{"id":16730,"date":"2026-10-20T09:30:58","date_gmt":"2026-10-20T07:30:58","guid":{"rendered":"https:\/\/siefar.org\/?p=16730"},"modified":"2026-10-20T09:31:29","modified_gmt":"2026-10-20T07:31:29","slug":"femmes-mediatrices-entre-la-france-et-lautriche-circulation-transferts-et-reseaux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/femmes-mediatrices-entre-la-france-et-lautriche-circulation-transferts-et-reseaux\/","title":{"rendered":"Femmes m\u00e9diatrices entre la France et l\u2019Autriche : circulation, transferts et r\u00e9seaux"},"content":{"rendered":"

Colloque international \u00ab\u00a0Femmes m\u00e9diatrices entre la France et l\u2019Autriche\u00a0: circulation, transferts et r\u00e9seaux\u00a0\u00bb organis\u00e9 par le Centre de Recherches sur les Litt\u00e9ratures et la Sociopo\u00e9tique (CELIS-Universit\u00e9 Clermont Auvergne) en collaboration avec l\u2019Universit\u00e9 de Lorraine les 27 et 28 mai 2027 \u00e0 la MSH de Clermont-Ferrand.<\/em><\/p>\n

L\u2019histoire des relations entre la France et l\u2019Autriche a longtemps \u00e9t\u00e9 envisag\u00e9e par le prisme des relations diplomatiques, des conflits, des alliances dynastiques ou des circulations artistiques et intellectuelles. Ces approches, souvent centr\u00e9es sur les institutions ou sur les grandes figures masculines, ont laiss\u00e9 dans l\u2019ombre le r\u00f4le jou\u00e9 par les femmes dans la construction, la diffusion et la transformation des \u00e9changes entre les deux espaces.<\/p>\n

Depuis une trentaine d\u2019ann\u00e9es, les renouvellements historiographiques issus de l\u2019histoire des femmes et du genre, de l\u2019histoire transnationale, de l\u2019histoire connect\u00e9e, des transferts culturels et de la m\u00e9diation culturelle, invitent \u00e0 d\u00e9placer le regard. Les m\u00e9diations ne sont plus pens\u00e9es comme de simples canaux de diffusion, mais comme des processus complexes de s\u00e9lection, d\u2019appropriation, de traduction, de n\u00e9gociation et de r\u00e9interpr\u00e9tation des savoirs, des pratiques et des repr\u00e9sentations.<\/p>\n

Les travaux fondateurs de Michel Espagne et de Michael Werner sur les transferts culturels ont montr\u00e9 que les circulations ne rel\u00e8vent jamais d\u2019une transmission lin\u00e9aire, mais d\u2019op\u00e9rations de traduction, de r\u00e9\u00e9laboration et de recontextualisation. Cette approche rencontre les recherches sur les interm\u00e9diaires culturels, les passeurs et les acteurs des r\u00e9seaux transnationaux, qui mettent au centre de l\u2019analyse les individus et les groupes assurant la circulation des biens mat\u00e9riels et immat\u00e9riels.<\/p>\n

La notion de m\u00e9diation culturelle constitue d\u00e8s lors un cadre particuli\u00e8rement f\u00e9cond. Les recherches de Natalie Zemon Davis ont montr\u00e9 combien les interm\u00e9diaires culturels occupent une position strat\u00e9gique entre plusieurs mondes sociaux, linguistiques ou religieux. Plus r\u00e9cemment, les \u00e9tudes sur les go-betweens<\/em>, d\u00e9velopp\u00e9s notamment dans les domaines de l\u2019histoire imp\u00e9riale, de l\u2019histoire connect\u00e9e et de l\u2019histoire globale (Kapil Raj, Simon Schaffer, Lissa Roberts et James Delbourgo), ont mis en \u00e9vidence le r\u00f4le d\u00e9cisif de ces acteurs capables de cr\u00e9er des passerelles entre diff\u00e9rents univers politiques et culturels. Ces travaux invitent \u00e0 reconsid\u00e9rer la m\u00e9diation non comme une fonction secondaire, mais comme une pratique de production de savoirs, de normes et de relations.<\/p>\n

Cette perspective trouve un \u00e9cho particulier dans les recherches en histoire du genre, qui ont profond\u00e9ment renouvel\u00e9 l\u2019\u00e9tude des circulations culturelles. Les travaux r\u00e9cents ont montr\u00e9 que les femmes ne furent pas de simples vecteurs passifs des \u00e9changes, mais de v\u00e9ritables interm\u00e9diaires culturelles, capables de mettre en relation des institutions, des r\u00e9seaux sociaux, des traditions savantes, des pratiques artistiques ou des espaces politiques. Dans cette dynamique, les femmes apparaissent comme des m\u00e9diatrices privil\u00e9gi\u00e9es, non seulement parce qu\u2019elles occupent souvent des espaces interm\u00e9diaires entre sph\u00e8res priv\u00e9es et publiques, mais aussi parce qu\u2019elles mobilisent des formes particuli\u00e8res de sociabilit\u00e9, de mobilit\u00e9 et de communication. Les correspondances, les salons, les acad\u00e9mies, les r\u00e9seaux confessionnels, les maisons princi\u00e8res, les institutions \u00e9ducatives, les milieux artistiques ou scientifiques constituent autant de lieux o\u00f9 s\u2019\u00e9laborent des \u00e9changes dont les femmes sont parfois les principales animatrices.<\/p>\n

Le cas franco-autrichien constitue un laboratoire particuli\u00e8rement fertile pour l\u2019\u00e9tude de ces ph\u00e9nom\u00e8nes. Depuis les alliances dynastiques du XVIIIe si\u00e8cle jusqu\u2019aux coop\u00e9rations europ\u00e9ennes actuelles, les circulations entre les deux espaces ont favoris\u00e9 l\u2019\u00e9mergence de figures f\u00e9minines dont les trajectoires invitent \u00e0 repenser les fronti\u00e8res politiques, culturelles et linguistiques. Les princesses, aristocrates, salonni\u00e8res, traductrices, musiciennes, artistes, scientifiques, journalistes, \u00e9ditrices, enseignantes, diplomates, religieuses, exil\u00e9es ou migrantes ont particip\u00e9 \u00e0 des formes multiples de m\u00e9diation dont les effets d\u00e9passent largement les cadres nationaux. Les travaux consacr\u00e9s \u00e0 l\u2019espace habsbourgeois, notamment ceux de Brigitte Mazohl et de Waltraud Heindl, ont mis en lumi\u00e8re la diversit\u00e9 des formes d\u2019engagement f\u00e9minin dans les sph\u00e8res politiques, culturelles et sociales de la monarchie des Habsbourg. Crois\u00e9es avec les recherches sur le contexte fran\u00e7ais, ces approches offrent de nouvelles perspectives pour comprendre les multiples formes de m\u00e9diation f\u00e9minines entre la France et l\u2019Autriche.<\/p>\n

Ce colloque international entend ainsi explorer les diff\u00e9rentes figures de ces femmes m\u00e9diatrices, en privil\u00e9giant une approche relationnelle attentive aux circulations, aux r\u00e9seaux et aux pratiques d\u2019interm\u00e9diation. Il s\u2019agit d\u2019interroger les modalit\u00e9s concr\u00e8tes de leur action\u00a0: comment deviennent-elles m\u00e9diatrices\u00a0? Quels capitaux linguistiques, culturels, sociaux ou politiques mobilisent-elles\u00a0? Dans quels espaces \u00e9voluent-elles\u00a0? Quels objets, quelles id\u00e9es ou quelles pratiques contribuent-elles \u00e0 faire circuler\u00a0? Comment leurs interventions transforment-elles les soci\u00e9t\u00e9s qu\u2019elles mettent en relation\u00a0? Enfin, comment expliquer que leur r\u00f4le demeure souvent invisibilis\u00e9 dans les r\u00e9cits nationaux, alors m\u00eame qu\u2019elles occupent une position centrale dans les processus de transfert\u00a0?<\/p>\n

Le colloque souhaite contribuer \u00e0 une histoire genr\u00e9e des circulations franco-autrichiennes en articulant plusieurs niveaux d\u2019analyse\u00a0: les biographies individuelles, les r\u00e9seaux sociaux et intellectuels, les institutions, les espaces de circulation et les objets culturels. Il entend \u00e9galement interroger les notions m\u00eames de m\u00e9diation, d\u2019interm\u00e9diation, de transfert, de traduction culturelle et d\u2019agentivit\u00e9 dans une perspective compar\u00e9e et interdisciplinaire. L\u2019objectif est de mettre en lumi\u00e8re des actrices souvent marginalis\u00e9es dans les r\u00e9cits historiques, tout en questionnant les m\u00e9canismes sociaux, politiques, culturels et symboliques qui rendent possibles les \u00e9changes entre les deux pays.<\/p>\n

Les propositions pourront mobiliser des approches micro-historiques, prosopographiques, biographiques, comparatives ou connect\u00e9es, ainsi que les outils des humanit\u00e9s num\u00e9riques permettant de cartographier les r\u00e9seaux de sociabilit\u00e9, les correspondances et les circulations des personnes, des objets et des savoirs.<\/p>\n

Elles pourront s\u2019inscrire dans l\u2019un ou plusieurs des axes suivants\u00a0:<\/p>\n

1. Femmes et diplomatie\u00a0: m\u00e9diations officielles et informelles<\/strong><\/p>\n

Loin de se limiter aux fonctions diplomatiques institutionnelles, les relations internationales reposent \u00e9galement sur une multitude d\u2019interm\u00e9diaires. Cet axe invite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir au r\u00f4le des souveraines, princesses, \u00e9pouses d\u2019ambassadeurs, dames de cour, correspondantes ou interm\u00e9diaires dans les n\u00e9gociations, les alliances et les \u00e9changes politiques.<\/p>\n

2. Circulations culturelles et transfert de savoir<\/strong><\/p>\n

Les communications pourront porter sur les femmes qui ont particip\u00e9 \u00e0 la diffusion des savoirs, des langues, des pratiques \u00e9ducatives, des mod\u00e8les artistiques et des innovations scientifiques entre la France et l\u2019Autriche\u00a0: traductrices, \u00e9ditrices, enseignantes, musiciennes, artistes, scientifiques, biblioth\u00e9caires ou collectionneuses.<\/p>\n

3. R\u00e9seaux f\u00e9minins et sociabilit\u00e9s transnationales<\/strong><\/p>\n

Cet axe s\u2019int\u00e9ressera aux salons, acad\u00e9mies, associations, cercles intellectuels, organisations philanthropiques ou f\u00e9ministes qui ont constitu\u00e9 des espaces privil\u00e9gi\u00e9s de rencontres et d\u2019\u00e9changes entre les deux pays.<\/p>\n

4. Mobilit\u00e9s, voyages, exils<\/strong><\/p>\n

Les mobilit\u00e9s constituent des vecteurs essentiels des transferts culturels. Les propositions pourront analyser les parcours de voyageuses, migrantes, exil\u00e9es, \u00e9tudiantes ou professionnelles ayant construit des passerelles entre les espaces fran\u00e7ais et autrichien.<\/p>\n

5. Arts, litt\u00e9rature, patrimoine<\/strong><\/p>\n

Les femmes ont largement contribu\u00e9 \u00e0 la circulation des \u0153uvres et des mod\u00e8les esth\u00e9tiques. Les communications pourront porter sur la cr\u00e9ation artistique, la traduction litt\u00e9raire, les arts du spectacle, le m\u00e9c\u00e9nat, les collections, les mus\u00e9es ou les politiques patrimoniales.<\/p>\n

6. Engagements politiques et sociaux<\/strong><\/p>\n

Les m\u00e9diations f\u00e9minines s\u2019expriment \u00e9galement dans les domaines de la r\u00e9forme sociale, du pacifisme, des f\u00e9minismes, de l\u2019humanitaire, de la coop\u00e9ration scientifique ou culturelle et de la construction europ\u00e9enne.<\/p>\n

7. Biographies, prosopographies, m\u00e9thodologies<\/strong><\/p>\n

Les approches biographiques, les \u00e9tudes de r\u00e9seaux, les analyses prosopographiques ainsi que les r\u00e9flexions m\u00e9thodologiques sur les sources et les archives des femmes m\u00e9diatrices seront particuli\u00e8rement bienvenues.<\/p>\n

Disciplines concern\u00e9es<\/strong><\/p>\n

Le colloque est ouvert aux chercheurs et chercheuses en \u00e9tudes germaniques, histoire, histoire de l\u2019art, litt\u00e9rature, musicologie, sciences politiques, sociologie, \u00e9tudes de genre, \u00e9tudes culturelles et disciplines connexes.<\/p>\n

Les approches interdisciplinaires et comparatives seront particuli\u00e8rement appr\u00e9ci\u00e9es.<\/p>\n

Les langues de communication pourront \u00eatre le fran\u00e7ais ou l\u2019allemand.<\/p>\n

\u2014<\/p>\n

Modalit\u00e9s de soumission<\/strong><\/p>\n

Les propositions de communication devront comprendre\u00a0:<\/p>\n

-Un titre\u00a0;<\/p>\n

-Un r\u00e9sum\u00e9 (2000 signes maximum) pr\u00e9sentant la probl\u00e9matique, les sources et les r\u00e9sultats attendus\u00a0;<\/p>\n

-Une courte notice bio-bibliographique (800 signes maximum) pr\u00e9cisant l\u2019affiliation institutionnelle et les principaux travaux.<\/p>\n

Les propositions sont \u00e0 envoyer \u00e0 Anne-Sophie Gomez (A-Sophie.Gomez@uca.fr<\/a>), Marc<\/p>\n

Lacheny (Marc.Lacheny@univ-lorraine.fr<\/a>) et Fanny Platelle (Fanny.Platelle@uca.fr<\/a>) sous la forme d\u2019un seul pdf nomm\u00e9 Femmes_m\u00e9diatrices_nom_pr\u00e9nom_2027.<\/p>\n

\u2014<\/p>\n

Calendrier<\/strong><\/p>\n

-Date limite de soumission\u00a0: 31 octobre 2026<\/p>\n

-Notification aux auteurs et autrices\u00a0: 15 d\u00e9cembre 2026<\/p>\n

Une publication dans un ouvrage collectif ou un num\u00e9ro th\u00e9matique d\u2019une revue \u00e0 comit\u00e9 de lecture est pr\u00e9vue.<\/p>\n

Comit\u00e9 d\u2019organisation<\/strong><\/p>\n

Anne-Sophie Gomez, ma\u00eetresse de conf\u00e9rences en \u00e9tudes germaniques, CELIS (UR 4280), Universit\u00e9 Clermont Auvergne<\/p>\n

Marc Lacheny, professeur en \u00e9tudes germaniques, CEGIL (UR 3944), Universit\u00e9 de Lorraine (Metz).<\/p>\n

Fanny Platelle, ma\u00eetresse de conf\u00e9rences HDR en \u00e9tudes germaniques, CELIS (UR 4280), Universit\u00e9 Clermont Auvergne<\/p>\n

Comit\u00e9 scientifique<\/strong><\/p>\n

Sylvie Arlaud (Sorbonne Universit\u00e9)<\/p>\n

Ir\u00e8ne Cagneau (Universit\u00e9 Polytechnique Hauts-de-France)<\/p>\n

Jean-Numa Ducange (Universit\u00e9 de Rouen Normandie)<\/p>\n

Jacques Lajarrige (Universit\u00e9 Toulouse \u2013 Jean Jaur\u00e8s)<\/p>\n

H\u00e9l\u00e8ne Leclerc (Universit\u00e9 Toulouse \u2013 Jean Jaur\u00e8s)<\/p>\n

\u00c9ric Leroy du Cardonnoy (Universit\u00e9 de Caen)<\/p>\n

Ulrike Tanzer (Universit\u00e4t Innsbruck)<\/p>\n

Barbara Tumfart (\u00d6sterreichische Akademie der Wissenschaften)<\/p>\n

Norbert Christian Wolf (Universit\u00e4t Wien)<\/p>\n

Karl Zieger (Universit\u00e9 de Lille)<\/p>\n

Lieu\u00a0: <\/strong>Maison des Sciences Humaines, 4 rue Ledru, 63057 Clermont-Ferrand<\/p>\n

Bibliographie s\u00e9lective<\/strong><\/p>\n

Angerer, Thomas, Le Rider, Jacques (dir.), Ein Fr\u00fchling, dem kein Sommer folgte? Franz\u00f6sisch-\u00f6sterreichische Kulturtransfers seit 1945<\/em>, Vienne et al., B\u00f6hlau, 1999.<\/p>\n

Baum, Wilhelm, Paris und die Kultur der Moderne in \u00d6sterreich: \u00f6sterreichisch-franz\u00f6sische Kulturbeziehungen 1880-1970<\/em>, Klagenfurt, Kitab, 2009.<\/p>\n

Cagneau, Ir\u00e8ne, Grimm-Hamen, Sylvie, Lacheny, Marc (dir.), Les traducteurs, passeurs culturels entre la France et l\u2019Autriche<\/em>, Berlin, Frank et Timme, 2020 (Forum\u00a0: \u00d6sterreich, 10).<\/p>\n

Charle, Christophe, L\u00fcsebrink, Hans-J\u00fcrgen et Mix York-Gothart (dir.), Transkulturalit\u00e4t nationaler R\u00e4ume in Europa (18. bis 19. Jahrhundert). \u00dcbersetzungen, Kulturtransfer und Vermittlungsinstanzen. La transculturalit\u00e9 des espaces nationaux en Europe (xviiie-xixe si\u00e8cles). Traductions, transferts culturels et instances de m\u00e9diation<\/em>, G\u00f6ttingen, V&R unipress\u00a0; Bonn University Press, 2017.<\/p>\n

Chastel, Andr\u00e9 et Pomian, Krystof, \u00ab\u00a0Les interm\u00e9diaires\u00a0\u00bb, Revue de l\u2019art<\/em>, no 77, 1987, p. 5-9 [en ligne\u00a0: https:\/\/www.persee.fr\/doc\/rvart_0035-1326_1987_num_77_1_347645<\/a>]<\/p>\n

Davis, Natalie Zemon, Women on the Margins: Three Seventeenth-Century Lives<\/em>, Cambridge (Mass.)-Londres, Harvard university press, 1995.<\/p>\n

Davis, Natalie Zemon, Trickster Travels: A Sixteenth-Century Muslim Between Worlds<\/em>. New York, Hill and Wang, 2006.<\/p>\n

DECAF (Dictionnaire des \u00c9changes Culturels entre l\u2019Autriche et la France<\/em>)\u00a0: https:\/\/decaf-fr.literaturtirol.at\/wiki\/Decaf<\/a><\/p>\n

Espagne, Michel, Les transferts culturels franco-allemands<\/em>, Paris, PUF, 1999.<\/p>\n

Espagne, Michel et Werner, Michael (dir.), Transferts. Les relations interculturelles dans l’espace franco-allemand (XVIIIe-XIXe si\u00e8cle)<\/em>, Paris, \u00c9ditions Recherche sur les Civilisations, 1988.<\/p>\n

Forster, Ellinor, Mazohl, Brigitte (dir.), Frauenkl\u00f6ster im Alpenraum, Innsbruck<\/em>, Universit\u00e4tsverlag, 2012 (Schlern-Schriften).<\/p>\n

Foucher Zarmanian, Charlotte, Marqui\u00e9, H\u00e9l\u00e8ne et Duhautpas, Fr\u00e9d\u00e9rick (dir.), M\u00e9diatrices des arts\u00a0: pour une histoire des transmissions et r\u00e9seaux f\u00e9minins et f\u00e9ministes<\/em>, Paris, Presses universitaires de Paris Nanterre, 2022 (Arts, cultures et politiques).<\/p>\n

Heindl, Waltraud et Tichy, Marina (dir.), \u00ab\u00a0Durch Erkenntnis zu Freiheit und Gl\u00fcck\u2026\u00a0\u00bb Frauen an der Universit\u00e4t Wien<\/em> (ab 1897)<\/em>, Vienne, WUV-Universit\u00e4tsverlag, 1990.<\/p>\n

Koja, Friedrich, Pfersmann, Otto (dir.), Frankreich-\u00d6sterreich. Wechselseitige Wahrnehmung und wechselseitiger Einfluss seit 1918<\/em>, Vienne et al., B\u00f6hlau, 1994.<\/p>\n

Lilti, Antoine, Le Monde des salons. Sociabilit\u00e9 et mondanit\u00e9 \u00e0 Paris au XVIIIe si\u00e8cle<\/em>, Paris, Fayard, 2005.<\/p>\n

Luger, Karin, \u00ab\u00a0Dieses Land, das wir so liebend gerne hassen\u2026\u00a0\u00bb: \u00d6sterreich in der franz\u00f6sischen Presse 1986 \u2013 1992<\/em>, Vienne, \u00d6sterreichischer Kunst- und Kulturverlag, 2000 (Neue Aspekte in Kultur- und Kommunikationswissenschaft, 16).<\/p>\n

Nosko, Leopold, Kultureinfl\u00fcsse, Kulturbeziehungen. Wechselwirkungen \u00f6sterreichischer und franz\u00f6sischer Kultur<\/em>, Vienne-Cologne-Graz, B\u00f6hlau, 1983.<\/p>\n

Sapiro, Gis\u00e8le (dir.), L\u2019Espace intellectuel en Europe. De la formation des \u00c9tats-nations \u00e0 la mondialisation (XIXe-XXIe si\u00e8cle)<\/em>, Paris, La D\u00e9couverte, 2009.<\/p>\n

Saunier, Pierre-Yves, Transnational History<\/em>, New York, Palgrave Macmillan, 2013 (Theory and history).<\/p>\n

Scheichl, Sigurd Paul et Zieger, Karl (dir.), \u00d6sterreichisch-franz\u00f6sische Kulturbeziehungen 1867-1938<\/em>, Innsbruck, Innsbruck university press, 2012 (Innsbrucker Beitr\u00e4ge zur Kulturwissenschaft, Germanistische Reihe, 78).<\/p>\n

Schaffer, Simon, Roberts, Lissa, Raj, Kapil et Delbourgo, James (dir.). The Brokered World: Go-Betweens and Global Intelligence, 1770\u20131820<\/em>, Sagamore Beach (Mass.), Science History Publications, 2009 (Uppsala studies in history of science, 35).<\/p>\n

Weirich, Armelle, Berta Zuckerkandl\u00a0: de Klimt \u00e0 Rodin, une salonni\u00e8re et critique d’art entre Vienne et Paris<\/em>, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2023.<\/p>\n

Werner, Michael et Zimmermann, B\u00e9n\u00e9dicte, \u00ab\u00a0Penser l\u2019histoire crois\u00e9e\u00a0\u00bb, Annales. Histoire, Sciences sociales<\/em>, 58\/1, 2003.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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