{"id":2606,"date":"2013-11-20T00:00:00","date_gmt":"2013-11-20T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/20720"},"modified":"2013-11-20T00:00:00","modified_gmt":"2013-11-20T00:00:00","slug":"nos-adhrent-e-s-publient_720","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/nos-adhrent-e-s-publient_720\/","title":{"rendered":"Nos adh\u00e9rent-e-s publient"},"content":{"rendered":"

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Les Femmes savantes, lettr\u00e9es et cultiv\u00e9es dans la litt\u00e9rature fran\u00e7aise des Lumi\u00e8res ou la conqu\u00eate d’une l\u00e9gitimit\u00e9 (1690-1804)<\/strong><\/em><\/strong><\/span><\/div>\n
Paris, Honor\u00e9 Champion, coll. “Les dix-huiti\u00e8mes si\u00e8cles”, 2013, 1064 p., 2 vol., 195 ?, EAN 9782745325648<\/strong><\/span><\/div>\n

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Au si\u00e8cle des Lumi\u00e8res se constitue une nouvelle intellectualit\u00e9 f\u00e9minine. Les textes laissent percevoir une relation croissante en intensit\u00e9 des femmes avec tous les domaines de la culture savante. Leur mouvement vers le savoir t\u00e9moigne d’une impr\u00e9gnation g\u00e9n\u00e9rale qui fait que, par les livres et les journaux, les salons et les cabinets, les th\u00e9\u00e2tres et les mus\u00e9es, les loges et les acad\u00e9mies, elles ne peuvent rester passives face \u00e0 une lame de fond d’acculturation qui, du fait d’une d\u00e9mocratisation de la culture, touche aussi les hommes. Beaucoup de femmes lisent, apprennent et r\u00e9fl\u00e9chissent ; beaucoup \u00e9crivent et traduisent ou se livrent \u00e0 des exp\u00e9riences scientifiques. Leur perc\u00e9e dans le monde des lettres et des sciences est remarquable. Mais cette conqu\u00eate intellectuelle fut lente et difficile car elle s’est longuement heurt\u00e9e \u00e0 des pr\u00e9ventions que les femmes ont d\u00fb surmonter pour gagner la reconnaissance d’une l\u00e9gitimit\u00e9 dans les sanctuaires du savoir.Docteure en litt\u00e9rature fran\u00e7aise, Adeline Gargam enseigne actuellement \u00e0 l’Universit\u00e9 de Nouvelle Cal\u00e9donie. Son domaine de recherches est centr\u00e9 sur l’histoire des mentalit\u00e9s et des repr\u00e9sentations \u00e0 l’\u00e9gard de la femme dans l’ensemble de la textualit\u00e9.<\/span><\/div>\n
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(avec Betrand Lan\u00e7on)<\/strong>Histoire de la Misogynie de l’Antiquit\u00e9 \u00e0 nos Jours<\/strong><\/em><\/span><\/em><\/div>\n<\/div>\n
Paris, Arkhe editions, nov. 2013, 311 p., ISBN-13: 978-2918682226<\/strong><\/span><\/div>\n
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<\/strong><\/span>Ce livre se veut l’arch\u00e9ologie d’un m\u00e9pris, celui de la femme et de la f\u00e9minit\u00e9, tel qu’il s’exprime en Europe depuis la haute Antiquit\u00e9.<\/span><\/div>\n
<\/span>Chose \u00e9tonnante, aucune histoire de la misogynie n’avait jamais \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e ni m\u00eame \u00e9crite jusqu’\u00e0 ce jour en France.<\/span><\/div>\n
<\/span>Son sujet ne porte pas simplement sur la femme en tant que telle, mais sur le terrible constat qui s’impose quant aux regards p\u00e9joratifs port\u00e9s sur les femmes et la f\u00e9minit\u00e9.<\/span><\/div>\n
<\/span>Ces regards sont ceux des hommes, parfois interioris\u00e9s par des femmes ; ils sont puissamment ancr\u00e9s dans les mentalit\u00e9s par le langage, les th\u00e9ories, les images, les croyances et le droit. Ainsi, les vecteurs de la misogynie sont extr\u00eament divers : po\u00e8tes, mythographes, artistes, m\u00e9decins, philosophes, enseignants, m\u00e9dias, mais aussi hommes d’\u00c9glise, politiques et juristes.<\/span><\/div>\n
<\/span>Comme toute arch\u00e9ologie, ce livre d\u00e9finit un terrain de fouilles, l’Europe, et nous entra\u00eene dans un voyage autour des textes, de l’antiquit\u00e9 au xxe si\u00e8cle. On y d\u00e9couvre que la misogynie s’exprime au travers de th\u00e8mes transmis et ressass\u00e9s de g\u00e9n\u00e9rations en g\u00e9n\u00e9rations, et profond\u00e9ment ancr\u00e9s dans notre culture et dans notre vie quotidienne.<\/span><\/div>\n
<\/span>Comment comprendre la misogynie \u00ab Proc\u00e8de-t-elle uniquement de cette culture enracin\u00e9e au plus profond de nous \u00ab Est-elle partie int\u00e9grante de la masculinit\u00e9 ? D’une virilit\u00e9 fa\u00e7onn\u00e9e par le vieux mod\u00e8le patriarcal \u00bb Le d\u00e9clin de ce dernier serait-il susceptible d’entra\u00eener la fin d’une misogynie que l’on pensait ind\u00e9tr\u00f4nable \u00bb<\/span><\/div>\n
<\/span><\/span>Telles sont les questions essentielles auxquelles ce livre, unique en son genre, tente de r\u00e9pondre de fa\u00e7on claire et accessible.<\/span><\/div>\n
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<\/span>Adeline Gargam<\/strong><\/span><\/div>\n
<\/strong><\/span><\/strong>Docteure en Litt\u00e9rature fran\u00e7aise et enseignante \u00e0 l’universit\u00e9 de Nouvelle-Cal\u00e9donie. Sp\u00e9cialiste des textes litt\u00e9raires fran\u00e7ais du xviiie si\u00e8cle et des femmes des Lumi\u00e8res. Auteure de nombreux articles et d’un livre : Les Femmes savantes, lettr\u00e9es et cultiv\u00e9es dans la litt\u00e9rature fran\u00e7aise des Lumi\u00e8res ou la Conqu\u00eate d’une l\u00e9gitimit\u00e9, chez Honor\u00e9 Champion.<\/span><\/div>\n
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<\/span>Bertrand Lan\u00e7on<\/strong><\/span><\/div>\n
<\/strong><\/span>Professeur d’Histoire ancienne \u00e0 l’universit\u00e9 de Limoges. Sp\u00e9cialiste de l’Empire romain tardif et de la premi\u00e8re christianisation. Auteur d’une dizaine de livres d’Histoire romaine dont L’Antiquit\u00e9 tardive, aux Presses universitaires de France. Il a r\u00e9cemment publi\u00e9 avec Tiphaine Moreau, Constantin, un Auguste chr\u00e9tien, chez Armand Colin.<\/strong><\/span><\/div>\n
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