{"id":2566,"date":"2013-06-28T00:00:00","date_gmt":"2013-06-28T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/20678"},"modified":"2013-06-28T00:00:00","modified_gmt":"2013-06-28T00:00:00","slug":"la-paternit-la-fin-du-moyen-ge-et-au-dbut-de-l-poque-moderne-xive-xvie-sicle-formes-rformes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/la-paternit-la-fin-du-moyen-ge-et-au-dbut-de-l-poque-moderne-xive-xvie-sicle-formes-rformes\/","title":{"rendered":"La paternit\u00e9 \u00e0 la fin du Moyen \u00c2ge et au d\u00e9but de l’\u00e9poque moderne (XIVe-XVIe si\u00e8cle) : formes, r\u00e9formes ?"},"content":{"rendered":"

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Depuis les ann\u00e9es 1990, plusieurs \u00e9tudes importantes sont parues en France, en Allemagne et en Suisse sur le th\u00e8me du p\u00e8re et de la paternit\u00e9 au Moyen \u00c2ge. Parmi elles, on citera en France les recherches pionni\u00e8res de Didier Lett sur le r\u00f4le des p\u00e8res dans la famille et dans l’\u00e9ducation des enfants \u00e0 l’\u00e9poque m\u00e9di\u00e9vale ; celles de Paul Payan sur la valorisation, \u00e0 la fin du Moyen \u00c2ge, de la figure de Joseph, p\u00e8re humble et mod\u00e8le ; et celles de J\u00e9r\u00f4me Baschet sur les images du sein d’Abraham entre le XIe et le XIIIe si\u00e8cle. Dans la recherche germanique, diff\u00e9rents travaux r\u00e9cents, comme ceux de Simon Teuscher, ont \u00e9galement soulign\u00e9 l’affirmation des p\u00e8res et de la patrilin\u00e9arit\u00e9 au XVe si\u00e8cle en Suisse et en Allemagne. Dans le sillage de cette double tradition historiographique, cette journ\u00e9e d’\u00e9tude se propose d’\u00e9tudier les formes, les fonctions et les repr\u00e9sentations de la paternit\u00e9 dans le monde germanique et dans les espaces suisses et italiens voisins entre le XIVe et le XVIe si\u00e8cle, et d’interroger l’articulation possible de ces formes de la paternit\u00e9 avec la ou les r\u00e9forme(s) marquant cette p\u00e9riode. Partant des \u00e9tudes r\u00e9centes sur la notion de r\u00e9forme, nous adopterons une d\u00e9finition ouverte de celle-ci, ne se limitant pas \u00e0 la sph\u00e8re religieuse, mais englobant, dans l’optique d’une \u00ab r\u00e9formation culturelle \u00bb (Bernhard Jussen), l’ensemble des changements culturels propres \u00e0 cette \u00e9poque. On pourra ainsi se demander dans quelle mesure l’\u00e9volution des formes de la paternit\u00e9 t\u00e9moigne ou participe d’une r\u00e9forme de la paternit\u00e9 elle-m\u00eame, comme plus largement des mutations religieuses, sociales et politiques \u00e0 la fin du Moyen \u00c2ge et au d\u00e9but de l’\u00e9poque moderne. Notre r\u00e9flexion portera en d’autres termes sur la place d\u00e9volue aux p\u00e8res \u00e0 une \u00e9poque marqu\u00e9e, entre autres, par la r\u00e9forme de la vie religieuse, la r\u00e9ception du droit romain et le d\u00e9veloppement de l’humanisme. Il s’agira en somme de proposer une r\u00e9flexion large sur l’histoire de la paternit\u00e9 \u00e0 la fin du Moyen \u00c2ge et au d\u00e9but de l’\u00e9poque moderne, dont la port\u00e9e d\u00e9passe peut-\u00eatre la sph\u00e8re de la famille pour ouvrir sur une pens\u00e9e in\u00e9dite du social et du politique.<\/span><\/div>\n
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<\/span>Dans ce cadre, nous nous interrogerons sur la red\u00e9finition des droits et des devoirs des p\u00e8res, sur leurs fonctions dans la transmission entre les g\u00e9n\u00e9rations, et sur la r\u00e9partition de ces fonctions entre les p\u00e8res, comme entre les hommes et les femmes. Il s’agira aussi de se pencher sur les mots et les images de la paternit\u00e9, sur la fa\u00e7on dont les p\u00e8res eux-m\u00eames se disent et se font p\u00e8re, comme sur les repr\u00e9sentations de la f\u00e9minit\u00e9 et de la maternit\u00e9 que ces discours et ces images v\u00e9hiculent ou contribuent \u00e0 construire. On pourra \u00e9galement se demander dans quelle mesure les reconfigurations politiques et sociales des espaces germaniques et italiens ont influenc\u00e9 la red\u00e9finition des mod\u00e8les familiaux et communautaires. Dans l’aire germanique, la question se posera enfin du lien \u00e0 la R\u00e9forme protestante, en particulier dans l’espace de la ville.<\/span><\/div>\n
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<\/span>\u00c0 la crois\u00e9e de l’histoire de la famille et de la parent\u00e9, de l’histoire politique et de l’histoire religieuse, cette journ\u00e9e d’\u00e9tude portera ainsi sur l’\u00e9volution de la paternit\u00e9, sur les facteurs qui l’ont encourag\u00e9e et sur l’importance de cette \u00e9volution dans les changements sociaux et culturels \u00e0 cette \u00e9poque. Dans cette optique seront mobilis\u00e9s des objets de recherche divers (livres de famille, textes juridiques, testaments, images, etc) \u00e9manant de milieux sociaux vari\u00e9s (humanistes, th\u00e9ologiens, \u00e9lites urbaines, etc). Cette r\u00e9flexion sur la paternit\u00e9 au Moyen \u00c2ge soul\u00e8vera par ailleurs des questions d’ordre \u00e9pist\u00e9mologique, o\u00f9 se croiseront les apports de la m\u00e9di\u00e9vistique fran\u00e7aise et germanique r\u00e9cente, comme ceux d’autres disciplines telles que l’histoire des images ou l’anthropologie.<\/span><\/div>\n
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<\/span>Cette journ\u00e9e d’\u00e9tude aura lieu les 28 et 29 juin 2013 \u00e0 l’Institut fran\u00e7ais d’histoire en Allemagne, \u00e0 l’universit\u00e9 Goethe de Francfort-sur-le-Main. Elle r\u00e9unira des intervenants fran\u00e7ais et des pays germaniques, dont un grand nombre de jeunes chercheurs, doctorants et post-doctorants. Les interventions et les discussions, r\u00e9parties par demi-journ\u00e9es, se feront en allemand et en fran\u00e7ais.<\/span><\/div>\n
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<\/span>Programme<\/span><\/strong><\/div>\n
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<\/span>Vendredi 28 juin 2013<\/span><\/strong><\/div>\n
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<\/span>13h45 : Accueil des participants<\/span><\/div>\n
<\/span>Mot d’accueil du directeur de l’Institut Fran\u00e7ais d’Histoire en Allemagne<\/span><\/div>\n
<\/span>Mot d’ouverture : Bernhard JUSSEN (Univ. Francfort\/Main)<\/span><\/div>\n
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<\/span>14h00-19h00. Les formes de la paternit\u00e9 \/ Die Formen der Vaterschaft<\/span><\/div>\n
<\/span>Mod\u00e9ration : Pierre MONNET (Institut Fran\u00e7ais d’Histoire en Allemagne)<\/span><\/div>\n
<\/span>Introduction : Aude-Marie CERTIN (Institut Fran\u00e7ais d’Histoire en Allemagne)<\/span><\/div>\n
<\/span>Didier LETT (Univ. Paris 7) : Masculinit\u00e9 et paternit\u00e9 \u00e0 la fin du Moyen Age. Quelques pistes de r\u00e9flexion<\/span><\/div>\n
<\/span>Isabelle CHABOT (SIS, Univ. Florence) : Mod\u00e8les et pratiques de la paternit\u00e9 \u00e0 travers un si\u00e8cle d’\u00e9criture domestique (Florence, XIVe-d\u00e9but XVe si\u00e8cle)<\/span><\/div>\n
<\/span>Gregor ROHMANN (Univ. Francfort\/Main) : \u00ab Ir und ich und ich und ir \u00bb. Individuum und Gruppe in Hausv\u00e4terschriften des 15. und 16. Jahrhunderts<\/span><\/div>\n
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<\/span>Discussion<\/span><\/div>\n
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<\/span>Pause caf\u00e9<\/span><\/div>\n
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<\/span>Christof ROLKER (Univ. Constance) : Pater spiritualis: Geistliche Verwandschaft im Sp\u00e4tmittelalter und in der Fr\u00fchen Neuzeit<\/span><\/div>\n
<\/span>Heinrich LANG (Univ. Bamberg) : Vaterschaften auf der Erde und im Himmel: Patronage und Dynastiebildung der Medici im Florenz des 15. Jahrhunderts<\/span><\/div>\n
Discussion<\/span><\/div>\n
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<\/span>D\u00eener au restaurant<\/span><\/div>\n
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<\/span>Samedi 29 juin 2013<\/span><\/strong><\/div>\n
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<\/span>8h45 : Accueil des participants<\/span><\/div>\n
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<\/span>9h00-12h30. Les p\u00e8res dans la cit\u00e9 \/ Die V\u00e4ter in der Stadt<\/span><\/div>\n
<\/span>Mod\u00e9ration : Gabriela SIGNORI (Univ. Constance)<\/span><\/div>\n
<\/span>Karin CZAJA (Univ. Constance) : Vaterschaft in N\u00fcrnberger Familienb\u00fcchern (titre non d\u00e9finitif)<\/span><\/div>\n
<\/span>Ingo TRUETER (Univ. G\u00f6ttingen) : Die Kinder der Doktoren. Familienv\u00e4ter an den Universit\u00e4ten vor der Reformation’<\/span><\/div>\n
<\/span>Discussion<\/span><\/div>\n
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<\/span>Pause caf\u00e9<\/span><\/div>\n
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<\/span>Anna BELLAVITIS (Univ. Rouen) : P\u00e8res, fr\u00e8res, associ\u00e9s : paternit\u00e9, r\u00e9publique et commerce \u00e0 Venise au XVIe si\u00e8cle<\/span><\/div>\n
<\/span>Catherine KIKUCHI (Univ. Paris 4) : R\u00f4les et strat\u00e9gies paternels dans une entreprise familiale artisanale : l’exemple des imprimeurs \u00e0 Venise (deuxi\u00e8me moiti\u00e9 XVe-d\u00e9but XVIe si\u00e8cle)<\/span><\/div>\n
<\/span>Discussion<\/span><\/div>\n
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<\/span>D\u00e9jeuner : buffet<\/span><\/div>\n
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<\/span>14h00-18h30. Dynamiques compar\u00e9es de la paternit\u00e9 au temps des R\u00e9formes. Allemagne-Suisse-Italie \/ Entwicklungen und Prozesse in der Vaterschaft in der Reformzeit: Ein Vergleich zwischen Deutschland, der Schweiz und Italien<\/span><\/div>\n
<\/span>Mod\u00e9ration : Dimitri LORRAIN (EHESS\/Paris)<\/span><\/div>\n
<\/span>Paul PAYAN (Univ. Avignon) : Saint Joseph et la r\u00e9forme de l’Eglise : l’\u00e9mergence d’un mod\u00e8le (XIVe-d\u00e9but XVIe s.)<\/span><\/div>\n
<\/span>Luisa ACCATI (Univ. Trieste) : Le p\u00e8re c\u00e9libataire et le mari de la m\u00e8re. Strat\u00e9gies d’exclusion \u00e0 l’\u00e9poque m\u00e9di\u00e9vale et moderne<\/span><\/div>\n
<\/span>Julia HEINEMANN (Univ. Z\u00fcrich) : Eine vaterlose K\u00f6nigsfamilie? Uberlegungen zur Position des Vaters in der Kommunikation Katharinas von Medici mit ihren Kindern<\/span><\/div>\n
<\/span>Discussion<\/span><\/div>\n
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<\/span>Pause caf\u00e9<\/span><\/div>\n
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<\/div>\n
<\/span>CONCLUSION <\/span><\/div>\n
<\/span>Christiane KLAPISCH-ZUBER (\u00e9m. EHESS) \/ Simon TEUSCHER (Univ. Z\u00fcrich)<\/span><\/div>\n
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<\/span>Organisation<\/span><\/div>\n
<\/span>Aude-Marie CERTIN,<\/span>am.certin@gmail.com<\/a><\/span><\/div>\n
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<\/span>Lieu : Campus Westend de l’universit\u00e9 Goethe, salle Eisenhower (salle 1.314) situ\u00e9e dans le b\u00e2timent principal (b\u00e2timent IG-Farben). – Institut Fran\u00e7ais d’Histoire en Allemagne (IFHA) <\/span>Francfort-sur-le-Main, Allemagne<\/span><\/div>\n
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