{"id":2427,"date":"2012-10-26T00:00:00","date_gmt":"2012-10-26T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/20536"},"modified":"2012-10-26T00:00:00","modified_gmt":"2012-10-26T00:00:00","slug":"nommer-penser-inscrire-la-cration-dans-l-histoire-les-arts-vivants-au-prisme-du-genre-xvie-xxe-sicle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/nommer-penser-inscrire-la-cration-dans-l-histoire-les-arts-vivants-au-prisme-du-genre-xvie-xxe-sicle\/","title":{"rendered":"Nommer, penser, inscrire la cr\u00e9ation dans l’histoire : Les arts vivants au prisme du genre (XVIe-XXe si\u00e8cle)"},"content":{"rendered":"

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La recherche en histoire des arts et du genre a montr\u00e9 que l’art plastique et la litt\u00e9rature sont des productions culturelles li\u00e9es aux id\u00e9ologies esth\u00e9tiques et sociales qui mettent en \u0153uvre et maintiennent des syst\u00e8mes de valeur genr\u00e9s. Qu’en est-il pour les arts performatifs, la danse, la musique, ou le th\u00e9\u00e2tre ? La prise en compte des contributions des femmes dans ces arts concourt \u00e0 modifier les grands r\u00e9cits historiques. Elle renouvelle notre compr\u00e9hension de la mise en pratique des th\u00e9ories et des valeurs esth\u00e9tiques. Nous souhaitons prolonger une r\u00e9flexion qui aille au-del\u00e0 d’une simple reconnaissance de la contribution des femmes dans le domaine des arts vivants. \u00c9tudier le genre dans les actes de cr\u00e9ation et d’interpr\u00e9tation nous invite \u00e0 soulever certaines questions et paradoxes inh\u00e9rents \u00e0 ces arts. Les notions de pr\u00e9sence sc\u00e9nique et de traces, ainsi que les discours m\u00e9moriels et historiographiques qui entourent la cr\u00e9ation m\u00e9ritent toute l’attention de l’historien.<\/span><\/div>\n
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<\/span>Notre r\u00e9flexion se d\u00e9cline selon trois axes :<\/span><\/div>\n
<\/span>Nommer consistera, pour chacun des arts, \u00e0 \u00e9tudier les repr\u00e9sentations sociales associ\u00e9es \u00e0 la d\u00e9finition des pratiques f\u00e9minines ;<\/span><\/div>\n
<\/span>Penser posera la question de savoir dans quelle mesure les musiciennes, danseuses et actrices se consid\u00e9raient elles-m\u00eames comme des \u00ab cr\u00e9atrices \u00bb ;<\/span><\/div>\n
<\/span>Inscrire reviendra \u00e0 s’interroger sur leur inscription dans l’histoire et sur les m\u00e9canismes qui en ont favoris\u00e9 l’oubli. <\/span><\/div>\n
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<\/span>Programme<\/span><\/strong><\/div>\n
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Vendredi 26 octobre 2012<\/span><\/strong><\/div>\n
<\/span><\/strong>\u00c9cole des Hautes \u00c9tudes en Sciences Sociales<\/span><\/strong><\/div>\n
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<\/span><\/strong>9h00-9h30 ? Accueil avec caf\u00e9 & croissants<\/span><\/div>\n
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<\/span>9h30-10h15 ? Probl\u00e9matique g\u00e9n\u00e9rale des journ\u00e9es<\/span><\/div>\n
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<\/span>Th\u00e9\u00e2tre, danse, musique : la cr\u00e9ation dans l’histoire au prisme du genre, Elizabeth Claire (CNRS), Catherine Deutsch (Univ. Paris-Sorbonne), Rapha\u00eblle Doyon (LABEX CAP), Vannina Olivesi (Univ. Provence)<\/span><\/div>\n
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<\/span>10h15-12h30 ? Penser, inscrire : repr\u00e9senter l’ambiguit\u00e9 du genre<\/span><\/strong><\/div>\n
<\/span>Mod\u00e9r\u00e9 par Sophie Jacotot (Centre d’histoire sociale du XXe si\u00e8cle)<\/span><\/div>\n
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<\/span>? Muriel Plana (Univ. Toulouse II-Le Mirail), Femmes et cr\u00e9ation : r\u00e9flexions autour de Clara S. d’E. Jelinek<\/span><\/div>\n
<\/span>? Patrizia Veroli (Universit\u00e0 La Sapienza, Rome, Italie),Danser en couple : \u00e9lisions, d\u00e9guisements, syntonies’ Le cas des Sakharoff<\/span><\/div>\n
<\/span>? Yvonne Hardt (Universit\u00e4t zu K\u00f6ln, Allemagne), Re-Visiting Ausdruckstanz and Masculinity in Germany in the 1920s & 1930s: Reflections on Gender and historiographical methods<\/span><\/div>\n
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<\/span>12h30-14h00 ? Pause d\u00e9jeuner<\/span><\/div>\n
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<\/span><\/span><\/span>14h00-16h30 ? Penser : image de soi et repr\u00e9sentations<\/span><\/strong><\/div>\n
<\/span><\/span>Mod\u00e9r\u00e9 par Esteban Buch (CRAL-EHESS)<\/span><\/div>\n
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<\/span>? Rosalba Agresta (Biblioth\u00e8que nationale de France\/EPHE), Etre musicienne dans l’Angleterre du XIXe si\u00e8cle : le cas de Louise Dulcken (1811-1850)<\/span><\/div>\n
<\/span>? Mouna Belghali (chercheuse, com\u00e9dienne), L’apparition et l’\u00e9volution des actrices dans le th\u00e9\u00e2tre marocain : r\u00f4les et image<\/span><\/div>\n
<\/span>? Anne-Fran\u00e7oise Benhamou (ENS, dramaturge), Metteures en sc\u00e8ne, personnages f\u00e9minins : de quelques questions de genre pos\u00e9es au th\u00e9\u00e2tre d’aujourd’hui<\/span><\/div>\n
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<\/span>16h30-17h00 ? Pause caf\u00e9<\/span><\/div>\n
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<\/span><\/span>17h00-18h00 ? D\u00e9bat avec la salle et synth\u00e8se de la journ\u00e9e<\/span><\/div>\n
<\/span>En pr\u00e9sence du comit\u00e9 organisateur et des mod\u00e9rateurs, mod\u00e9ratrices et intervenant-e-s.<\/span><\/div>\n
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<\/span><\/span>Samedi 27 octobre 2012<\/span><\/strong><\/div>\n
<\/span><\/span>Institut national d’histoire de l’art<\/span><\/strong><\/div>\n
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<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span>9h30-10h00 ? Accueil avec caf\u00e9 & croissants<\/span><\/div>\n
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<\/span>10h00-12h30 ? Nommer<\/span><\/strong><\/div>\n
<\/span><\/span>Mod\u00e9ratrice : Rapha\u00eblle LEGRAND (Univ. Paris-Sorbonne)<\/span><\/div>\n
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<\/span>? Aurore \u00c9vain (chercheuse ind\u00e9pendante, praticienne de th\u00e9\u00e2tre), Autrice \/Actrice : d’un f\u00e9minin \u00e0 l’autre<\/span><\/div>\n
<\/span><\/span>? Sarah McCleave (Queen’s University, Belfast, Irlande), Who gets credit ? The identification of composers, choreographers, and writers working in the eighteenth-century London theatres<\/span><\/div>\n
<\/span>? Florence Launay (Cercle de recherches interdisciplinaires sur les musiciennes, artiste lyrique), \u00ab Femmes compositeurs \u00ab , ? compositeurs femmes ?, \u00bb compositeurs f\u00e9minins \u00bb : les compositrices de musique vues par la presse francophone du XIXe si\u00e8cle<\/span><\/div>\n
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<\/span>12h30-14h00 ? Pause d\u00e9jeuner<\/span><\/div>\n
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<\/span>14h00-16h30 ? Inscrire<\/span><\/strong><\/div>\n
<\/span>Mod\u00e9r\u00e9 par H\u00e9l\u00e8ne Marqui\u00e9 (Univ. Paris 8 Vincennes Saint Denis, chor\u00e9graphe)<\/span><\/div>\n
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<\/span>? Marina Nordera (Univ. Nice Sophia-Antipolis), Traces de cr\u00e9ativit\u00e9 f\u00e9minine dans la cr\u00e9ation, l’interpr\u00e9tation et la transmission des ?Caract\u00e8res de la dance?<\/span><\/div>\n
<\/span>? Fabien Guilloux (Centre d’\u00c9tudes Sup\u00e9rieures de la Renaissance de Tours), Le statut d’autorit\u00e9 de l’interpr\u00e8te f\u00e9minine dans l’\u0153uvre de Giacomo Meyerbeer : la Coda-cavatine et le point d’orgue du Pardon de Plo\u00ebrmel (1859)<\/span><\/div>\n
<\/span>? Monique Surel-Tupin (chercheuse, praticienne de th\u00e9\u00e2tre), Les femmes et le th\u00e9\u00e2tre : de l’exclusion \u00e0 la reconnaissance<\/span><\/div>\n
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<\/span>16h30-17h00 ? Pause caf\u00e9<\/span><\/div>\n
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<\/span>17h00-18h00 ? D\u00e9bat : synth\u00e8se et perspectives<\/span><\/div>\n
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<\/span>En pr\u00e9sence du comit\u00e9 organisateur et des mod\u00e9rateurs, mod\u00e9ratrices et intervenant-e-s.<\/span><\/div>\n
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<\/span>Organisation<\/span><\/strong><\/div>\n
<\/span>Elizabeth Claire (CNRS\/CRH-CRAL)<\/span><\/div>\n
<\/span>Catherine Deutsch (Univ. Paris-Sorbonne)<\/span><\/div>\n
<\/span>Rapha\u00eblle Doyon (LABEX CAP\/CRAL-HiCSA)<\/span><\/div>\n
<\/span>Vannina Olivesi (Univ. Provence)<\/span><\/div>\n
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<\/span><\/span>LIEUX<\/span><\/strong><\/div>\n
<\/span><\/strong>EHESS, Salle 8,<\/span>105 Bd Raspail<\/span><\/div>\n
INHA, Galerie Colbert, Salle Jullian, 1er \u00e9tage – 2 rue Vivienne<\/span><\/div>\n
Paris, France (75)<\/span><\/div>\n<\/p>\n

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La recherche en histoire des arts et du genre a montr\u00e9 que l’art plastique et la litt\u00e9rature sont des productions culturelles li\u00e9es aux id\u00e9ologies esth\u00e9tiques et sociales qui mettent en \u0153uvre et maintiennent des syst\u00e8mes de valeur genr\u00e9s. Qu’en est-il pour les arts performatifs, la danse, la musique, ou le th\u00e9\u00e2tre ? La prise en […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1551,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[7,13],"tags":[],"categorie_personnage":[],"class_list":["post-2427","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualites","category-manifestations-scientifiques"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.0","language":"gb","enabled_languages":["fr","gb"],"languages":{"fr":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"gb":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2427","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2427"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2427\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1551"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2427"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2427"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2427"},{"taxonomy":"categorie_personnage","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/categorie_personnage?post=2427"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}