{"id":2520,"date":"2013-03-01T00:00:00","date_gmt":"2013-03-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/20631"},"modified":"2013-03-01T00:00:00","modified_gmt":"2013-03-01T00:00:00","slug":"la-siefar-publie_631","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/la-siefar-publie_631\/","title":{"rendered":"La SIEFAR publie"},"content":{"rendered":"
Direction Danielle HAASE-DUBOSC, Marie-\u00c9lisabeth HENNEAU<\/span><\/strong><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Publications de l’Universit\u00e9 de Saint-Etienne, Coll. L’Ecole du genre, 2013, 280 p., 24 ?, ISBN 978-2-86272-628-1<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
R\u00e9sum\u00e9 <\/span><\/strong>:<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Faisant suite \u00e0 un premier volume consacr\u00e9 \u00e0 la p\u00e9riode 1750-1810, ce livre poursuit l’exploration de la fameuse Querelle des femmes, cette controverse hors du commun qui durant plusieurs si\u00e8cles agita l’Europe, et plus sp\u00e9cialement la France, \u00e0 propos de la place et du r\u00f4le des femmes dans la soci\u00e9t\u00e9. Dans un m\u00eame esprit, il rassemble des \u00e9tudes de sp\u00e9cialistes de diverses disciplines et des documents d’\u00e9poque, afin de mettre en \u00e9vidence l’ampleur d’un d\u00e9bat men\u00e9 sur \u00e0 peu pr\u00e8s tous les terrains, du pouvoir supr\u00eame aux relations amoureuses, en passant par le travail, la famille, le mariage, l’\u00e9ducation, le corps, l’art, la langue, la religion’<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
La particularit\u00e9 de l’\u00e9poque qui va de la fin des guerres civiles et religieuses du xvie si\u00e8cle \u00e0 l’av\u00e8nement des Lumi\u00e8res est l’accroissement sans pr\u00e9c\u00e9dent de la mixit\u00e9 de la vie politique, sociale et culturelle fran\u00e7aise : de plus en plus de femmes s’expriment, s’engagent, agissent, investissent des lieux de pouvoir jusqu’alors jalousement gard\u00e9s par les hommes, s’attirant estime, succ\u00e8s, honneurs. Mais si ce mouvement suscite l’approbation des \u00e9lites intellectuelles europ\u00e9ennes, qui y voient l’expression d’une civilisation sup\u00e9rieure, il provoque aussi des raidissements et des refus. En t\u00e9moignent les opinions des philosophes, des juristes, des religieux et des \u00e9crivains utopistes analys\u00e9es ici, de m\u00eame que les propositions formul\u00e9es par des femmes pour \u00e9tablir des relations \u00e9galitaires entre les \u00eatres. En t\u00e9moigne aussi la poursuite d’un combat d\u00e9j\u00e0 ancien, mais toujours renouvel\u00e9, autour des mod\u00e8les f\u00e9minins (contemporains, historiques, fictionnels, l\u00e9gendaires’) qui paraissaient les plus op\u00e9rants aux femmes et aux hommes engag\u00e9s dans la lutte pour l’\u00e9galit\u00e9? ou l’in\u00e9galit\u00e9.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Contributions <\/span><\/strong>de Marie-France Bosquet, Nicole Dufournaud, S\u00e9verine Genieys-Kirk, Marie-\u00c9lisabeth Henneau, Constance Lacroix, Guyonne Leduc, Marion Lemaignan, Marie-Fr\u00e9d\u00e9rique Pellegrin, Zo\u00e9 Schweitzer, Patrick Snyder, Sophie Vergnes.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Extraits de textes<\/span><\/strong> d’Adrien Baillet, Jane Barker, Louise de Ballon, Anne-Marie Barbier, Nicolas Boileau-Despr\u00e9aux, Fran\u00e7ois Timol\u00e9on de Choisy, Fran\u00e7ois Gacon, Mme Galien, Madeleine-Ang\u00e9lique de Gomez, l’abb\u00e9 Gu\u00e9ry, Claude Guyon, Jean-Baptiste de La Barre, Marivaux, Charles Perrault, Alexandre Piny, Jacques Pradon, Madeleine de Scud\u00e9ry, Gabrielle Suchon, Voltaire.<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Table des mati\u00e8res<\/span><\/strong><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Remerciements<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n