{"id":2146,"date":"2011-04-30T00:00:00","date_gmt":"2011-04-30T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/20242"},"modified":"2011-04-30T00:00:00","modified_gmt":"2011-04-30T00:00:00","slug":"matire-pensante-reprsentations-du-problme-du-corps-et-de-l-esprit-en-europe-de-la-renaissance-aux-lumires","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/matire-pensante-reprsentations-du-problme-du-corps-et-de-l-esprit-en-europe-de-la-renaissance-aux-lumires\/","title":{"rendered":"“Mati\u00e8re pensante” – Repr\u00e9sentations du probl\u00e8me du corps et de l’esprit en Europe de la Renaissance aux Lumi\u00e8res."},"content":{"rendered":"

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Nous attendons des communications d’une demie-heure maximum sur le sujet suivant : \u00ab Mati\u00e8re pensante? \u00bb Repr\u00e9sentations du probl\u00e8me du corps et de l’esprit en Europe de la Renaissance aux Lumi\u00e8res.<\/span><\/div>\n
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Les propositions de communication doivent nous parvenir avant le 30 Avril 2011.<\/span><\/div>\n
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La conf\u00e9rence aura lieu sur deux jours, \u00e0 la Maison Fran\u00e7aise d’Oxford, les 24 et 25 mai 2012.<\/span><\/div>\n
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<\/span>Nous sommes en mesure d’offrir \u00e0 tous les participants une nuit d’h\u00e9bergement ainsi que les repas sur place (y compris le d\u00eener de conf\u00e9rence). Il ne nous sera pas possible, en revanche, de prendre en<\/span> charge les frais de voyage.<\/span><\/div>\n
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Si vous souhaitez nous soumettre une proposition de communication, ou simplement assister \u00e0 la conf\u00e9rence, ou si vous d\u00e9sirez recevoir de plus amples informations, n’h\u00e9sitez pas \u00e0 nous contacter. <\/span><\/div>\n
i.moreau@ucl.ac.uk<\/a><\/span><\/div>\n
kate.tunstall@voltaire.ox.ac.uk<\/a><\/span><\/div>\n
caroline.warman@jesus.ox.ac.uk<\/span><\/div>\n
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Responsables : Isabelle Moreau, Kate E. Tunstall, Caroline Warman<\/span><\/div>\n
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De la Renaissance aux Lumi\u00e8res, le probl\u00e8me du corps et de l’esprit a connu toute une s\u00e9rie de reformulations en Europe, en particulier parmi les partisans d’une interpr\u00e9tation mat\u00e9rialiste de la question.<\/span><\/div>\n
Les penseurs de l’\u00e9poque moderne ont cr\u00e9\u00e9 une multiplicit\u00e9 d’images, de m\u00e9taphores, de fictions pour repr\u00e9senter les trop fuyants rapports entre l’esprit et le corps, l’\u00e2me et le cerveau. Les solutions trouv\u00e9es sont \u00e9tonnamment inventives et po\u00e9tiques : pensons au fourneau ou \u00e0 l’alambic distillant les esprits animaux, \u00e0 la machine humaine avec ses cordes et ses poulies, au clavier sensible, ou encore \u00e0 l’esprit semblable \u00e0 l’araign\u00e9e dans sa toile.<\/span><\/div>\n
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Cette conf\u00e9rence entend analyser les ?repr\u00e9sentations du probl\u00e8me du corps et de l’esprit’, qu’il s’agisse de repr\u00e9sentations rh\u00e9toriques ou iconographiques : le probl\u00e8me du corps et de l’esprit comme objet de discours et\/ou de dessins et de gravures. Nous nous int\u00e9resserons aux cons\u00e9quences de l’emploi d’un langage figuratif par les penseurs modernes. Les images, les m\u00e9taphores, les fictions facilitent-elles (ou non) une analyse du probl\u00e8me ? Dans quelle mesure (et comment) influencent-elles les termes du d\u00e9bat, les concepts en vigueur \u00ab L’emploi de ces repr\u00e9sentations r\u00e9pond-il \u00e0 un int\u00e9r\u00eat \u00e9pist\u00e9mologique ou rh\u00e9torique \u00ab Servent-elles de support \u00e0 la conceptualisation ? Visent-elles \u00e0 prouver ? illustrer ? persuader \u00bb Ont-elles une influence sur la transmission des savoirs \u00e0 cette \u00e9poque \u00bb<\/span><\/div>\n
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Nous nous int\u00e9resserons particuli\u00e8rement aux nuances des m\u00e9taphores et des analogies, ainsi qu’\u00e0 leurs \u00e9volutions de la Renaissance aux Lumi\u00e8res. Ces figures proviennent de divers champs du savoir : d’o\u00f9 viennent-elles ? Si l’opposition structurante entre le m\u00e9dical et le m\u00e9canique, la nature et la techn\u00e9, semble la plus \u00e9vidente, d’autres oppositions ont eu, semble-t-il, leur importance. Notre approche se veut trans-disciplinaire et envisage dans plusieurs champs d’analyse simultan\u00e9ment l’articulation de la philosophie et de ses figures, ses images et ses narrations fictionnelles. Nous souhaitons ainsi stimuler la r\u00e9flexion sur les interpr\u00e9tations mat\u00e9rialistes du probl\u00e8me du corps<\/span> et de l’esprit en prenant en compte leur cr\u00e9ativit\u00e9 litt\u00e9raire aussi bien que leurs enjeux philosophiques.<\/span><\/div>\n
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