{"id":2672,"date":"2014-06-03T00:00:00","date_gmt":"2014-06-03T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/20786"},"modified":"2014-06-03T00:00:00","modified_gmt":"2014-06-03T00:00:00","slug":"les-fministes-crivent-l-histoire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/les-fministes-crivent-l-histoire\/","title":{"rendered":"Les f\u00e9ministes \u00e9crivent l’histoire"},"content":{"rendered":"

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L’Institut Emilie du Ch\u00e2telet a le plaisir de vous inviter \u00e0 son \u00ab Caf\u00e9 \u00bb<\/span><\/div>\n
3 juin 2014<\/span><\/div>\n
18h30 \u00e0 20h30<\/span><\/div>\n
Jardin des Plantes, Restaurant La Baleine, 47 rue Cuvier 75005 Paris<\/span><\/div>\n
Entr\u00e9e libre, dans la limite des places disponibles<\/span><\/div>\n
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<\/span>Avec<\/span>Michelle Perrot,<\/span>Florence Rochefort<\/span>et une repr\u00e9sentante du groupe d’action f\u00e9ministe La Barbe<\/span><\/div>\n
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\u00ab Nos anc\u00eatres les Gaulois ? ?\u00ab Et les Gauloises alors \u00bb Invisibles, gomm\u00e9es, ont-elles seulement exist\u00e9 pour les auteurs de nos livres d’histoire \u00bb Si Jeanne d’Arc ou Marie Curie ont retenu l’attention des historiens, on peut se demander si pour la premi\u00e8re, ce n’est pas \u00e0 cause de son roi et, pour la seconde, de son mari.<\/span><\/div>\n
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Michelle Perrot, quant \u00e0 elle, a consacr\u00e9 l’essentiel de sa vie de chercheuse \u00e0 faire \u00e9merger les femmes comme sujets historiques \u00e0 part enti\u00e8re (sujet \u00e9tant entendu dans les deux sens du terme) et a entra\u00een\u00e9 dans son sillage de nombreuses universitaires, comme Florence Rochefort qui, elle, s’est sp\u00e9cialis\u00e9e sur l’articulation genre, religions et la\u00efcit\u00e9.<\/span><\/div>\n
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Oui, les femmes ont une histoire, oui, elles ont toujours particip\u00e9 \u00e0 l’\u00e9volution des nations et des soci\u00e9t\u00e9s, m\u00eame si les historiens les ont n\u00e9glig\u00e9es. Aujourd’hui nos historiennes f\u00e9ministes, dans un souci de justice, de m\u00e9moire et de p\u00e9dagogie, retracent des parcours exemplaires et trop souvent ignor\u00e9s.<\/span><\/div>\n
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Au caf\u00e9 de l’IEC, ce trois juin, deux historiennes, appartenant \u00e0 deux g\u00e9n\u00e9rations de f\u00e9ministes, rencontrent une activiste du collectif La Barbe : toutes les trois ont \u00e9crit sur l’histoire des mouvements f\u00e9ministes : sur l’histoire pass\u00e9e, et sur l’histoire en train de se faire. Leur \u00e9change nous \u00e9clairera sur pourquoi et comment les f\u00e9ministes \u00e9crivent l’histoire. Tout court.<\/span><\/div>\n
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Michelle Perrot <\/span><\/strong>est aujourd’hui professeure \u00e9m\u00e9rite de l’Universit\u00e9 Paris 7 – o\u00f9 elle a effectu\u00e9 une grande partie de sa carri\u00e8re. D\u00e8s les ann\u00e9es 1970, elle participa aux mouvements f\u00e9ministes. En 1973, avec Pauline Schmitt-Pantel et Fabienne Bock, elle organisa un cours sur le th\u00e8me \u00ab Les femmes ont-elles une histoire ? \u00bb \u00e0 l’universit\u00e9 de Paris 7. En 1974, elle fonda avec Fran\u00e7oise Basch un Groupe d’\u00e9tudes f\u00e9ministes (GEF), non mixte, o\u00f9 l’on abordait des sujets comme l’avortement, le viol, l’homosexualit\u00e9, la prostitution, le travail domestique, la psychanalyse? Des contacts avec les Women’s studies furent nou\u00e9s. Michelle Perrot a largement contribu\u00e9 \u00e0 l’\u00e9mergence de l’histoire des femmes et du genre, dont elle est l’une des pionni\u00e8res en France. Elle a notamment dirig\u00e9, avec Georges Duby, L’Histoire des femmes en Occident (5 vol., Plon, 1991-1992) et a publi\u00e9 l’ensemble de ses articles sur la question dans Les femmes ou les silences de l’histoire (Flammarion, 2001).<\/span><\/div>\n
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Florence Rochefort<\/span><\/strong> est chercheuse au CNRS (Groupe Soci\u00e9t\u00e9s Religions La\u00efcit\u00e9s ? GSRL, EPHE\/CNRS), historienne des f\u00e9minismes et sp\u00e9cialiste en \u00e9tudes de genre. Sa th\u00e8se a pour sujet l’histoire du f\u00e9minisme en France sous la IIIe R\u00e9publique et ses travaux se sont orient\u00e9s vers l’histoire politique des droits des femmes et du f\u00e9minisme dans un champ chronologique et g\u00e9ographique plus large, et en particulier sur les liens entre genre, religions et la\u00efcit\u00e9. Elle a abord\u00e9 la th\u00e9matique \u00ab \u00c9galit\u00e9 des sexes et la\u00efcit\u00e9 en France aux XIXe et XXe si\u00e8cles \u00ab \u00e0 travers l’histoire des droits des femmes, pour en saisir les dynamiques de genre au sein du processus de la\u00efcisation, mettant \u00e0 jour notamment l’importance d’un \u00bb pacte de genre \u00bb. Co-directrice de la revue Clio Histoire Femmes et Soci\u00e9t\u00e9s, elle est la pr\u00e9sidente de l’Institut \u00c9milie du Ch\u00e2telet. <\/span><\/div>\n
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La Barbe <\/span><\/strong>est un groupe d’action f\u00e9ministe fond\u00e9 en 2008 en France. Ses militantes d\u00e9noncent l’absence ou la sous-repr\u00e9sentation des femmes dans des instances de pouvoir \u00e9conomique, politique, culturelle et m\u00e9diatique. \u00c0 la fois h\u00e9riti\u00e8res du mouvement f\u00e9ministe des ann\u00e9es 1980, et cr\u00e9atrices d’une voie nouvelle, elles pratiquent un militantisme fond\u00e9 sur le coup d’\u00e9clat et l’ironie. Lors de leurs actions inopin\u00e9es, affubl\u00e9es de barbes postiches, elles f\u00e9licitent des assembl\u00e9es \u00e0 majorit\u00e9 masculine pour leur r\u00e9sistance \u00e0 la f\u00e9minisation. Le choix de leurs cibles rappelle que les femmes doivent pouvoir cr\u00e9er, diriger, repr\u00e9senter : atteindre en somme tous les postes et statuts, dans la compl\u00e8te \u00e9tendue des \u00e9chelons et secteurs d’activit\u00e9.<\/span><\/div>\n
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