{"id":2649,"date":"2014-05-18T00:00:00","date_gmt":"2014-05-18T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/20763"},"modified":"2014-05-18T00:00:00","modified_gmt":"2014-05-18T00:00:00","slug":"la-prostitution-urbaine-en-europe-du-moyen-ge-nos-jours","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/la-prostitution-urbaine-en-europe-du-moyen-ge-nos-jours\/","title":{"rendered":"La prostitution urbaine en Europe du Moyen \u00c2ge \u00e0 nos jours"},"content":{"rendered":"

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Consid\u00e9r\u00e9e comme un probl\u00e8me soci\u00e9tal, la prostitution est p\u00e9riodiquement remise au c’ur de l’actualit\u00e9 m\u00e9diatique et l\u00e9gislative. Les recherches en sciences sociales autour de ces questions se sont d\u00e9velopp\u00e9es \u00e0 partir des ann\u00e9es 1970. Ces ann\u00e9es ont vu les mobilisations de prostitu\u00e9.es avec l’occupation de l’\u00e9glise Saint-Nizier en 1975 mais aussi la parution d’un livre majeur pour l’histoire de la prostitution en France : Les Filles de noce d’Alain Corbin. Si les publications sur les prostitutions vont sans cesse croissant, ce n’est qu’\u00e0 partir des ann\u00e9es 2000 que de jeunes historiens et historiennes, sensibles \u00e0 l’histoire des femmes et du genre, se sont empar\u00e9s de la question et en ont consid\u00e9rablement renouvel\u00e9 l’approche.<\/span><\/div>\n
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<\/span>\u00ab Prostitu\u00e9e \u00ab vient du latin prostituere qui signifie \u00bb mettre devant, exposer au public \u00bb et son usage en fran\u00e7ais est attest\u00e9 depuis le XVIe si\u00e8cle. L’invariant du terme de prostitu\u00e9e ne doit pas cacher le parcours historique d’une notion qui, entre le XVIe si\u00e8cle et aujourd’hui, s’est consid\u00e9rablement modifi\u00e9e. De m\u00eame, qu’il ne doit pas faire penser qu’il ait fallu attendre le XVIe si\u00e8cle pour que \u00ab le plus vieux m\u00e9tier du monde \u00bb se d\u00e9veloppe en France. Couvrant une p\u00e9riode qui va du Moyen \u00c2ge \u00e0 nos jours, cette journ\u00e9e d’\u00e9tude devrait \u00eatre l’occasion de mettre en lumi\u00e8re l’historicit\u00e9 de l’activit\u00e9 prostitutionnelle en abordant les diff\u00e9rentes \u00e9tapes par lesquelles les prostitutions et leurs gestions sont pass\u00e9es au fil des si\u00e8cles en Europe.<\/span><\/div>\n
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<\/span>S’il est important de relire l’histoire de la prostitution en Europe \u00e0 l’aune des avanc\u00e9es m\u00e9thodologiques et historiographiques propos\u00e9es par l’histoire du genre et des sexualit\u00e9s, cette journ\u00e9e d’\u00e9tude entend \u00e9galement mener une r\u00e9flexion transversale sur la place de la prostitution dans la ville et l’imbrication des dynamiques sociales et spatiales dans l’\u00e9laboration des formes prises par l’activit\u00e9 prostitutionnelle. Les axes suivants seront plus particuli\u00e8rement privil\u00e9gi\u00e9s ? ce qui n’exclut pas d’autres approches ou d’autres th\u00e9matiques (et leur croisement) qui ne trouveraient pas leur place au sein des sous-th\u00e8mes.<\/span><\/div>\n
<\/span><\/span>– Espaces et lieux de l’activit\u00e9 prostitutionnelle<\/span><\/div>\n
<\/span>? Prostitution et ville coloniale<\/span><\/div>\n
<\/span>? Du contr\u00f4le \u00e0 la d\u00e9finition : autorit\u00e9s publiques, activit\u00e9s polici\u00e8res et r\u00e9glementations<\/span><\/div>\n
<\/span>? Prostitution, mariage et \u00e9changes \u00e9conomico-sexuels<\/span><\/div>\n
<\/span>? Un mal n\u00e9cessaire? Eglises, religion et prostitu\u00e9.e.s<\/span><\/div>\n
<\/span>? Acteurs et actrices<\/span><\/div>\n
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<\/span>Texte de l’appel<\/span><\/a><\/strong><\/div>\n
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<\/span><\/strong>Les propositions de communication doivent \u00eatre adress\u00e9es avant le 18 mai 2014 \u00e0<\/span><\/div>\n
<\/span>agathe.roby@gmail.com<\/span><\/a><\/div>\n
<\/span>lolagonzalez@wanadoo.fr<\/span><\/a><\/div>\n
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<\/span>La journ\u00e9e se d\u00e9roulera en novembre 2014 \u00e0 l’Universit\u00e9 Toulouse Le Mirail.<\/span><\/div>\n
<\/span>Le choix des communications sera communiqu\u00e9 par mail le 20 juin 2014.<\/span><\/div>\n<\/p>\n

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