{"id":2292,"date":"2012-02-15T00:00:00","date_gmt":"2012-02-15T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/20398"},"modified":"2012-02-15T00:00:00","modified_gmt":"2012-02-15T00:00:00","slug":"l-amour-au-chteau","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/l-amour-au-chteau\/","title":{"rendered":"L’Amour au ch\u00e2teau"},"content":{"rendered":"

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Les XXe Rencontres d’arch\u00e9ologie et d’histoire en P\u00e9rigord se tiendront \u00e0 P\u00e9rigueux les 28, 29 et 30 septembre 2012. \u00c0 cette occasion, les organisateurs ont retenu le th\u00e8me de l’Amour au ch\u00e2teau. \u00c0 la multiplicit\u00e9 des formes de ch\u00e2teaux d\u00e9clin\u00e9es dans les derni\u00e8res Rencontres(1)<\/em> r\u00e9pond ici la richesse des formes et des expressions de l’amour. Pour la seule p\u00e9riode moderne, les publications r\u00e9centes d’Agn\u00e8s Walch(2)<\/em>, de Beno\u00eet Garnot(3)<\/em> et de Maurice Daumas(4)<\/em> r\u00e9v\u00e8lent les nombreuses facettes de cette \u00ab passion de l’\u00e2me qui \u00bb, selon Fureti\u00e8re dans son Dictionnaire (1690), \u00ab nous fait aimer quelque personne ou quelque chose \u00ab . Associer ce \u00bb sentiment par lequel le c’ur se porte vers ce qui para\u00eet aimable, et en d\u00e9sire la possession \u00bb(5)<\/em> avec le ch\u00e2teau conduit \u00e0 envisager ce
dernier comme moteur, r\u00e9sultat, d\u00e9cor v\u00e9cu ou repr\u00e9sent\u00e9 de la relation amoureuse.<\/span><\/div>\n
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Cette nouvelle d\u00e9clinaison ch\u00e2telaine entend r\u00e9pondre aux principes de transversalit\u00e9 des p\u00e9riodes et de pluridisciplinarit\u00e9 (histoire, arch\u00e9ologie, litt\u00e9rature, histoire de l’art, sociologie) qui ont concouru \u00e0 l’\u00e9laboration des pr\u00e9c\u00e9dentes Rencontres. Quatre pistes sont propos\u00e9es afin de baliser au mieux la r\u00e9flexion des participants.<\/span><\/div>\n
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1- L’amour b\u00e2tisseur, am\u00e9nageur, destructeur.<\/span><\/strong> Il s’agit de s’interroger tout d’abord sur le r\u00f4le moteur que l’amour a pu jouer dans la construction, la r\u00e9novation, mais aussi les transformations architecturales des ch\u00e2teaux \u00e0 travers les \u00e2ges. La concr\u00e9tisation d’un \u00e9lan b\u00e2tisseur qui, selon les circonstances, les \u00e9poques et les espaces g\u00e9ographiques a pu prendre des formes vari\u00e9es (dons, cadeaux, r\u00e9compenses, faveurs’) rend n\u00e9cessaire des \u00e9tudes de cas \u00e0 port\u00e9e exemplaire ou des synth\u00e8ses. De m\u00eame, des situations de tension allant de l’amour passion, aux d\u00e9samours, ruptures, d\u00e9faveurs et s\u00e9parations sans oublier les deuils, sont \u00e0 explorer en rapport au sort des ch\u00e2teaux, aux crises qu’ils ont pu conna\u00eetre avec pour aboutissement extr\u00eame le d\u00e9clin, l’abandon, voire la destruction volontaire.<\/span><\/div>\n
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2- Le ch\u00e2teau, cadre des amours.<\/span><\/strong> Cette deuxi\u00e8me d\u00e9clinaison est consacr\u00e9e aux divers aspects, mat\u00e9riels ou non, qui facilitent dans un ch\u00e2teau l’\u00e9panouissement des relations amoureuses, la conclusion et la c\u00e9l\u00e9bration d’unions, la formation de couples l\u00e9gitimes ou non.<\/span> Des am\u00e9nagements int\u00e9rieurs (plans, d\u00e9cors, mobiliers’) de lieux de vie et de passions, pouvant inclure la constitution d’espaces exclusivement f\u00e9minins, servent de cadre \u00e0 l’expression des sentiments et de formes diverses de sexualit\u00e9. Ils ont pu permettre la cohabitation entre \u00e9pouses et ma\u00eetresses \u00ab y compris les favorites \u00bb, entre enfants l\u00e9gitimes et b\u00e2tards, sans oublier la pr\u00e9sence de personnes vou\u00e9es au c\u00e9libat, qu’elles aient ou non choisi cette solitude au sein de microsoci\u00e9t\u00e9s ch\u00e2telaines. Aujourd’hui encore, les ch\u00e2teaux s’ouvrent au public comme cadres des mariages (banquets et nuit de noces), mais aussi des amours clandestines. Au sein de ce th\u00e8me, une large place doit \u00eatre faite aux repr\u00e9sentations des d\u00e9cors des amours au ch\u00e2teau o\u00f9 litt\u00e9rature, arts et cin\u00e9ma, ont la part belle.<\/span><\/div>\n
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3- Les formes d’amour au ch\u00e2teau.<\/span><\/strong> Des cours d’amours m\u00e9di\u00e9vales aux sites de rencontre conduisant \u00e0 des rendez-vous au ch\u00e2teau en passant par le libertinage du XVIIIe si\u00e8cle, le ch\u00e2teau est par excellence lieu d’expression de multiples formes de relations amoureuses : passion amoureuse, relation homosexuelle ou h\u00e9t\u00e9rosexuelle, amour conjugal et strat\u00e9gies matrimoniales, amour adult\u00e8re, amour ancillaire, rapports sexuels contraints (incestes, viols). Lieux clos souvent isol\u00e9s, ils sont refuge mais aussi lieux de tensions et d’enfermement, de d\u00e9rives et de d\u00e9rapages, de trahisons, de crimes passionnels, scandales de m’urs, libertinages, \u00ab parties fines \u00bb, amours tarif\u00e9s’<\/span><\/div>\n
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4- Les fruits de l’amour au ch\u00e2teau.<\/span><\/strong> Ces relations amoureuses ont eu des incidences sur la d\u00e9mographie ch\u00e2telaine. Ainsi, l’\u00e9volution des lignages, les choix de strat\u00e9gies familiales et matrimoniales pour \u00e9viter leur extinction et les risques de d\u00e9sh\u00e9rence, les choix de nouvelles unions apr\u00e8s des ruptures ent\u00e9rin\u00e9es ou non par l’\u00c9glise, ainsi que la place des fruits des amours clandestines et\/ou d\u00e9fendues, et leurs drames personnels (b\u00e2tards, enfants abandonn\u00e9s, infanticides’) sont, dans leur rapport au ch\u00e2teau, des objets possible d’analyse, que ce soit sous forme d’\u00e9tude de cas ou de synth\u00e8se. Sont \u00e9galement \u00e0 envisager les destins individuels de ch\u00e2telain(e)s qui ont pu trouver, dans l’\u00e9criture intime ou le retrait du monde, dans l’amour divin ou dans l’amour du prochain ou bien encore dans d’autres formes d’engagements, des palliatifs \u00e0 leurs \u00e9checs amoureux.<\/span><\/div>\n
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Les propositions de communications (environ 1000 signes) sont \u00e0 adresser \u00e0 Dominique Picco (dominique.picco@u-bordeaux3.fr<\/a>) et devront rentrer obligatoirement dans l’un ou l’autre de ces axes et seront examin\u00e9es par le comit\u00e9 scientifique. Les r\u00e9ponses seront donn\u00e9es au plus tard le 15 f\u00e9vrier 2012.<\/span><\/span><\/div>\n
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Dominique Picco<\/span><\/div>\n
Ma\u00eetre de conf\u00e9rences en histoire moderne<\/span><\/div>\n
Coordinatrice des concours internes histoire-g\u00e9ographie<\/span><\/div>\n
Universit\u00e9 Bordeaux3
Domaine universitaire<\/span><\/div>\n
33607 Pessac cedex<\/span><\/div>\n
http:\/\/aphgaquitaine.unblog.fr<\/a> <\/span><\/span><\/div>\n
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(1)<\/em> Le blog de l’association pr
\n\u00e9sente la liste des publications issues des Rencontres pr\u00e9c\u00e9dentes. http:\/\/rencontreschateauxperigord.unblog.fr\/<\/a><\/span><\/div>\n
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(2)<\/em> Histoire du couple de la Renaissance \u00e0 nos jours, Rennes, 2003 ; Histoire de l’adult\u00e8re, Paris, 2009.<\/span><\/div>\n
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(3)<\/em> On n’est point pendu pour \u00eatre amoureux. La libert\u00e9 amoureuse au XVIIIe si\u00e8cle, Paris, 2008.<\/span><\/div>\n
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(4)<\/em> Le mariage amoureux, Paris, 2004 ; Amour divin, amour mondain dans les \u00e9crits du for priv\u00e9 de la fin du Moyen \u00c2ge \u00e0 1914, Pau, 2011.<\/span><\/div>\n
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(5)<\/em> Dictionnaire de l’Acad\u00e9mie fran\u00e7aise, 1798.<\/p>\n

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