{"id":2192,"date":"2011-08-01T00:00:00","date_gmt":"2011-08-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/20293"},"modified":"2011-08-01T00:00:00","modified_gmt":"2011-08-01T00:00:00","slug":"specular-reflections-the-mirror-in-medieval-and-early-modern-culture","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/specular-reflections-the-mirror-in-medieval-and-early-modern-culture\/","title":{"rendered":"R\u00e9flexions sur le reflet sp\u00e9culaire. Le miroir dans la culture m\u00e9di\u00e9vale et pr\u00e9-moderne"},"content":{"rendered":"<p><\/em><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">R\u00e9flexions sur le reflet sp\u00e9culaire. Le miroir dans la culture m\u00e9di\u00e9vale et pr\u00e9-moderne<\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\"><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Le Groupe d&#8217;\u00e9tudes romanes pr\u00e9-1800, en collaboration avec le Comit\u00e9 d&#8217;\u00e9tudes m\u00e9di\u00e9vales de l&#8217;Universit\u00e9 de Colombie-Britannique (University of British Columbia), lance un appel aux communications pour le 40\u00e8me UBC Medieval Workshop. Le colloque aura lieu les 16 et 17 mars 2012, sur le magnifique campus de l&#8217;Universit\u00e9 de Colombie-Britannique, Vancouver, Canada.<\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\"><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Comme le sugg\u00e8re Margot Schmidt dans le Dictionnaire de spiritualit\u00e9, les multiples usages du miroir en tant qu&#8217;objet se traduisent par des fonctions symboliques fort diverses. Longtemps associ\u00e9es \u00e0 l&#8217;exploration scientifique, \u00e0 la recherche du savoir et \u00e0 la contemplation &#8211; \u00e0 cause d&#8217;analogies avec leur usage instrumental qui m\u00e8nent au concept du livre comme speculum (voir par ex. Herbert Grabes) -, les surfaces r\u00e9fl\u00e9chissantes sont aussi des m\u00e9taphores de la nature illusoire de la repr\u00e9sentation. Elles peuvent cr\u00e9er des images fausses, assombries ou d\u00e9form\u00e9es de la r\u00e9alit\u00e9 d&#8217;ici-bas, comme le sugg\u00e8rent le th\u00e8me ovidien omnipr\u00e9sent de Narcisse \u00e0 la fontaine et le per speculum in aenigmate cher \u00e0 saint Paul. Les emplois contradictoires du miroir dans l&#8217;iconographie le donnent comme figure tant du vice que de la vertu, selon qu&#8217;il accompagne Prudence ou V\u00e9nus, repr\u00e9sente Marie &#8211; speculum sine macula &#8211; ou Eve. Ambivalent, le miroir est aussi figure de Janus: selon qu&#8217;on l&#8217;examine en tant qu&#8217;objet fonctionnel (instrumental, d\u00e9coratif ou autre) ou en tant que figure visuelle ou textuelle, il fascine depuis toujours, en bonne partie parce qu&#8217;il semble servir de seuil, permettant la contemplation des mondes int\u00e9rieurs et ext\u00e9rieurs, ainsi que celle de l&#8217;autre monde. Tout en promettant l&#8217;acc\u00e8s \u00e0 des mondes diff\u00e9rents &#8211; terrestres, imaginaires, divins &#8211; ce seuil sugg\u00e8re les limites de la perception, de la connaissance et de la sagesse humaines.<\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\"><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Dans le cadre de ces r\u00e9flexions, nous invitons les propositions de communication portant sur tout aspect du reflet sp\u00e9culaire, dans le texte, l&#8217;image, la musique et dans tout domaine de connaissance, en particulier les propositions explorant les paradoxes associ\u00e9s aux emplois de l&#8217;image-miroir en divers lieux, \u00e9poques et disciplines, de la Basse Antiquit\u00e9 \u00e0 la p\u00e9riode Pr\u00e9-moderne. Domaines possibles (cette liste ne se veut pas exclusive): \u00e9tudes litt\u00e9raires, traduction, histoire, histoire de l&#8217;art, sciences religieuses, philosophie, sciences optiques, musicologie.<\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\"><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Veuillez envoyer, AVANT LE 1er AOUT 2011, une proposition de communication de 20 minutes (250 mots) ou de s\u00e9ance compl\u00e8te (trois communications; dans ce cas, veuillez nommer aussi un pr\u00e9sident de s\u00e9ance). Certaines communications seront s\u00e9lectionn\u00e9es pour les Actes du colloque, \u00e0 soumettre \u00e0 une maison d&#8217;\u00e9dition reconnue.<\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\"><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Adresse:<\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Profs. Nancy Frelick, Juliet O?Brien et Chantal Phan<\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Department of French, Hispanic and Italian Studies<\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">University of British Columbia<\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">797-1873 East Mall<\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Vancouver BC V6T 1Z1<\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">CANADA<\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\"><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">ou par mail \u00e0: <a _fcksavedurl=\"mailto:ubcmedievalworkshop@gmail.com\" href=\"mailto:ubcmedievalworkshop@gmail.com\">ubcmedievalworkshop@gmail.com<\/a><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\"><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\">Des renseignements plus d\u00e9taill\u00e9s et r\u00e9guli\u00e8rement mis \u00e0 jour sont disponibles \u00e0: <a _fcksavedurl=\"http:\/\/ubc2012medieval.blogspot.com\" href=\"http:\/\/ubc2012medieval.blogspot.com\">http:\/\/ubc2012medieval.blogspot.com<\/a><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\"><\/span><a _fcksavedurl=\"http:\/\/www.siefar.org\/actualites-du-domaine\/appels-a-contribution\/specular-reflections-the-mirror-in-medieval-and-early-modern-culture\/?li=sousrub18&amp;lang=en\" href=\"http:\/\/www.siefar.org\/actualites-du-domaine\/appels-a-contribution\/specular-reflections-the-mirror-in-medieval-and-early-modern-culture\/?li=sousrub18&amp;lang=en\"><br \/><\/a><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\"><a _fcksavedurl=\"http:\/\/www.siefar.org\/actualites-du-domaine\/appels-a-contribution\/specular-reflections-the-mirror-in-medieval-and-early-modern-culture\/?li=sousrub18&amp;lang=en\" href=\"http:\/\/www.siefar.org\/actualites-du-domaine\/appels-a-contribution\/specular-reflections-the-mirror-in-medieval-and-early-modern-culture\/?li=sousrub18&amp;lang=en\">En anglais<\/a><\/p>\n<p><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\"><br \/><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" class=\"corpsTexte\"><span style=\"font-size: small;\"><br \/><\/span><\/div>\n<p><\/p>\n<p><\/p>\n<p><em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>R\u00e9flexions sur le reflet sp\u00e9culaire. 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