renaissance.<\/span><\/strong><\/div>\n
On s’int\u00e9ressera aux lectures actualisantes, aux r\u00e9\u00e9critures litt\u00e9raires et aux transpositions sur la sc\u00e8ne et \u00e0 l’\u00e9cran des \u0153uvres de la p\u00e9riode ? sans s’en tenir \u00e0 l’auteur le plus abondamment adapt\u00e9, Shakespeare. On se demandera quel type d’imitation les auteurs contemporains pratiquent : la contaminatio patiemment \u00e9labor\u00e9e \u00e0 partir de sources pr\u00e9cises (r\u00e9\u00e9criture futuriste de la J\u00e9rusalem lib\u00e9r\u00e9e par Fran\u00e7ois Baranger dans Dominium mundi), qui pourra donner lieu \u00e0 des analyses hypertextuelles d\u00e9taill\u00e9es(10)<\/em> ; la transposition de personnages \u00ab transfictionnels \u00bb(11)<\/em> dans de nouveaux univers (Prospero et Caliban dans Olympos de Dan Simmons) ou encore la simple reprise d’\u00e9l\u00e9ments culturels qui, acc\u00e9dant au statut de mythes universels, ont gagn\u00e9 leur ind\u00e9pendance par rapport \u00e0 leur p\u00e9riode d’invention (Rom\u00e9o et Juliette, de la science-fiction \u00e0 la com\u00e9die musicale).<\/span><\/div>\n
On examinera aussi les r\u00e9\u00e9ditions et les commentaires instrumentalisant pour une nouvelle cause des \u0153uvres de la Renaissance devenues mod\u00e8les de litt\u00e9rature de combat, comme la Satyre M\u00e9nipp\u00e9e, \u00e0 la R\u00e9volution et sous la IIIe R\u00e9publique, ou le discours De la servitude volontaire de La Bo\u00e9tie, r\u00e9guli\u00e8rement r\u00e9\u00e9dit\u00e9 en Europe dans les p\u00e9riodes de r\u00e9volution ou de guerre. On pourra aussi se demander quelle influence les \u00e9crits de More, Machiavel ou La Bo\u00e9tie exercent sur la mode actuelle de la dystopie.<\/span><\/div>\n
On pourra \u00e9galement s’int\u00e9resser aux fictions biographiques et aux bio
\npics consacr\u00e9es aux \u00e9crivains (Rabelais, Montaigne, Marie de Gournay?) ainsi qu’aux lectures contemporaines de penseurs humanistes per\u00e7us comme sources de notre \u00ab modernit\u00e9 \u00bb (Stefan Zweig, Michel Butor, Milan Kundera, Carlos Fuentes, Antoine Compagnon).<\/span><\/div>\n
Enfin, on pourra \u00e9tudier le devenir de la langue de la Renaissance, avec laquelle les \u00e9crivains francophones se sentent une affinit\u00e9 particuli\u00e8re(12)<\/em>, ou encore celui des jeux de langage per\u00e7us comme propres \u00e0 la p\u00e9riode, les Grands Rh\u00e9toriqueurs ayant \u00e9t\u00e9 pris pour mod\u00e8les tant par les \u00ab Incoh\u00e9rents \u00bb \u00e0 la fin du xixe si\u00e8cle que par Aragon dans ses recueils de la R\u00e9sistance ou par les membres de l’Oulipo au xxe si\u00e8cle. On citera aussi la recherche linguistique effectu\u00e9e par Robert Merle dans sa saga historique Fortune de France, qui connut un grand succ\u00e8s populaire. Dans le domaine anglophone, la langue de Shakespeare est source de nombreuses exp\u00e9rimentations litt\u00e9raires, comme la r\u00e9\u00e9criture des deux trilogies Star Wars dans le style du dramaturge.<\/span><\/div>\n
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– la r\u00e9ception des arts et de l’imaginaire symbolique.<\/span><\/strong><\/div>\n
On cherchera \u00e0 cerner notre m\u00e9moire des \u0153uvres d’art de la Renaissance, pour laquelle le public montre toujours un engouement certain qu’indiquent tant la fr\u00e9quentation des expositions que les nombreuses publicit\u00e9s illustr\u00e9es par des tableaux renaissants, ou encore la reprise par les cin\u00e9astes de proc\u00e9d\u00e9s de composition ou d’\u00e9clairage imm\u00e9diatement reconnaissables comme renvoyant \u00e0 cette p\u00e9riode. La vigueur persistante de l’imaginaire pictural h\u00e9rit\u00e9 de la Renaissance se rep\u00e8re tant dans les clins d’?il et pastiches (Bruegel dans Ast\u00e9rix chez les Belges) que dans les d\u00e9tournements d’\u0153uvres d’art (L.H.O.O.Q.). On se penchera aussi sur la mani\u00e8re dont la peinture de la Renaissance (italienne et flamande en particulier) nourrit les fantasmes contemporains, comme en t\u00e9moignent les nombreux polars et thrillers bas\u00e9s sur le myst\u00e8re suppos\u00e9 de ces \u0153uvres (Dan Brown, Iain Pears, Arturo P\u00e9rez-Reverte). De nombreuses fictions imaginent \u00e9galement la vie des peintres et les conditions de r\u00e9alisation de leurs \u0153uvres (Sophie Chauveau, Jean Diwo, Tracy Chevalier), ou \u00e9laborent une v\u00e9ritable mystique autour de certaines figures, comme L\u00e9onard de Vinci.<\/span><\/div>\n
On s’int\u00e9ressera en outre au devenir d’autres formes artistiques, comme le th\u00e9\u00e2tre, la danse et la musique, et aux efforts de compagnies (Ris et danceries) ou d’ensembles (Cl\u00e9ment Janequin, Doulce M\u00e9moire) pour permettre leur diffusion, ainsi qu’\u00e0 la mani\u00e8re dont la chanson s’est empar\u00e9e de techniques musicales et de textes po\u00e9tiques renaissants (disque Po\u00e9tesses de la Renaissance de Chantal Grimm, chansons et albums de Ridan ou de Sting).<\/span><\/div>\n
On pourra, enfin, prendre en compte la r\u00e9ception d’un imaginaire symbolique plus diffus \u00e0 l’\u0153uvre notamment dans la construction d’univers secondaire : paysages urbains ? on pense \u00e0 la Ciudalia de Jean-Philippe Jaworski (Gagner la guerre) ou \u00e0 la Camorr de Scott Lynch (The Lies of Locke Lamora) ?, qui rappellent la G\u00eane ou la Venise de la Renaissance ; pratiques sacr\u00e9es et occultes (l’alchimie dans L’\u0153uvre au noir de Marguerite Yourcenar, Nostradamus) ; imaginaire du complot ; univers de la f\u00eate, de la mascarade, renversement carnavalesque ; red\u00e9couverte d’un pass\u00e9 perdu ou inconnu.<\/span><\/div>\n
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– la r\u00e9ception des \u00e9v\u00e9nements historiques, des grandes d\u00e9couvertes et des inventions scientifiques.<\/span><\/strong><\/div>\n
On verra comment la repr\u00e9sentation d’\u00e9v\u00e9nements ou de personnages historiques oscille entre fantasme, anachronisme d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 et souci de v\u00e9racit\u00e9. On pourra ainsi \u00e9tudier la m\u00e9moire de la R\u00e9forme et des guerres de religion, souvent relues au prisme de l’actualit\u00e9 contemporaine (mise en parall\u00e8le de la Saint-Barth\u00e9lemy avec la guerre de Bosnie-Herz\u00e9govine dans La Reine Margot de Patrice Ch\u00e9reau). On s’int\u00e9ressera aussi au devenir de certaines dynasties qui ont suscit\u00e9 une l\u00e9gende toujours vive, souvent accompagn\u00e9e d’un parfum de scandale, comme les Tudor, les Borgia (qui ont inspir\u00e9 d’innombrables pi\u00e8ces et romans, d’Hugo et Dumas \u00e0 Manuel V\u00e1zquez Montalb\u00e1n et Mario Puzo, et aux deux s\u00e9ries r\u00e9centes, The Borgias et Borgia) ou les derniers Valois (Charly 9 de Jean Teul\u00e9, pour ne citer que le dernier titre en date inspir\u00e9 par cette famille). Il sera en particulier n\u00e9cessaire de revenir sur la gen\u00e8se de la l\u00e9gende de ces diff\u00e9rents personnages, et sur les \u0153uvres qui, au xixe si\u00e8cle notamment, en ont fix\u00e9 les traits dans l’imaginaire contemporain, comme les historiens se sont attach\u00e9s \u00e0 le faire en ce qui concerne la \u00ab l\u00e9gende noire \u00ab des Valois, aujourd’hui largement r\u00e9vis\u00e9e dans les ouvrages savants mais toujours vivace dans la culture populaire. Les femmes de ces dynasties, de Lucr\u00e8ce Borgia \u00e0 ? Margot ? ou \u00e0 la \u00bb reine noire \u00bb Catherine de M\u00e9dicis, font tout particuli\u00e8rement l’objet de clich\u00e9s tenaces, peintes en courtisanes ou en sorci\u00e8res, tandis que l’histoire litt\u00e9raire a longtemps pass\u00e9 sous silence les plus grandes femmes \u00e9crivains de la Renaissance.<\/span><\/div>\n
On verra aussi quelle empreinte ont laiss\u00e9e les d\u00e9couvertes et inventions de la Renaissance dans l’imaginaire contemporain ? la conqu\u00eate du Nouveau Monde (un roman comme Rouge Br\u00e9sil de Jean-Christophe Rufin, un film comme The New World de Terence Malick ou encore une production pour enfants comme les Myst\u00e9rieuses Cit\u00e9s d’or), la r\u00e9volution copernicienne et les travaux de Galil\u00e9e ou encore l’invention de l’imprimerie (par exemple dans Le Ma\u00eetre de Garamond d’Anne Cun\u00e9o) ? et la mani\u00e8re dont celles-ci entrent en r\u00e9sonance avec les bouleversements \u00e9pist\u00e9mologiques et technologiques de notre post-modernit\u00e9 (mondialisation, r\u00e9volution num\u00e9rique?).<\/span><\/div>\n
On pourra \u00e9galement se pencher sur le souci du r\u00e9alisme historique dans la conception des costumes et des d\u00e9cors non seulement au cin\u00e9ma (La Princesse de Montpensier de Bertrand Tavernier), mais aussi dans le jeu vid\u00e9o (Assassin’s Creed 2).<\/span><\/div>\n
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L’exploration de l’ensemble de ces pistes permettra d’esquisser une cartographie de notre m\u00e9moire collective de la Renaissance. On se propose donc d’\u00e9tudier la Renaissance comme un mythe, avec ses h\u00e9ros, ses h\u00e9ro\u00efnes (souvent occult\u00e9es par l’histoire), ses lieux privil\u00e9gi\u00e9s, un mythe construit et transmis par des g\u00e9n\u00e9rations de chercheurs, mais aussi d’artistes, de romanciers, de cin\u00e9astes, qui tout \u00e0 la fois reconduisent des lieux communs et r\u00e9inventent sans cesse cette p\u00e9riode. Pour d\u00e9finir cette \u00ab Renaissance imaginaire \u00bb dans la culture contemporaine, le colloque, r\u00e9solument interdisciplinaire, associera des interventions de chercheurs et des entretiens avec des \u00e9crivains et cr\u00e9ateurs qui seront invit\u00e9s \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur leurs pratiques et leur rapport \u00e0 la Renaissance. Il s’adressera tant aux sp\u00e9ci
\nalistes de la Renaissance int\u00e9ress\u00e9s par ses prolongements \u00e0 l’\u00e9poque contemporaine, qu’aux sp\u00e9cialistes de litt\u00e9rature compar\u00e9e, de litt\u00e9rature des xxe et xxie si\u00e8cles, des arts du spectacle et aux historiens de l’art.<\/span><\/div>\n
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Les propositions de communication seront envoy\u00e9es aux organisateurs sous la forme d’un r\u00e9sum\u00e9 d’une page maximum, accompagn\u00e9es d’une courte bio-bibliographie avant le 30 juin 2015 \u00e0 l’adresse courriel suivante : <\/span><\/strong>melanie.bostfievet@gmail.com<\/strong><\/a><\/span><\/div>\n
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(1)<\/em> L’association \u00ab Modernit\u00e9s m\u00e9di\u00e9vales \u00bb, notamment, organise depuis 2004 de nombreuses manifestations universitaires autour du m\u00e9di\u00e9valisme.<\/span><\/div>\n
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(2)<\/em> Si les universitaires anglo-saxons ont d\u00e9velopp\u00e9 les Classical Reception studies depuis une vingtaine d’ann\u00e9es et si les comparatistes fran\u00e7ais ont largement travaill\u00e9 la r\u00e9ception des mythes antiques dans la litt\u00e9rature contemporaine, les \u00e9tudes de r\u00e9ception de l’Antiquit\u00e9 semblent conna\u00eetre un nouvel essor depuis les ann\u00e9es 2000, avec la cr\u00e9ation de la revue Anabase en 2005, la publication du s\u00e9minaire Modernit\u00e9s antiques organis\u00e9 par V. G\u00e9ly et A. Tomiche en 2007-2009 et l’organisation d’un colloque sur l’Antiquit\u00e9 dans la po\u00e9sie contemporaine par P. Galand et B. Gorrillot en 2011, dont les actes para\u00eetront prochainement aux \u00e9ditions Droz sous le titre : L’empreinte gr\u00e9co-latine dans l’\u00e9criture contemporaine. Voir notamment S. Ballestra-Puech, \u00ab L’h\u00e9ritage gr\u00e9co-latin ?, La Recherche en litt\u00e9rature g\u00e9n\u00e9rale et compar\u00e9e en France en 2007. Bilan et perspectives, \u00e9tudes r\u00e9unies par A. Tomiche et K. Ziegler, Presses universitaires de Valenciennes, 2007, p. 47-55 ; V. G\u00e9ly, \u00bb Les Anciens et nous : la litt\u00e9rature contemporaine et la mati\u00e8re antique \u00ab , Bulletin de l’Association Guillaume Bud\u00e9, 2009\/2, p. 19-40 ; ? Partages de l’Antiquit\u00e9 : un paradigme pour le comparatisme \u00bb, Partages de l’Antiquit\u00e9 : les classiques grecs et latins et la litt\u00e9rature mondiale, dir. V. G\u00e9ly, Revue de litt\u00e9rature compar\u00e9e, LXXXVI, n’ 4, octobre-d\u00e9cembre 2012, p. 387-395 (p. 390-391). Voir aussi le programme de recherche allemand \u00ab Transformationen der Antike \u00bb (http:\/\/www.sfb-antike.de).<\/span><\/div>\n
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(3)<\/em> Voir L’Antiquit\u00e9 dans l’imaginaire contemporain : Fantasy, science-fiction, fantastique, sous la dir. de M. Bost-Fi\u00e9vet et S. Provini, Paris, Classiques Garnier (Rencontres, n’ 88)<\/em>, 2014.<\/span><\/div>\n
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(4)<\/em> La r\u00e9ception de la Renaissance anglaise aux xxe et xxie si\u00e8cles a d\u00e9j\u00e0 donn\u00e9 lieu \u00e0 de nombreux colloques et publications, qu’ils portent sur les Tudors (voir Tudorism: Historical Imagination and the Appropriation of the Sixteenth Century, \u00e9d. Tatiana C. String and Marcus Bull, Oxford University Press, 2011), les repr\u00e9sentations d’Elisabeth (voir par exemple Michael Dobson et Nicola J. Watson, England’s Elizabeth : An Afterlife in Fame and Fantasy, Oxford, Oxford University Press, 2002) ou encore les adaptations de Shakespeare (voir notamment les travaux de Sarah Hatchuel et de Mark Thornton Burnett). Voir aussi l’ouvrage r\u00e9cent dirig\u00e9 par Mark Thornton Burnett et Adrian Streete, Filming and Performing Renaissance History, Palgrave Macmillan, 2011, qui porte pour l’essentiel sur le cin\u00e9ma et le th\u00e9\u00e2tre contemporains.<\/span><\/div>\n
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(5)<\/em> Il faut citer toutefois l’ouvrage pionnier consacr\u00e9 \u00e0 La post\u00e9rit\u00e9 de la Renaissance, textes r\u00e9unis par Fiona Mcintosh-Varjab\u00e9dian en collaboration avec V\u00e9ronique G\u00e9ly, \u00c9ditions du conseil scientifique de l’Univ. Charles-de-Gaulle-Lille 3, 2007. On signalera aussi le volume collectif Recepcja renesansu w XIX i XX wieku, \u00e9d. Ma\u00ab gorzata Wr\u00f3blewska-Markiewicz, ?\u00f3d’, 2003, le colloque international organis\u00e9 par l’Universit\u00e9 d’Harvard et l’EHESS en novembre 2011 sur \u00bb Renaissance & cinema \u00ab , ainsi que la table-ronde ? Devenirs de la Renaissance \u00bb organis\u00e9e par Jean-Charles Monferran et Anne R\u00e9ach-Ng\u00f4 le 8 juin 2013 et le colloque Inextinguible Rabelais organis\u00e9 par Mireille Huchon du 12 au 15 novembre 2014 \u00e0 Paris-Sorbonne.<\/span><\/div>\n
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(6)<\/em> On citera en particulier l’exercice de micro-lectures pratiqu\u00e9 par Paul J. Smith dans R\u00e9\u00e9crire la Renaissance de Marcel Proust \u00e0 Michel Tournier, exercices de lecture rapproch\u00e9e, Amsterdam, Rodopi (Faux titre)<\/em>, 2009.<\/span><\/div>\n
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(7)<\/em> Du dynamisme de ce champ d’\u00e9tude t\u00e9moignent le collectif Une libert\u00e9 orageuse. Balzac ? Stendhal. Moyen \u00c2ge, Renaissance, R\u00e9forme, textes r\u00e9unis par Michel Arrous, Florence Boussard et Nicolas Boussard, Paris, Eur\u00e9dit, 2004, ainsi que les th\u00e8ses r\u00e9centes de St\u00e9phane Arthur, La repr\u00e9sentation du seizi\u00e8me si\u00e8cle dans le th\u00e9\u00e2tre romantique (1826-1842), th\u00e8se de doctorat sous la direction de Fran\u00e7oise M\u00e9lonio, soutenue \u00e0 l’universit\u00e9 Paris-Sorbonne en octobre 2009, et de Daniele Maira, Renaissances romantiques. Litt\u00e9rature, Histoire, Id\u00e9ologies, th\u00e8se d’habilitation pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 l’Universit\u00e9 de B\u00e2le en d\u00e9cembre 2013.<\/span><\/div>\n
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<\/div>\n
(8)<\/em> Entre la lumi\u00e8re et les t\u00e9n\u00e8bres. Aspects du Moyen \u00c2ge et de la Renaissance dans la culture des XIXe et XXe si\u00e8cles, \u00e9d. Brenda Dunn-Lardeau, Paris, Champion, 1999.<\/span><\/div>\n
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<\/div>\n
(9)<\/em> On citera toutefois la journ\u00e9e d’\u00e9tude organis\u00e9e par Catherine Volpilhac-Auger \u00e0 l’ENS de Lyon le 24 avril 2015 sur \u00ab La fabrique de la Renaissance au temps des Lumi\u00e8res. \u00c9diter les auteurs du xvie si\u00e8cle au xviiie \u00bb.<\/span><\/div>\n
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<\/div>\n
(10)<\/em> Cf. G\u00e9rard Genette, Palimpsestes. La litt\u00e9rature au second degr\u00e9, Paris, \u00e9ditions du Seuil (Points Essais)<\/em>, 1982.<\/span><\/div>\n
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(11)<\/em> Voir R. Saint-Gelais, Fictions transfuges : la transfictionnalit\u00e9 et ses enjeux, Paris, Seuil, 2011.<\/span><\/div>\n
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(12)<\/em> Voir la journ\u00e9e d’\u00e9tude organis\u00e9e et anim\u00e9e par Michel Jourde et C\u00e9cile Van den Avenne \u00e0 l’ENS de Lyon (14 mai 2013) sur la \u00ab pr\u00e9sence de Rabelais dans les litt\u00e9ratures de langue fran\u00e7aise d’Afrique et d’Am\u00e9rique \u00bb.<\/span><\/div>\n<\/p>\n

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Comit\u00e9 d’organisation M\u00e9lanie Bost-Fievet (EPHE), Perrine Galand (EPHE), Louise Katz (EPHE, CNRS-IRHT) et Sandra Provini (C\u00c9R\u00c9dI\/Rouen) Comit\u00e9 scientifique Anne Besson (Ma\u00eetre de conf\u00e9rences HDR \u00e0 l’universit\u00e9 d’Artois), Daniele Maira (Professeur \u00e0 l’universit\u00e9 de G\u00f6ttingen), G\u00e9rard Milhe Poutingon (Professeur \u00e0 l’universit\u00e9 de Rouen), Jean-Charles Monferran (Professeur \u00e0 l’universit\u00e9 de Strasbourg), Isabelle Pantin (Professeur \u00e0 l’\u00c9cole Normale […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":904,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[7,9],"tags":[],"categorie_personnage":[],"class_list":["post-2739","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualites","category-appels-contribution"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.0","language":"gb","enabled_languages":["fr","gb"],"languages":{"fr":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"gb":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2739","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2739"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2739\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2739"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2739"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2739"},{"taxonomy":"categorie_personnage","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/categorie_personnage?post=2739"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}