{"id":16054,"date":"2026-03-02T11:45:02","date_gmt":"2026-03-02T10:45:02","guid":{"rendered":"https:\/\/siefar.org\/?p=16054"},"modified":"2026-03-02T11:45:41","modified_gmt":"2026-03-02T10:45:41","slug":"tisser-du-lien-femmes-a-la-mode-au-siecle-des-lumieres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siefar.org\/gb\/tisser-du-lien-femmes-a-la-mode-au-siecle-des-lumieres\/","title":{"rendered":"Tisser du lien : femmes \u00e0 la mode au si\u00e8cle des Lumi\u00e8res"},"content":{"rendered":"

Le Mus\u00e9e Cognacq-Jay et le Groupement d\u2019Int\u00e9r\u00eat Scientifique sur les sociabilit\u00e9s dans le long XVIIIe si\u00e8cle (1650-1850) organisent un cycle de rencontres th\u00e9matiques en lien avec l’exposition “R\u00e9v\u00e9ler le f\u00e9minin. Mode et Apparences au XVIIIe si\u00e8cle”<\/strong><\/p>\n

1) Jeudi 23 avril 2026\u00a0:\u00a0<\/strong><\/p>\n

Catherine LANO\u00cb (<\/strong>Universit\u00e9 Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines<\/strong>)\u00a0–<\/strong>\u00a0\u00ab\u00a0Entre les mains de femmes. Les multiples trajectoires de l’\u00e9ventail au XVIIIe si\u00e8cle\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

Introduit \u00e0 la cour de France par Catherine de M\u00e9dicis, l\u2019\u00e9ventail est au XVIIe si\u00e8cle un accessoire indispensable \u00e0 la parure des femmes et devient progressivement le support d\u2019un langage codifi\u00e9. \u00c0\u00a0<\/strong>l\u2019\u00e9poque des Lumi\u00e8res, il gagne les milieux populaires et se charge \u00e9ventuellement d\u2019un message politique aux premi\u00e8res heures de la R\u00e9volution. En amont de ces usages, les conditions de sa production artisanale sont encore mal connues, tout comme les mains de celles qui ont \u0153uvr\u00e9 \u00e0 sa fabrique n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9es. Ainsi, en se fondant sur l\u2019exploitation de sources vari\u00e9es, cette conf\u00e9rence l\u00e8vera le voile sur toutes les mains f\u00e9minines entre lesquelles se construisent les multiples trajectoires de l\u2019\u00e9ventail au XVIIIe si\u00e8cle.<\/p>\n

Catherine Lano\u00eb<\/strong>\u00a0est professeure d\u2019histoire moderne \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines, rattach\u00e9e au laboratoire Dypac. Elle est sp\u00e9cialiste de l\u2019histoire du corps, de l\u2019histoire de la culture mat\u00e9rielle des parures et de l\u2019histoire des techniques artisanales dans la France moderne. Elle publi\u00e9 plusieurs ouvrages collectifs ou personnels, parmi lesquels en 2008,\u00a0La Poudre et le fard. Une histoire des cosm\u00e9tiques de la Renaissance aux Lumi\u00e8res<\/em>, Champ Vallon\u00a0; en 2021, le dossier n\u00b034 de la Revue\u00a0Parlement<\/em>[s] \u00ab\u00a0Rev\u00eatir des id\u00e9es. Habits, parures et politique\u00a0en France, XVIe-XXIe si\u00e8cle\u00a0\u00bb\u00a0; en 2024,\u00a0Les Ateliers de la parure. Savoirs et pratiques des artisans en France, XVIIe-XVIIIe si\u00e8cle,\u00a0<\/em>Champ Vallon.<\/p>\n

En pr\u00e9sentiel – Gratuit, sur inscription.\u00a0<\/strong>
\nCliquez sur ce formulaire en ligne :\u00a0<\/strong>INSCRIPTION OBLIGATOIRE<\/strong><\/a><\/p>\n

A distance – Lien Zoom :\u00a0<\/strong>https:\/\/us02web.zoom.us\/j\/82274359899?pwd=qOgWb5x22AmMSSKRlePIbBzvR4TtDC.1<\/u><\/a><\/p>\n

2) Jeudi 28 mai 2026\u00a0:\u00a0<\/strong><\/p>\n

Aur\u00e9lia GAILLARD (Universit\u00e9 Bordeaux Montaigne): \u00ab\u00a0Identifier les couleurs de la mode au XVIIIe si\u00e8cle\u00a0\u00bb\u00a0<\/strong><\/p>\n

Naissance de la mode et explosion des couleurs, textiles notamment, vont de pair au 18e si\u00e8cle\u00a0: favoris\u00e9e par la nouvelle \u00e9conomie mondialis\u00e9e et coloniale, et par les perfectionnements de la teinturerie, la mode est aux couleurs et celles-ci sont les indices d\u2019une nouvelle sociabilit\u00e9 et d\u2019un nouveau rapport au corps. Les couleurs des v\u00eatements et des accessoires, le multicolore ou certaines couleurs (le rose, les tons clairs) s\u2019\u00e9rigent m\u00eame en embl\u00e8me d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 nouvelle, et deviennent pour certains (La Font de Saint-Yenne, Caraccioli) le signe de sa d\u00e9composition sociale et morale. Du \u00ab\u00a0couleur de rose\u00a0\u00bb du premier 18e si\u00e8cle aux ann\u00e9es puce du dernier, un lexique nouveau accompagne cet essor\u00a0: la mode en couleurs est aussi celle des mots de couleurs qui la nomment mais aussi l\u2019inventent, l\u2019imaginent, par le biais d\u2019anecdotes sur l\u2019origine des termes (le prune de Monsieur, le puce, l\u2019op\u00e9ra br\u00fbl\u00e9, le \u00ab\u00a0couleur des cheveux de la reine\u00a0\u00bb) ou de fictions merveilleuses qui mettent en sc\u00e8ne des f\u00eates ou m\u00eame des concours de mode. \u00c0 travers les images et les textes, parfois combin\u00e9s comme dans le nouveau\u00a0medium<\/em>\u00a0qu\u2019est le magazine de modes \u00e0 partir des ann\u00e9es 1770-1780, il s\u2019agit d\u2019enqu\u00eater sur la nouvelle sociabilit\u00e9 induite par les couleurs \u00e0 la fois port\u00e9es et nomm\u00e9es\u00a0en s\u2019interrogeant en particulier sur la distinction genr\u00e9e de certaines couleurs\u00a0: y-a-t-il des couleurs, des nuances, des combinaisons de couleurs sp\u00e9cifiquement f\u00e9minines\u00a0? Que traduisent-elles alors\u00a0? Comment la sensation chromatique v\u00e9hicul\u00e9e par la mode rend-elle compte d\u2019un nouveau rapport au corps f\u00e9minin\u00a0?<\/p>\n

Aur\u00e9lia Gaillard<\/strong>\u00a0est Professeur \u00e9m\u00e9rite de litt\u00e9rature fran\u00e7aise du 18e si\u00e8cle \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Bordeaux Montaigne et membre senior honoraire de l\u2019Institut Universitaire de France (IUF). Elle s\u2019int\u00e9resse au croisement entre la litt\u00e9rature et les arts, aux contes et fables, \u00e0 l\u2019\u0153uvre de Diderot et de Montesquieu. Directrice de la revue\u00a0F\u00e9eries<\/em>\u00a0(https:\/\/journals.openedition.org\/feeries\/<\/u><\/a>), elle a r\u00e9cemment publi\u00e9\u00a0L\u2019invention de la couleur par les Lumi\u00e8res<\/em>\u00a0(Paris, Belles-Lettres, 2024) et dirig\u00e9, en collaboration avec Catherine Volpilhac-Auger, l\u2019\u00e9dition de Montesquieu,\u00a0L\u2019Esprit des lois. Lettres persanes. Textes politiques, fictions<\/em>\u00a0(Paris, Bouquins, 2025).<\/p>\n

En pr\u00e9sentiel – Gratuit, sur inscription.\u00a0<\/strong>
\nCliquez sur ce formulaire en ligne :\u00a0<\/strong>INSCRIPTION OBLIGATOIRE<\/strong><\/a><\/p>\n

A distance – Lien Zoom :\u00a0<\/strong>https:\/\/us02web.zoom.us\/j\/84902406291?pwd=gOWaI5buP5c6O44t0bNi1Nbn2JT4j9.1<\/u><\/a><\/p>\n

<\/div>\n

3) Jeudi 18 juin 2026\u00a0:\u00a0<\/strong><\/p>\n

Serena DYER (De Montfort University, UK)\u00a0– Associate Professor of Fashion History : titre \u00e0 venir.<\/strong>\u00a0C<\/strong>onf\u00e9rence en anglais<\/strong><\/em><\/p>\n

Informations pratiques :<\/strong>
\nConf\u00e9rences de 17h30 \u00e0 19h, dans le comble du mus\u00e9e Cognacq-Jay,\u00a0<\/em>8, rue Elz\u00e9vir 75003 Paris
\nEntr\u00e9e libre sur r\u00e9servation (liens \u00e0 venir). Un lien Zoom sera accessible sur le site du\u00a0<\/em>GIS<\/u><\/em><\/a>\u00a0et du mus\u00e9e quelques jours avant chaque conf\u00e9rence pour assister \u00e0 la conf\u00e9rence \u00e0 distance.<\/em>
\nContact\u00a0:\u00a0<\/em>gis.sociabilites@gmail.com<\/u><\/em><\/a>
\nOrganisation\u00a0:\u00a0Val\u00e9rie Capdeville (Universit\u00e9 Rennes 2) \/ Vanessa Alayrac-Fielding (Universit\u00e9 de Lille)\u00a0<\/em><\/p>\n

GIS – Groupement d\u2019Int\u00e9r\u00eat Scientifique Sociabilit\u00e9s<\/strong><\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le Mus\u00e9e Cognacq-Jay et le Groupement d\u2019Int\u00e9r\u00eat Scientifique sur les sociabilit\u00e9s dans le long XVIIIe si\u00e8cle (1650-1850) organisent un cycle de rencontres th\u00e9matiques en lien avec l’exposition “R\u00e9v\u00e9ler le f\u00e9minin. Mode et Apparences au XVIIIe si\u00e8cle” 1) Jeudi 23 avril 2026\u00a0:\u00a0 Catherine LANO\u00cb (Universit\u00e9 Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines)\u00a0–\u00a0\u00ab\u00a0Entre les mains de femmes. Les multiples trajectoires de l’\u00e9ventail […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":16055,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[12,13],"tags":[],"categorie_personnage":[],"class_list":["post-16054","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-manifestations-culturelles","category-manifestations-scientifiques"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.0","language":"gb","enabled_languages":["fr","gb"],"languages":{"fr":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"gb":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16054","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16054"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16054\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16059,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16054\/revisions\/16059"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16055"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16054"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16054"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16054"},{"taxonomy":"categorie_personnage","embeddable":true,"href":"https:\/\/siefar.org\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/categorie_personnage?post=16054"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}