{"id":2562,"date":"2013-06-15T00:00:00","date_gmt":"2013-06-15T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/20674"},"modified":"2013-06-15T00:00:00","modified_gmt":"2013-06-15T00:00:00","slug":"dlgitimations","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/dlgitimations\/","title":{"rendered":"D\u00e9l\u00e9gitimations"},"content":{"rendered":"

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Le pouvoir, dans ses manifestations plus ou moins despotiques, a toujours utilis\u00e9 la d\u00e9l\u00e9gitimation comme outil politique de censure, pour d\u00e9samorcer les id\u00e9es contraires au r\u00e9gime ou encore pour influencer l’opinion publique. Face aux manifestations diverses et vari\u00e9es du pouvoir, il existe depuis toujours une multitude de formes de dissension et d’opposition, plus ou moins manifestes, plus ou moins agressives. Dans certains cas la d\u00e9l\u00e9gitimation se donne en tant que discours virulent tendant \u00e0 \u00e9roder patiemment et avec z\u00e8le les piliers sur lesquels s’appuie l’autorit\u00e9 constitu\u00e9e, faisant volontiers recours \u00e0 un spectre tr\u00e8s ample de strat\u00e9gies argumentatives et d’armes rh\u00e9toriques. Dans le but de saper les fondements du syst\u00e8me dominant (soit-il politique, institutionnel, moral, religieux, culturel,?) ou au moins d’en perturber les \u00e9quilibres, le discours d\u00e9l\u00e9gitimant peut aussi bien s’adresser aux victimes du syst\u00e8me afin de les embrigader dans les rangs de la dissidence ou d’en recevoir une complicit\u00e9 intellectuelle, que viser les d\u00e9tenteurs du pouvoir ou ses ex\u00e9cutants, ses repr\u00e9sentants ou ceux qui de quelque fa\u00e7on que ce soit le perp\u00e9tuent et le repr\u00e9sentent.<\/span><\/div>\n
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<\/span>Entre la d\u00e9monstration et l’invective, \u00e0 travers le filtre de l’ironie, de la satire ou de l’insinuation en passant par le ton grave de l’accusation, les identit\u00e9s interdites (soient-elles individuelles, collectives, de personnes ou de pens\u00e9es) et l’autorit\u00e9 se confrontent et se repr\u00e9sentent dans des formes souvent obscures et mena\u00e7antes qui visent \u00e0 d\u00e9montrer l’ill\u00e9gitimit\u00e9 et, par cons\u00e9quent, l’impossible acceptation de l’autre.<\/span><\/div>\n
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<\/span>Dans le deuxi\u00e8me num\u00e9ro de Krypton nous envisageons d’enqu\u00eater les diff\u00e9rentes formes de la d\u00e9l\u00e9gitimation \u00e0 travers des contributions con\u00e7ues \u00e0 partir de diverses perspectives disciplinaires ou dans une optique interdisciplinaire. Les \u00e9tudes, originales et in\u00e9dites, doivent porter sur la p\u00e9riode moderne et contemporaine (XVI-XXIe si\u00e8cles) et sur les contextes politiques et culturels des pays de langues romanes (aussi bien europ\u00e9ens qu’extra-europ\u00e9ens).<\/span><\/div>\n
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<\/span>Les articles, r\u00e9dig\u00e9s dans l’une des langues accept\u00e9es par la revue Krypton (anglais, espagnol, fran\u00e7ais, italien, portugais, roumain), doivent \u00eatre envoy\u00e9s avant le 15 juin 2013 au courriel suivant : krypton@uniroma3.it<\/a><\/span><\/div>\n
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<\/span>Les articles feront l’objet d’une double \u00e9valuation anonyme (double blind peer review) et leur acceptation sera transmise aux auteurs dans les trente jours qui suivent la date de r\u00e9ception de l’article.<\/span><\/div>\n
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<\/span>Les contributions ? qui ne doivent pas d\u00e9passer les 35000 signes (notes et espaces inclus) ? doivent respecter les normes bibliographiques et les consignes typographiques de la revue.<\/span><\/div>\n
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<\/span>Responsable <\/span><\/strong>: Universit\u00e0 degli Studi Roma Tre<\/span><\/div>\n
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<\/span>Adresse <\/span><\/strong>: Kryptonvia Valco di San Paolo 19,00146 RomaItalie<\/span><\/div>\n
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