{"id":2324,"date":"2012-05-15T00:00:00","date_gmt":"2012-05-15T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/20432"},"modified":"2012-05-15T00:00:00","modified_gmt":"2012-05-15T00:00:00","slug":"sociologie-de-la-broderie-qui-brode-quoi-et-pour-qui","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/sociologie-de-la-broderie-qui-brode-quoi-et-pour-qui\/","title":{"rendered":"Sociologie de la broderie : qui brode quoi et pour qui ?"},"content":{"rendered":"<p><\/em><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Extr\u00eamement vaste et vari\u00e9, le champ d&#8217;application de la broderie rel\u00e8ve de domaines multiples, tant militaires que profanes ou religieux. Cette technique d\u00e9corative, manuelle ou m\u00e9canique, participe \u00e0 l&#8217;embellissement de v\u00eatements, de pi\u00e8ces d&#8217;ameublement, de pi\u00e8ces de harnachements, de moyens de locomotion et de bien d&#8217;autres encore, pour un usage quotidien, festif ou c\u00e9r\u00e9moniel. Si les aspects techniques \u00ab mat\u00e9riaux, points \u00bb, ainsi que la description des objets brod\u00e9s, ont donn\u00e9 lieu \u00e0 de nombreuses publications, il n&#8217;en est pas de m\u00eame des conditions sociales de leur r\u00e9alisation. Ce sont ces questions bien sp\u00e9cifiques qui sont \u00e0 l&#8217;ordre du jour des prochaines journ\u00e9es d&#8217;\u00e9tude de l&#8217;AFET.<\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\"><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">La pratique de cet art textile fait intervenir plusieurs types d&#8217;acteurs : commanditaires, concepteurs, r\u00e9alisateurs, destinataires&#8217; Il conviendra de distinguer le caract\u00e8re professionnel ou priv\u00e9 des uns et des autres, de mettre l&#8217;accent sur leur formation, leur organisation, les relations entre les diff\u00e9rentes cat\u00e9gories, leur \u00e9volution respective face aux transformations sociales, ainsi \u00e9ventuellement que sur les influences subies sur le plan local ou international.<\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\"><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">A titre d&#8217;exemples, on pourrait parler des professionnels organis\u00e9s en ateliers hi\u00e9rarchis\u00e9s dont la formation requ\u00e9rait, sous l&#8217;Ancien R\u00e9gime, de longues ann\u00e9es d&#8217;apprentissage ; des particuliers brodant pour leur propre besoin ou plaisir, dans le cadre d&#8217;une \u00e9conomie domestique, telles les \u00ab dames de qualit\u00e9 \u00bb ; des pratiques de marins au long cours occupant leurs loisirs forc\u00e9s ; des artistes utilisant cette technique comme moyen d&#8217;expression ; ou encore des communaut\u00e9s religieuses, masculines ou f\u00e9minines, qui brodaient pour l&#8217;embellissement de leurs lieux de culte et leurs c\u00e9r\u00e9monies, ou pour r\u00e9pondre \u00e0 des commandes ext\u00e9rieures leur procurant des revenus.<\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\"><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Si les exemples donn\u00e9s ici rel\u00e8vent de l&#8217;histoire europ\u00e9enne des textiles, l&#8217;AFET souhaite toutefois que soit pr\u00e9sent\u00e9 un \u00e9ventail aussi large que possible des pratiques qui r\u00e8gnent ou qui ont r\u00e9gn\u00e9 dans les diff\u00e9rentes r\u00e9gions du monde.<\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\"><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Dans le cadre des Journ\u00e9es d&#8217;\u00e9tude, l&#8217;AFET insiste pour que chaque communiquant d\u00e9veloppe une probl\u00e9matique clairement en rapport avec les limites du sujet d\u00e9crites ci-dessus, de mani\u00e8re \u00e0 rendre plus fructueux nos \u00e9changes.<\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\"><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Les propositions feront l&#8217;objet d&#8217;un texte de 10 \u00e0 15 lignes. Elles seront \u00e0 envoyer par mail ou par courrier \u00e0 Dani\u00e8le V\u00e9ron-Denise (coordonn\u00e9es \u00e0 la fin de l&#8217;appel) avant le 15 mai 2012.<\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\"><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Ces propositions seront examin\u00e9es par le comit\u00e9 scientifique de ces Journ\u00e9es d&#8217;\u00e9tudes, compos\u00e9 de :<\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Dani\u00e8le V\u00e9ron-Denise, conservateur honoraire des mus\u00e9es nationaux (ch\u00e2teau de Fontainebleau)<\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Jacqueline Jacqu\u00e9, conservateur honoraire du Mus\u00e9e de l&#8217;impression sur Etoffes de Mulhouse<\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Fran\u00e7oise Cousin, ethnologue<\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Fanny Violet, artiste plasticienne du fil<\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\"><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">L&#8217;organisation de ces Journ\u00e9es d&#8217;Etudes b\u00e9n\u00e9ficiera sur place de l&#8217;aide de Daniel et Josiane Fruman, donateurs de leur collection de broderies liturgiques pr\u00e9sent\u00e9es dans le Tr\u00e9sor r\u00e9nov\u00e9 de la cath\u00e9drale du Puy-en-Velay. En outre, ils guideront une visite de la r\u00e9serve o\u00f9 l&#8217;on pourra voir les \u0153uvres brod\u00e9es non expos\u00e9es, et feront une pr\u00e9sentation g\u00e9n\u00e9rale de leur collection.<\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\"><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\"><\/span><strong><span style=\"font-size: small;\">Lieu <\/span><\/strong><span style=\"font-size: small;\">: Le Puy-en-Velay (43000)<\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\"><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\"><\/span><strong><\/strong><strong><span style=\"font-size: small;\">Date limite<\/span><\/strong><span style=\"font-size: small;\"> : mardi 15 mai 2012<\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\"><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\"><\/span><strong><span style=\"font-size: small;\">Contact <\/span><\/strong><span style=\"font-size: small;\">: Dani\u00e8le V\u00e9ron-Denise<a _fcksavedurl=\"mailto:daniele.denise@dbmail.com\" href=\"mailto:daniele.denise@dbmail.com\"><\/a><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\"><a _fcksavedurl=\"mailto:daniele.denise@dbmail.com\" href=\"mailto:daniele.denise@dbmail.com\">daniele.denise@dbmail.com<\/a><\/p>\n<p><\/span><\/div>\n<p><\/p>\n<p><em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Extr\u00eamement vaste et vari\u00e9, le champ d&#8217;application de la broderie rel\u00e8ve de domaines multiples, tant militaires que profanes ou religieux. 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