{"id":2265,"date":"2011-11-01T00:00:00","date_gmt":"2011-11-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/20370"},"modified":"2011-11-01T00:00:00","modified_gmt":"2011-11-01T00:00:00","slug":"nos-adhrent-e-s-publient_370","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/nos-adhrent-e-s-publient_370\/","title":{"rendered":"Nos adh\u00e9rent-e-s publient"},"content":{"rendered":"

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Publications de l’Universit\u00e9 de Saint-\u00c9tienne, Collection L’Ecole du genre, 435 p., 24 euros.<\/strong>
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Le f\u00e9minin, l’Orient’ Les termes suscitent les fantasmes ! Ils repr\u00e9sentent en fait l’alt\u00e9rit\u00e9, sous deux formes diff\u00e9rentes, humaine et g\u00e9ographique. Et lorsqu’ils se rencontrent, ils \u00e9veillent un r\u00e9seau de comparaisons, entre les hommes et les femmes, le masculin et le f\u00e9minin, l’Orient et l’Occident, l’ici et l’ailleurs, le m\u00eame et l’autre, le r\u00e9el et le r\u00eave\u00ab Le pr\u00e9sent volume tire son originalit\u00e9 de cet ensemble de ? couples \u00bb aux relations complexes, et aux croisements f\u00e9conds. Il engage de la sorte une r\u00e9flexion multifocale sur ce qu’on appelle aujourd’hui le dialogue des civilisations, avec en ligne de mire la question du statut (social, \u00e9conomique, culturel’) des femmes.
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C’est donc essentiellement \u00e0 l’histoire des id\u00e9es que les vingt-huit textes r\u00e9unis dans ce livre apportent leur contribution. Que les approches soient litt\u00e9raires, historiques, linguistiques, anthropologiques ou artistiques, elles r\u00e9v\u00e8lent combien l’imaginaire puise aux repr\u00e9sentations issues de notre inconscient collectif et personnel lorsque l’Orient et l’Occident se confrontent sur la question de l’alt\u00e9rit\u00e9 primordiale de l’humanit\u00e9, celle du genre, f\u00e9minin\/masculin.
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Marie-Fran\u00e7oise Bosquet et Chantale Meure sont ma\u00eetresses de conf\u00e9rences \u00e0 l’Universit\u00e9 de La R\u00e9union et membres du Centre de Recherches Litt\u00e9raires et Historiques de l’Oc\u00e9an Indien. Leurs recherches portent essentiellement sur la litt\u00e9rature des XVIIe et XVIIIe si\u00e8cles, les r\u00e9cits de voyage, les utopies et les contes, avec pour inflexion g\u00e9n\u00e9rale les \u00e9tudes sur le genre.<\/span><\/div>\n
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<\/span>Table des mati\u00e8res <\/span><\/strong><\/div>\n
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<\/span>Premi\u00e8re partie : Mirages du f\u00e9minin \/mirages de l’Orient et d\u00e9mystification<\/span><\/strong><\/div>\n
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Arlette Fruet : La femme orientale chez Pyrard de Laval<\/span><\/div>\n
Jean-Michel Racault : \u00ab \u00c9ternel f\u00e9minin \u00bb et confrontation des cultures : le Voyage de Fran\u00e7ois Leguat (1707) et le discours sur les femmes dans les soci\u00e9t\u00e9s coloniales de l’oc\u00e9an Indien<\/span><\/div>\n
Ang\u00e9lique Gigan : Approches de la f\u00e9minit\u00e9 dans Paul et Virginie<\/span><\/div>\n
Fran\u00e7oise Sylvos : Les amazones de Paul Adam, ou quand la femme s’\u00e9veillera<\/span><\/div>\n
Guilhem Armand : L’Histoire d’une Grecque moderne, ou ce que l’Orientale dit de l’Occidental<\/span><\/div>\n
Jean-Fran\u00e7ois Perrin : Le complexe de Tir\u00e9sias. L’inqui\u00e9tude de la diff\u00e9rence sexuelle dans les r\u00e9cits-cadres de quelques recueils de contes orientaux du XVIIIe si\u00e8cle fran\u00e7ais<\/span><\/div>\n
Bernard Terramorsi : Comment envisager le sexe de la femme \u00ab Mythanalyse compar\u00e9e de la sir\u00e8ne malgache Ampelamana\u00ab isa, \u00bb la fille avec des ou\u00efes \u00bb, et de la Baub\u00f4 grecque<\/span><\/div>\n
Yann Mevel : Une \u00e9manation de la nuit ? La figure de la femme japonaise dans la litt\u00e9rature de langue fran\u00e7aise<\/span><\/div>\n
Bernard Champion : Chambr\u00e9es<\/span><\/div>\n
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Deuxi\u00e8me partie : F\u00e9minin et dialogue des civilisations : implication du politique et du culturel<\/span><\/strong><\/div>\n
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Noro Rakotobe-D’Alberto : La belle Rondro Ratsisaramba, une femme malgache du XVIIe si\u00e8cle entre deux rives<\/span><\/div>\n
Patrice Uhl : Les trois vies posthumes de Wall’da bint al-Mustakfi , po\u00e9tesse et princesse ?umayyade<\/span><\/div>\n
\u00c9dith Wong-Hee-Kam : Doit-on imputer au confucianisme la responsabilit\u00e9 de la condition des femmes en Chine ?<\/span><\/div>\n
Mireille Habert : La femme \u00e0 la tribune du th\u00e9\u00e2tre : de L’Esclavage des Noirs d’Olympe de Gouges (1789) \u00e0 \u00c9tuves d’Emmanuel Genvrin (1989)<\/span><\/div>\n
Mohamed A\u00eft-Aarab : De la soumission \u00e0 la r\u00e9volution. Visages de femmes chez Mongo Beti<\/span><\/div>\n
Anne D. Peiter : Des chameaux f\u00e9minins, des chevaux masculins et des \u00e2nes t\u00eatus. La dialectique de l’homme et de l’animal dans le discours orientaliste de langue allemande au XIXe si\u00e8cle<\/span><\/div>\n
Jean-Louis Cornille : Femmes sauvages et petites-ma\u00eetresses (temp\u00e9rament, lascivit\u00e9, hyst\u00e9rie et misogynie dans l’oeuvre de Baudelaire)<\/span><\/div>\n
Lolita Monga : V\u00e9nus hottentote<\/span><\/div>\n
Sandra Saayman : Madone ou V\u00e9nus ? Le nu africain dans The Madonna of Excelsior de Zakes Mda<\/span><\/div>\n
Guillemette Jeudi de Grissac<\/span> : Repr\u00e9sentations du f\u00e9minin dans les r\u00e9cits de Shenaz Patel : comment se croisent repr\u00e9sentations occidentales et orientales dans les figures de victimes<\/span><\/div>\n
Serge Meitinger : Avatars de la d\u00e9esse. Indianit\u00e9, f\u00e9minit\u00e9 et universalit\u00e9 du f\u00e9minin dans l’oeuvre d’Ananda Devi<\/span><\/div>\n
Adolphe Maillot : Pagli ou la trag\u00e9die au f\u00e9minin<\/span><\/div>\n
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Troisi\u00e8me partie : Fronti\u00e8res du f\u00e9minin entre Orient et Occident<\/span><\/strong><\/div>\n
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Chantale Meure : R\u00e9flexibilit\u00e9 de la question f\u00e9minine entre Orient et Occident chez Robert Challe<\/span><\/div>\n
Prosper Eve : La garde-robe des Bourbonnaises de 1728 \u00e0 1766, t\u00e9moin de la communication culturelle entre Orient et Occident<\/span><\/div>\n
Carole Grosset : Orient et Occident dans la garde-robe des Bourbonnaises de 1767 \u00e0 1789 : au coeur d’une reconfiguration culturelle<\/span><\/div>\n
Nicole Crestey : L’affaire Jeanne Barret<\/span><\/div>\n
Brigitte Prost : Les f\u00e9minins d
\nu kathakali et du mohini attam. R\u00e9flexions sur le travestissement<\/span><\/div>\n
Gabriele Fois-Kaschel : Portrait occidental-oriental d’Emily Ruete, n\u00e9e Salima bint Said al-Busaid,
princesse d’Oman et de Zanzibar (Zanzibar, 1844-I\u00e9na, 1924)<\/span><\/div>\n
Laurence Gouaux : Entre Inde et Am\u00e9rique : \u00e9tude linguistique et stylistique des formes du f\u00e9minin
chez Anita Desai et Eudora Welty<\/span><\/div>\n
Jean-Philippe Watbled : Grammaire du f\u00e9minin : de l’Orient \u00e0 l’Occident<\/span><\/div>\n
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NOTICES SUR LES CONTRIBUTRICES ET LES CONTRIBUTEURS<\/span><\/div>\n
R\u00c9SUM\u00c9S DES ARTICLES<\/span><\/div>\n
BIBLIOGRAPHIE<\/span><\/div>\n
INDEX DES NOMS PROPRES<\/span><\/div>\n
INDEX DES NOMS DE LIEUX<\/span><\/div>\n
TABLE DES ILLUSTRATIONS<\/span><\/div>\n
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<\/span>Commande : http:\/\/publications.univ-st-etienne.fr\/<\/a><\/span><\/div>\n
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