{"id":2512,"date":"2013-05-01T00:00:00","date_gmt":"2013-05-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/20623"},"modified":"2013-05-01T00:00:00","modified_gmt":"2013-05-01T00:00:00","slug":"raconter-la-maladie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/raconter-la-maladie\/","title":{"rendered":"Raconter la maladie"},"content":{"rendered":"

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SUJET PROPOS\u00c9 <\/strong>? Tenaill\u00e9e entre une aspiration syst\u00e9mique et l’attention port\u00e9e au singulier, la pathographie du XVIIIe s. a pris la forme aussi bien de grandes entreprises nosologiques que de r\u00e9cits singuliers. Pour ce num\u00e9ro de DHS, nous souhaitons nous int\u00e9resser aux diff\u00e9rentes formes de mise en r\u00e9cit de la maladie au XVIIIe s., qu’elles se situent dans le cadre de discours savants, de narrations priv\u00e9es ou de fictions. Raconter la maladie se veut interdisciplinaire et ouvert aux \u00e9tudes fran\u00e7aises et europ\u00e9ennes.<\/span><\/div>\n
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<\/span>Voici une liste (non exhaustive) de sujets possibles :<\/span><\/strong><\/div>\n
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<\/span><\/span>a) Les pratiques, les formes et les genres de la pathographie au XVIIIe si\u00e8cle, telles que les observations, les anecdotes, et en particulier le cas : \u00e9criture et utilisation m\u00e9dicales du cas, circulations des cas m\u00e9dicaux, recueils d’observations cliniques au lit du malade (par exemple \u00e0 la Charit\u00e9 \u00e0 Paris), \u00ab cas-type \u00bb h\u00e9rit\u00e9s de la tradition m\u00e9dico-litt\u00e9raire (tels l’homme qui croit \u00eatre en verre), r\u00e9\u00e9critures romanesques, \u00e9pistolaires, journalistiques, scientifiques, juridiques et religieuses de cas m\u00e9dicaux.<\/span><\/div>\n
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<\/span>b) La mise et s\u00e9rie d’observations m\u00e9dicales et le d\u00e9veloppement d’outils statistiques comme sp\u00e9cificit\u00e9 du XVIIIe si\u00e8cle : introduction du tableau dans le texte narratif, d\u00e9veloppement de la math\u00e9matique m\u00e9dicale (influence de l’\u00e9cole d’Edimbourg), comptes rendus des m\u00e9decins militaires (m\u00e9thodes quantitatives : exemple du scorbut dans la marine militaire), etc.<\/span><\/div>\n
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<\/span><\/span>c) L’attention port\u00e9e par le XVIIIe s. au r\u00e9cit de pathologies sp\u00e9cifiques : certaines sont ?traditionnelles’, comme la folie, les maladies f\u00e9minines, la syphilis et\/ou la gonorrh\u00e9e et la pierre, etc. ; d’autres font d\u00e9bat en fonction de l’actualit\u00e9 sanitaire ou politique (variole et inoculation, goutte et luxe, convulsionnaires et jans\u00e9nisme, etc.) ; d’autres encore sont plus sp\u00e9cifiquement des cr\u00e9ations du XVIIIe si\u00e8cle, comme la mollesse, les pathologies des gens de lettres, l’onanisme, la d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence de la race ou d’autre ?maux de la civilisation’.<\/span><\/div>\n
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<\/span>d) La circulation des r\u00e9cits de maladies entre des genres diff\u00e9rents : par exemple r\u00e9flexion sur la m\u00e9lancolie religieuse aussi bien dans des ouvrages th\u00e9oriques que dans la fiction, ou discours sur la contagion entre trait\u00e9s m\u00e9dicaux et fiction.<\/span><\/div>\n
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<\/span>e) Grands et petits r\u00e9cits de la maladie : d’une part, expression de maux collectifs, dont les \u00e9pid\u00e9mies, les maladies des colonies, etc. D’autre part, expression de maux personnels \u00e0 travers des ego-documents (par exemple correspondance de Mme du Deffand; fonds de correspondance de m\u00e9decins tels que Samuel-Auguste Tissot, Hans Sloane, Etienne-Fran\u00e7ois Geoffroy), expression de la douleur et voix du patient, etc.<\/span><\/div>\n
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<\/span>f) St\u00e9r\u00e9otypes nationaux et\/ou r\u00e9gionaux : spleen des anglais, \u00ab mal napolitain’ ou \u00bbmal fran\u00e7ais’, tarentelle, colique du Poitou, nostalgie des Suisses, etc. entre trait\u00e9s m\u00e9dicaux et \u0153uvres litt\u00e9raires.<\/span><\/div>\n
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<\/span>g) R\u00e9cit et iconographie de la maladie : rapport texte\/image (illustrations, planches), caricatures (Rowlandson), s\u00e9ries de vignettes narrant l’\u00e9volution d’une maladie (p. ex. A Harlot’s Progress de Hogarth), etc.<\/span><\/div>\n
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<\/span>h) Les maladies comme m\u00e9taphores : Leseseuche en Allemagne, contagion de l’exemple, ?onanisme moral’ (Hufeland), etc. La maladie devient-elle une figure \u00e0 part enti\u00e8re?<\/span><\/div>\n
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<\/span>i) Pathographies des ?grands’ : bulletins et comptes-rendus de sant\u00e9 des t\u00eates couronn\u00e9es (le roi Georges III d’Angleterre) puis de personnages c\u00e9l\u00e8bres (Voltaire, Erasmus Darwin, Rousseau).<\/span><\/div>\n
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<\/span>j) Usages inattendus des r\u00e9cits de maladie : politiques, comiques (p. ex. manuels sur l’art des vapeurs), volont\u00e9 du corps m\u00e9dical d’annexer de nouveaux territoires (maladies des gens de lettres, sexualit\u00e9), etc.<\/span><\/div>\n
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<\/span>\u00c9ch\u00e9ances <\/span><\/strong>: propositions (250 mots) \u00e0 rendre pour le 1er mai 2013 conjointement \u00e0 Sophie Vasset (sophie.vasset@univ-paris-diderot.fr<\/a>) et \u00e0 Alexandre Wenger (alexandre.wenger@unige.ch<\/a>). Les articles retenus seront \u00e0 rendre pour le 1er avril 2014.<\/span><\/div>\n
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