{"id":2284,"date":"2012-03-15T00:00:00","date_gmt":"2012-03-15T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/20389"},"modified":"2012-03-15T00:00:00","modified_gmt":"2012-03-15T00:00:00","slug":"c-est-mon-bb-maternit-matriarcat-au-del-de-l-essentialisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/c-est-mon-bb-maternit-matriarcat-au-del-de-l-essentialisme\/","title":{"rendered":"C’est mon b\u00e9b\u00e9: maternit\u00e9, matriarcat, au-del\u00e0 de l’essentialisme"},"content":{"rendered":"

<\/em><\/p>\n

Envoyer
\n les propositions avant le 15 janvier 2012, et les textes d\u00e9finitifs, si
\n la proposition est accept\u00e9e, pour le 15 mars 2012.<\/span><\/div>\n
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<\/span><\/span>\u00ab C’est mon b\u00e9b\u00e9 \u00ab – nous l’entendons souvent dire \u00e0 propos d’oeuvres cr\u00e9atives ou entrepreneuses. Si \u00bb dieu \u00bb fait chair de ses paroles, c’est bien avant lui que des femmes cheminent entre parole et chair pour chanter et mettre au monde. A quoi ressemble une maternit\u00e9 non essentialiste \u00ab Comment les autrices s’interrogent-elles sur la maternit\u00e9, cette vache sacr\u00e9e du patriarcat, afin de mettre bas des \u00e9vidences, r\u00e9v\u00e9ler des v\u00e9rit\u00e9s rarement dites, d\u00e9peindre les joies ou les tumultes de la cr\u00e9ation \u00ab Comment \u00e9crire peut-il engendrer \u00bb Comment les matriarcats, mythes ou r\u00e9alit\u00e9s, figurent-ils dans les textes \u00bb Nous encourageons une repr\u00e9sentation d’autrices de cultures marginalis\u00e9es. La maternit\u00e9 peut aussi s’entendre comme r\u00e9inventer des formes, incarner par la parole de nouvelles normes d’existence. <\/span><\/div>\n
<\/span><\/div>\n
<\/span>Le
\n Champ des Lettres emploie le f\u00e9minin universel. C’est \u00e0 dire, le
\nf\u00e9minin l’emporte grammaticalement. C’est pourquoi nos contributrices
\n(terme qui regroupe aussi les contributeurs) sont pri\u00e9es, ici, d’\u00e9crire
\nau f\u00e9minin universel. \u00c7a signifie que les termes f\u00e9minins regroupent
\ntous les sexes, mais aussi que nous n’avons pas besoin de pr\u00e9ciser ?des
\n femmes’, et encore moins \u00ab de la femme \u00bb, parce que c’est toujours
\nimplicitement, ici dans cette revue, le cas. \u00ab Elles’ inclut \u00bbils’,
\ndans l’humanit\u00e9.
<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
Nous
\n publions des articles, des traductions vers le fran\u00e7ais, et des
\ncr\u00e9ations litt\u00e9raires. Toutes doivent \u00eatre in\u00e9dites (au moins depuis 100
\n ans) y compris sur le web, et ax\u00e9es sur la litt\u00e9rature dans une
\nperspective de f\u00e9minin universel. Merci de nous transmettre d’abord 2-3
\npages r\u00e9sumant votre proposition, qui peuvent inclure des extraits: <\/span>citedesdames@gmail.com<\/span><\/a><\/span><\/div>\n
<\/span><\/span><\/div>\n
<\/span><\/a><\/span><\/span><\/span>Il est vivement conseill\u00e9 de lire d’abord les 3 premiers num\u00e9ros du Champ des Lettres, que vous pouvez acheter sur <\/span><\/span>www.citedesdames.com<\/span><\/a><\/span>, chez Violette and Co \u00e0 Paris, ou en les faisant commander par votre biblioth\u00e8que ou librairie locales.
\n<\/span><\/span><\/div>\n


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